詞語釋義
民不畏死，奈何以死懼之
拼音mín bù wèi sǐ ， nài hé yǐ sǐ jù zhī
注音ㄇㄧㄣˊ ㄅㄨˋ ㄨㄟˋ ㄙˇ ， ㄋㄞˋ ㄏㄜˊ ㄧˇ ㄙˇ ㄐㄩˋ ㄓ
字數11 字
詞語釋義
人民不怕死，為何還要用死來威嚇他們？用以表示對虐政所提出的警告。當人民生活困厄，生不如死時，雖有嚴刑峻法，也無法對人民產生制約的力量。《老子》第七四章：「民不畏死，奈何以死懼之。」
詞語拆字
點選漢字查看單字詳情
字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」 、「不法」 、「不久」 、「不容易」 、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」 連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」 字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」 字在去聲字之前，變讀為陽平。）
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」 、「不法」 、「不久」 、「不容易」 、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」 連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」 字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」 字在去聲字之前，變讀為陽平。）
字義
[動]
1.恐懼、害怕。如：「人言可畏」 。《易經．震卦．象曰》：「雖凶無咎，畏鄰戒也。」《老子》第七四章：「民不畏死，奈何以死懼之？」
2.敬服。《論語．子罕》：「後生可畏。焉知來者之不如今也。」《漢書．卷三四．黥布傳》：「布善用兵，民素畏之。」
[形]
可怕的。《莊子．達生》：「夫畏塗者，十殺一人，則父子兄弟相戒也。」
1.恐懼、害怕。如：「人言可畏」 。《易經．震卦．象曰》：「雖凶無咎，畏鄰戒也。」《老子》第七四章：「民不畏死，奈何以死懼之？」
2.敬服。《論語．子罕》：「後生可畏。焉知來者之不如今也。」《漢書．卷三四．黥布傳》：「布善用兵，民素畏之。」
[形]
可怕的。《莊子．達生》：「夫畏塗者，十殺一人，則父子兄弟相戒也。」
字義
[動]
1.喪失生命。與「活」 相對。如：「死於非命」 、「人死不能復生」。
2.斷絕、放棄。如：「死心」 。《莊子．田子方》：「夫哀莫大於心死。」
3.為某人或某事犧牲生命。如：「死難」 、「死節」 。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「食人之食者，死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎？」晉．陶淵明〈詠荊軻〉詩：「君子死知己，提劍出燕京。」
[形]
1.喪失生命的。如：「死狗」 。
2.失去作用或效力的。如：「死會」、「死棋」 、「死井」。
3.不通達的或不活動的。如：「死巷」 、「死水」 、「死結」 。
4.呆板、不靈活。如：「死板」 、「死腦筋」 。
5.既定而不可改變的。如：「死法子」 、「死規矩」。
6.咒罵的話，亦表示親暱的意思。如：「死鬼」 、「死老頭」。
[副]
1.拚命的。如：「死守」 、「死戰」 。
2.非常、極甚。表示程度達到極點。如：「怕死了」、「熱死了」、「笑死了」。
3.堅決、固執或不知變通。如：「死記」 、「死不肯說」、「死不承認」、「死賣力氣」、「死抓不放」。
4.固定而不能活動。如：「抽屜給釘死了。」、「給自己留點轉圜的餘地，別把話說死了。」
5.阻滯不通。如：「堵死了」。
6.毫無知覺，像死的樣子。如：「他睡得真死。」
1.喪失生命。與「活」 相對。如：「死於非命」 、「人死不能復生」。
2.斷絕、放棄。如：「死心」 。《莊子．田子方》：「夫哀莫大於心死。」
3.為某人或某事犧牲生命。如：「死難」 、「死節」 。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「食人之食者，死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎？」晉．陶淵明〈詠荊軻〉詩：「君子死知己，提劍出燕京。」
[形]
1.喪失生命的。如：「死狗」 。
