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詞語釋義

樹猶如此,人何以堪

拼音shù yóu rú cǐ , rén hé yǐ kān
注音ㄕㄨˋ ㄧㄡˊ ㄖㄨˊ ㄘˇ , ㄖㄣˊ ㄏㄜˊ ㄧˇ ㄎㄢ
字數9 字
解

詞語釋義

樹木尚且有這麼大的變化,更何況是人呢?語本南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》:「桓公北征經金城,見前為琅邪時種柳,皆已十圍,慨然曰:『木猶如此,人何以堪!』」多用於感傷人生的變化。北周.庾信〈枯樹賦〉:「桓大司馬聞而歎曰:『昔年移柳,依依漢南,今看搖落,悽愴江潭,樹猶如此,人何以堪!』」唐.盧照鄰〈病梨樹賦.序〉:「豈賦命之理,得之自然,將資生之化,有所偏及。樹猶如此,人何以堪?」
字

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樹
樹 字
拼音shù
注音ㄕㄨˋ
字義 [名]
1.樹木,即木本植物的總稱。如:「植物園種了各種各樣的樹。」
2.門屏。《禮記.郊特牲》:「臺門而旅樹。」漢.鄭玄.注:「屏謂之樹。樹所以蔽行道。」
[動]
1.種植、栽培。如:「十年樹木,百年樹人。」《呂氏春秋.士容論.任地》:「日至,苦菜死而資生,而樹麻與菽。」
2.建立。《書經.泰誓下》:「樹德務滋,除惡務本。」唐.李白〈與賈少公書〉:「白不樹矯抗之跡,恥振元邈之風。」
猶
猶 字
拼音yóu
注音ㄧㄡˊ
字義 [名]
1.一種野獸,似猴而性多疑。《爾雅.釋獸》:「猶如麂,善登木。」北魏.酈道元《水經注.江水注》:「山多猶猢,似猴而短足,好遊巖樹。」
2.謀略。通「猷」 。《詩經.大雅.常武》:「王猶允塞,徐方既來。」
3.姓。如宋代有猶道明。
[動]
如同。如:「過猶不及」 、「雖死猶生」 。《孟子.梁惠王上》:「以若所為求若所欲,猶緣木而求魚也。」
[副]
1.仍舊、還。如:「記憶猶新」 、「言猶在耳」 。《論語.微子》:「往者不可諫,來者猶可追。」
2.尚且。《左傳.宣公十二年》:「困獸猶鬥,況國相乎?」
如
如 字
拼音rú
注音ㄖㄨˊ
字義 [動]
1.順從、依照。如:「如約」 、「如命」。《左傳.宣公十二年》:「有律以如己也。」晉.杜預.注:「如,從也。」
2.如同、好像。如:「愛人如己」 、「數十年如一日」。唐.白居易〈琵琶行〉:「大絃嘈嘈如急雨,小絃切切如私語。」
3.往、至。如:「如廁」 。《左傳.隱公五年》:「公將如棠觀魚者。」
4.及、比得上。如:「遠親不如近鄰」 。《史記.卷七.項羽本紀》:「夫被堅執銳,義不如公;坐而運策,公不如義。」
5.表示舉例。如:「例如」 、「譬如」 。
[介]
於,表示比較。《呂氏春秋.仲秋紀.愛士》:「人之困窮,甚如饑寒。」
[連]
1.假若。《論語.述而》:「如不可求,從吾所好。」《鏡花緣》第四回:「姑且施恩,再限兩個時辰。如再無花,就怨不得朕了。」
2.或者。《論語.先進》:「安見方六七十,如五六十,而非邦也者。」
[助]
形容詞詞尾。相當於「然」 ,表情形或狀況。如:「突如其來」 。《論語.述而》:「子之燕居,申申如也,夭夭如也。」
[名]
姓。如三國時魏國有如淳。
此
此 字
拼音cǐ
注音ㄘˇ
字義 [代]
這個。與「彼」 相對。如:「此人」、「特此公告」、「不分彼此」 。
[副]
如此、這樣。北周.庾信〈哀江南賦〉:「惜天下之一家,遭東南之反氣,以鶉首而賜秦,天何為而此醉!」
[連]
斯、乃、則。《禮記.大學》:「有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用。」
人
人 字
拼音rén
注音ㄖㄣˊ
字義 [名]
1.具有高度智慧和靈性,且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如:「男人」 、「女人」 、「人類」 。
2.別人、他人。如:「己所不欲,勿施於人。」
3.每人。如:「人盡皆知」 、「人手一冊」 。《後漢書.卷一八.吳漢傳》:「若能同心一力,人自為戰,大功可立。」
4.某種類型、身分的人。如:「軍人」 、「主持人」 、「介紹人」 、「臺北人」。
5.人的品格和性情。如:「文如其人」 。《孟子.萬章下》:「頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?」宋.王安石〈祭歐陽文忠公文〉:「世之學者,無問乎識與不識,而讀其文,則其人可知。」
6.姓。如明代有人杰。
7.二一四部首之一。
何
何 字
拼音hé
注音ㄏㄜˊ
字義 [代]
1.那裡、何處。《史記.卷七〇.張儀傳》:「忠且見棄,軫不之楚何歸乎?」唐.王勃〈滕王閣〉詩:「閣中帝子今何在?檻外長江空自流。」
2.誰。《西遊記》第八回:「鬧天宮攪亂蟠桃者,何也?」
[形]