2.失去作用或效力的。如：「死會」、「死棋」 、「死井」。
3.不通達的或不活動的。如：「死巷」 、「死水」 、「死結」 。
4.呆板、不靈活。如：「死板」 、「死腦筋」 。
5.既定而不可改變的。如：「死法子」 、「死規矩」。
6.咒罵的話，亦表示親暱的意思。如：「死鬼」 、「死老頭」。
[副]
1.拚命的。如：「死守」 、「死戰」 。
2.非常、極甚。表示程度達到極點。如：「怕死了」、「熱死了」、「笑死了」。
3.堅決、固執或不知變通。如：「死記」 、「死不肯說」、「死不承認」、「死賣力氣」、「死抓不放」。
4.固定而不能活動。如：「抽屜給釘死了。」、「給自己留點轉圜的餘地，別把話說死了。」
5.阻滯不通。如：「堵死了」。
6.毫無知覺，像死的樣子。如：「他睡得真死。」
字義
[代]
1.那裡、何處。《史記．卷七〇．張儀傳》：「忠且見棄，軫不之楚何歸乎？」唐．王勃〈滕王閣〉詩：「閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」
2.誰。《西遊記》第八回：「鬧天宮攪亂蟠桃者，何也？」
[形]
什麼。如：「何故」 、「何時」 。《論語．述而》：「伯夷叔齊何人也？」宋．蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉詞：「不知天上宮闕，今夕是何年？」
[副]
1.為什麼。如：「何必」 、「何不」 、「何樂不為」 。《論語．先進》：「夫子何哂由也？」《孟子．滕文公上》：「且許子何不為陶冶？」
2.豈、怎麼。如：「何止」 、「何足掛齒」 。南朝宋．劉義慶《世說新語．方正》：「今主非堯、舜，何能無過？」宋．蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉詞：「起舞弄清影，何似在人間？」
3.多麼。表示程度。如：「何等」 、「何其不幸」。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「割之不多，又何廉也！歸遺細君，又何仁也！」唐．李白〈古風〉詩五九首之三：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」
[名]
姓。如三國時魏國有何晏。
1.那裡、何處。《史記．卷七〇．張儀傳》：「忠且見棄，軫不之楚何歸乎？」唐．王勃〈滕王閣〉詩：「閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」
2.誰。《西遊記》第八回：「鬧天宮攪亂蟠桃者，何也？」
[形]
什麼。如：「何故」 、「何時」 。《論語．述而》：「伯夷叔齊何人也？」宋．蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉詞：「不知天上宮闕，今夕是何年？」
[副]
1.為什麼。如：「何必」 、「何不」 、「何樂不為」 。《論語．先進》：「夫子何哂由也？」《孟子．滕文公上》：「且許子何不為陶冶？」
2.豈、怎麼。如：「何止」 、「何足掛齒」 。南朝宋．劉義慶《世說新語．方正》：「今主非堯、舜，何能無過？」宋．蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉詞：「起舞弄清影，何似在人間？」
3.多麼。表示程度。如：「何等」 、「何其不幸」。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「割之不多，又何廉也！歸遺細君，又何仁也！」唐．李白〈古風〉詩五九首之三：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」
[名]
姓。如三國時魏國有何晏。
字義
[動]
1.用。《左傳．襄公十年》：「我辭禮矣，彼則以之。」漢．王充《論衡．程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
2.仰賴、憑藉。《韓非子．五蠹》：「富國以農，距敵恃卒。」漢．王充《論衡．卜筮》：「欲知天，以人事。」
3.認為、以為。《左傳．昭公二十五年》：「告臧孫，臧孫以難；告郈孫，郈孫以可勸。」唐．柳宗元〈為裴中丞上裴相賀破東平狀〉：「竊以自古中興之主，必有命代之臣。」
4.可、能夠。《詩經．齊風．猗嗟》：「四矢反兮，以禦亂兮。」《孟子．滕文公下》：「大則以王，小則以霸。」
5.令、使。《孟子．公孫丑上》：「管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與？」《戰國策．秦策一》：「向欲以齊事王，使攻宋也。」
6.帶領、率領。《左傳．成公十六年》：「欒、范以其族夾公行，陷于淖。」《史記．卷一〇七．魏其武安侯列傳》：「吳楚反時，潁陰侯灌何為將軍，屬太尉，請灌孟為校尉。夫以千人與父俱。」
7.延及。《易經．小畜．九五》：「有孚攣如，富以其鄰。」《論語．堯曰》：「朕躬有罪，無以萬方。」
[介]
1.表示行為的憑藉。相當於「用」 。如：「以身作則」 、「徐噴以煙」。《論語．為政》：「生，事之以禮；死，葬之以禮、祭之以禮。」《左傳．文公二年》：「晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。」《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。」
2.因為、由於。《論語．衛靈公》：「君子不以言舉人，不以人廢言。」《韓非子．喻老》：「千丈之隄，以蟻螻之穴潰。」
3.按、依。《孟子．梁惠王上》：「斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」《商君書．更法》：「禮法以時而定，制令各順其宜。」
4.在、於。《左傳．桓公二年》：「其弟以千畝之戰生，命之曰成師。」唐．柳宗元〈斷刑論〉：「賞以春夏而刑以秋冬。」
5.表時空、方位、程度等的界限，通常加在前、後、左、右、上、下、往、來、東、西、南、北等字之前。如：「亙古以來」、「中人以上」、「長安東路以西」、「價格在一千元以下」。
[連]
1.而、且。《詩經．邶風．燕燕》：「瞻望弗及，佇立以泣。」《禮記．樂記》：「亡國之音哀以思，其民困。」
2.因而。《漢書．卷二九．溝洫志》：「於是關中為沃野，無凶年，秦以富彊。」三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。」
3.目的在於。如：「以免」 、「以致於」。《書經．泰誓下》：「郊社不修，宗廟不享。作奇技淫巧以悅婦人。」
4.與、和。《儀禮．鄉射禮》：「各以其耦進，反于射位。」
[助]
置動詞後，無義。如：「得以」 、「能以」。《論語．泰伯》：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命。」
[副]
1.太、甚。《孟子．滕文公下》：「三月無君則弔，不以急乎？」《史記．卷六六．伍子胥列傳》：「子之報仇，其以甚乎？」
2.既、已經。通「已」 。《三國志．卷二三．魏書．和常楊杜趙裴傳．杜襲》：「吾計以定，卿勿復言。」
3.更加。《呂氏春秋．恃君覽．觀表》：「魏日以削，秦日益大。」《史記．卷五．秦本紀》：「及其後世，日以驕淫。」
[名]
1.緣故、理由。《詩經．邶風．旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子．周穆王》：「宋人執而問其以，華子曰：『曩吾忘也。』」唐．李白〈春夜宴從弟桃花園序〉：「古人秉燭夜遊，良有以也。」
2.以色列的簡稱。如：「以阿戰爭」。
3.姓。如漢代有以彤。
1.用。《左傳．襄公十年》：「我辭禮矣，彼則以之。」漢．王充《論衡．程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
2.仰賴、憑藉。《韓非子．五蠹》：「富國以農，距敵恃卒。」漢．王充《論衡．卜筮》：「欲知天，以人事。」
3.認為、以為。《左傳．昭公二十五年》：「告臧孫，臧孫以難；告郈孫，郈孫以可勸。」唐．柳宗元〈為裴中丞上裴相賀破東平狀〉：「竊以自古中興之主，必有命代之臣。」
4.可、能夠。《詩經．齊風．猗嗟》：「四矢反兮，以禦亂兮。」《孟子．滕文公下》：「大則以王，小則以霸。」
5.令、使。《孟子．公孫丑上》：「管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與？」《戰國策．秦策一》：「向欲以齊事王，使攻宋也。」
6.帶領、率領。《左傳．成公十六年》：「欒、范以其族夾公行，陷于淖。」《史記．卷一〇七．魏其武安侯列傳》：「吳楚反時，潁陰侯灌何為將軍，屬太尉，請灌孟為校尉。夫以千人與父俱。」
7.延及。《易經．小畜．九五》：「有孚攣如，富以其鄰。」《論語．堯曰》：「朕躬有罪，無以萬方。」
[介]