什麼。如:「何故」 、「何時」 。《論語.述而》:「伯夷叔齊何人也?」宋.蘇軾〈水調歌頭.明月幾時有〉詞:「不知天上宮闕,今夕是何年?」
[副]
1.為什麼。如:「何必」 、「何不」 、「何樂不為」 。《論語.先進》:「夫子何哂由也?」《孟子.滕文公上》:「且許子何不為陶冶?」
2.豈、怎麼。如:「何止」 、「何足掛齒」 。南朝宋.劉義慶《世說新語.方正》:「今主非堯、舜,何能無過?」宋.蘇軾〈水調歌頭.明月幾時有〉詞:「起舞弄清影,何似在人間?」
3.多麼。表示程度。如:「何等」 、「何其不幸」。《漢書.卷六五.東方朔傳》:「割之不多,又何廉也!歸遺細君,又何仁也!」唐.李白〈古風〉詩五九首之三:「秦王掃六合,虎視何雄哉!」
[名]
姓。如三國時魏國有何晏。
以
以 字
拼音yǐ
注音ㄧˇ
字義 [動]
1.用。《左傳.襄公十年》:「我辭禮矣,彼則以之。」漢.王充《論衡.程材》:「洗洿泥者以水,燔腥者用火。」
2.仰賴、憑藉。《韓非子.五蠹》:「富國以農,距敵恃卒。」漢.王充《論衡.卜筮》:「欲知天,以人事。」
3.認為、以為。《左傳.昭公二十五年》:「告臧孫,臧孫以難;告郈孫,郈孫以可勸。」唐.柳宗元〈為裴中丞上裴相賀破東平狀〉:「竊以自古中興之主,必有命代之臣。」
4.可、能夠。《詩經.齊風.猗嗟》:「四矢反兮,以禦亂兮。」《孟子.滕文公下》:「大則以王,小則以霸。」
5.令、使。《孟子.公孫丑上》:「管仲以其君霸,晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與?」《戰國策.秦策一》:「向欲以齊事王,使攻宋也。」
6.帶領、率領。《左傳.成公十六年》:「欒、范以其族夾公行,陷于淖。」《史記.卷一〇七.魏其武安侯列傳》:「吳楚反時,潁陰侯灌何為將軍,屬太尉,請灌孟為校尉。夫以千人與父俱。」
7.延及。《易經.小畜.九五》:「有孚攣如,富以其鄰。」《論語.堯曰》:「朕躬有罪,無以萬方。」
[介]
1.表示行為的憑藉。相當於「用」 。如:「以身作則」 、「徐噴以煙」。《論語.為政》:「生,事之以禮;死,葬之以禮、祭之以禮。」《左傳.文公二年》:「晉襄公縛秦囚,使萊駒以戈斬之。」《史記.卷一一七.司馬相如列傳》:「是時卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重,而以琴心挑之。」
2.因為、由於。《論語.衛靈公》:「君子不以言舉人,不以人廢言。」《韓非子.喻老》:「千丈之隄,以蟻螻之穴潰。」
3.按、依。《孟子.梁惠王上》:「斧斤以時入山林,材木不可勝用也。」《商君書.更法》:「禮法以時而定,制令各順其宜。」
4.在、於。《左傳.桓公二年》:「其弟以千畝之戰生,命之曰成師。」唐.柳宗元〈斷刑論〉:「賞以春夏而刑以秋冬。」
5.表時空、方位、程度等的界限,通常加在前、後、左、右、上、下、往、來、東、西、南、北等字之前。如:「亙古以來」、「中人以上」、「長安東路以西」、「價格在一千元以下」。
[連]
1.而、且。《詩經.邶風.燕燕》:「瞻望弗及,佇立以泣。」《禮記.樂記》:「亡國之音哀以思,其民困。」
2.因而。《漢書.卷二九.溝洫志》:「於是關中為沃野,無凶年,秦以富彊。」三國蜀.諸葛亮〈出師表〉:「不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。」
3.目的在於。如:「以免」 、「以致於」。《書經.泰誓下》:「郊社不修,宗廟不享。作奇技淫巧以悅婦人。」
4.與、和。《儀禮.鄉射禮》:「各以其耦進,反于射位。」
[助]
置動詞後,無義。如:「得以」 、「能以」。《論語.泰伯》:「可以託六尺之孤,可以寄百里之命。」
[副]
1.太、甚。《孟子.滕文公下》:「三月無君則弔,不以急乎?」《史記.卷六六.伍子胥列傳》:「子之報仇,其以甚乎?」
2.既、已經。通「已」 。《三國志.卷二三.魏書.和常楊杜趙裴傳.杜襲》:「吾計以定,卿勿復言。」
3.更加。《呂氏春秋.恃君覽.觀表》:「魏日以削,秦日益大。」《史記.卷五.秦本紀》:「及其後世,日以驕淫。」
[名]
1.緣故、理由。《詩經.邶風.旄丘》:「何其久也,必有以也。」《列子.周穆王》:「宋人執而問其以,華子曰:『曩吾忘也。』」唐.李白〈春夜宴從弟桃花園序〉:「古人秉燭夜遊,良有以也。」
2.以色列的簡稱。如:「以阿戰爭」。
3.姓。如漢代有以彤。
堪
堪 字
拼音kān
注音ㄎㄢ
字義 [動]
勝任、承受。如:「難堪」 、「足堪重任」、「不堪一擊」 、「情何以堪」 。《論語.雍也》:「人不堪其憂,回也不改其樂。」宋.柳永〈雨霖鈴.寒蟬淒切〉詞:「多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節?」
[副]
可以、能夠。如:「堪稱大將」、「不堪設想」 。唐.杜秋娘〈金縷衣〉詩:「花開堪折直須折,莫待無花空折枝。」五代十國南唐.李煜〈浪淘沙.往事只堪哀〉詞:「往事只堪哀,對景難排。」