1.表示行為的憑藉。相當於「用」 。如：「以身作則」 、「徐噴以煙」。《論語．為政》：「生，事之以禮；死，葬之以禮、祭之以禮。」《左傳．文公二年》：「晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。」《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。」
2.因為、由於。《論語．衛靈公》：「君子不以言舉人，不以人廢言。」《韓非子．喻老》：「千丈之隄，以蟻螻之穴潰。」
3.按、依。《孟子．梁惠王上》：「斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」《商君書．更法》：「禮法以時而定，制令各順其宜。」
4.在、於。《左傳．桓公二年》：「其弟以千畝之戰生，命之曰成師。」唐．柳宗元〈斷刑論〉：「賞以春夏而刑以秋冬。」
5.表時空、方位、程度等的界限，通常加在前、後、左、右、上、下、往、來、東、西、南、北等字之前。如：「亙古以來」、「中人以上」、「長安東路以西」、「價格在一千元以下」。
[連]
1.而、且。《詩經．邶風．燕燕》：「瞻望弗及，佇立以泣。」《禮記．樂記》：「亡國之音哀以思，其民困。」
2.因而。《漢書．卷二九．溝洫志》：「於是關中為沃野，無凶年，秦以富彊。」三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。」
3.目的在於。如：「以免」 、「以致於」。《書經．泰誓下》：「郊社不修，宗廟不享。作奇技淫巧以悅婦人。」
4.與、和。《儀禮．鄉射禮》：「各以其耦進，反于射位。」
[助]
置動詞後，無義。如：「得以」 、「能以」。《論語．泰伯》：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命。」
[副]
1.太、甚。《孟子．滕文公下》：「三月無君則弔，不以急乎？」《史記．卷六六．伍子胥列傳》：「子之報仇，其以甚乎？」
2.既、已經。通「已」 。《三國志．卷二三．魏書．和常楊杜趙裴傳．杜襲》：「吾計以定，卿勿復言。」
3.更加。《呂氏春秋．恃君覽．觀表》：「魏日以削，秦日益大。」《史記．卷五．秦本紀》：「及其後世，日以驕淫。」
[名]
1.緣故、理由。《詩經．邶風．旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子．周穆王》：「宋人執而問其以，華子曰：『曩吾忘也。』」唐．李白〈春夜宴從弟桃花園序〉：「古人秉燭夜遊，良有以也。」
2.以色列的簡稱。如：「以阿戰爭」。
3.姓。如漢代有以彤。
字義
[動]
1.喪失生命。與「活」 相對。如：「死於非命」 、「人死不能復生」。
2.斷絕、放棄。如：「死心」 。《莊子．田子方》：「夫哀莫大於心死。」
3.為某人或某事犧牲生命。如：「死難」 、「死節」 。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「食人之食者，死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎？」晉．陶淵明〈詠荊軻〉詩：「君子死知己，提劍出燕京。」
[形]
1.喪失生命的。如：「死狗」 。
2.失去作用或效力的。如：「死會」、「死棋」 、「死井」。
3.不通達的或不活動的。如：「死巷」 、「死水」 、「死結」 。
4.呆板、不靈活。如：「死板」 、「死腦筋」 。
5.既定而不可改變的。如：「死法子」 、「死規矩」。
6.咒罵的話，亦表示親暱的意思。如：「死鬼」 、「死老頭」。
[副]
1.拚命的。如：「死守」 、「死戰」 。
2.非常、極甚。表示程度達到極點。如：「怕死了」、「熱死了」、「笑死了」。
3.堅決、固執或不知變通。如：「死記」 、「死不肯說」、「死不承認」、「死賣力氣」、「死抓不放」。
4.固定而不能活動。如：「抽屜給釘死了。」、「給自己留點轉圜的餘地，別把話說死了。」
5.阻滯不通。如：「堵死了」。
6.毫無知覺，像死的樣子。如：「他睡得真死。」
1.喪失生命。與「活」 相對。如：「死於非命」 、「人死不能復生」。
2.斷絕、放棄。如：「死心」 。《莊子．田子方》：「夫哀莫大於心死。」
3.為某人或某事犧牲生命。如：「死難」 、「死節」 。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「食人之食者，死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎？」晉．陶淵明〈詠荊軻〉詩：「君子死知己，提劍出燕京。」
[形]
1.喪失生命的。如：「死狗」 。
2.失去作用或效力的。如：「死會」、「死棋」 、「死井」。
3.不通達的或不活動的。如：「死巷」 、「死水」 、「死結」 。
4.呆板、不靈活。如：「死板」 、「死腦筋」 。
5.既定而不可改變的。如：「死法子」 、「死規矩」。
6.咒罵的話，亦表示親暱的意思。如：「死鬼」 、「死老頭」。
[副]
1.拚命的。如：「死守」 、「死戰」 。
2.非常、極甚。表示程度達到極點。如：「怕死了」、「熱死了」、「笑死了」。
3.堅決、固執或不知變通。如：「死記」 、「死不肯說」、「死不承認」、「死賣力氣」、「死抓不放」。
4.固定而不能活動。如：「抽屜給釘死了。」、「給自己留點轉圜的餘地，別把話說死了。」
5.阻滯不通。如：「堵死了」。
6.毫無知覺，像死的樣子。如：「他睡得真死。」
字義
[動]
1.畏、害怕。《論語．子罕》：「仁者不憂，勇者不懼。」《孟子．滕文公下》：「一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」
2.恐嚇。《老子》第七四章：「民不畏死，奈何以死懼之。」《韓非子．八姦》：「示之以利勢，懼之以患害。」
1.畏、害怕。《論語．子罕》：「仁者不憂，勇者不懼。」《孟子．滕文公下》：「一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」
2.恐嚇。《老子》第七四章：「民不畏死，奈何以死懼之。」《韓非子．八姦》：「示之以利勢，懼之以患害。」
字義
[介]
1.的、底。《論語．公冶長》：「夫子之文章。」《左傳．襄公十四年》：「余弟死，而子來，是而子殺余之弟也。」
2.於。《易經．比卦．象曰》：「比之匪人，不亦傷乎？」《禮記．大學》：「人之其所親愛而辟焉。」
3.諸、之於。《孟子．滕文公上》：「禹疏九河，瀹濟、漯而注諸海；決汝、漢，排淮、泗而注之江。」
[連]
1.與、及。《書經．立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎，惟有司之牧夫。」《呂氏春秋．仲夏紀．適音》：「樂之弗樂者，心也。」
2.而。《戰國策．秦策二》：「臣恐王為臣之投杼也。」
3.若、如果。《書經．盤庚上》：「邦之臧，惟汝眾，邦之不臧，惟予一人有佚罰。」《論語．子張》：「我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？」
4.則。《左傳．僖公九年》：「東略之不知，西則否矣。」《呂氏春秋．仲春紀．功名》：「故民無常處，見利之聚，無之去。」
[助]
用於強調或補足語氣，無義。《書經．西伯戡黎》：「殷之即喪！指乃功，不無戮于爾邦？」《史記．卷四八．陳涉世家》：「悵恨久之。」
[代]
1.他、彼。《書經．皋陶謨》：「安民則惠，黎民懷之。」《論語．顏淵》：「愛之欲其生。」
2.其、他的。《武王伐紂平話．卷中》：「紂王令推上法場，斬之老母。」清．王士禎《池北偶談．卷二四．談異五．女化男》：「乃以聘禮還之夫家。」
3.此、這個。《詩經．邶風．日月》：「乃如之人兮，逝不古處。」《莊子．知北遊》：「知以之言也，問乎狂屈。」
[動]
1.往。如唐朝李白有〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩。《詩經．鄘風．載馳》：「百爾所思，不如我所之。」
2.至、到。《西京雜記》卷五：「此自少之多，自微至著也。」
3.是、為。《公羊傳．宣公十五年》：「吾見子之君子也，是以告情于子也。」漢．揚雄《法言．吾子》：「羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎也。」
4.取用。《戰國策．齊策三》：「故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。」
[名]
姓。如漢代有之馬宇。
1.的、底。《論語．公冶長》：「夫子之文章。」《左傳．襄公十四年》：「余弟死，而子來，是而子殺余之弟也。」
2.於。《易經．比卦．象曰》：「比之匪人，不亦傷乎？」《禮記．大學》：「人之其所親愛而辟焉。」
3.諸、之於。《孟子．滕文公上》：「禹疏九河，瀹濟、漯而注諸海；決汝、漢，排淮、泗而注之江。」
[連]
1.與、及。《書經．立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎，惟有司之牧夫。」《呂氏春秋．仲夏紀．適音》：「樂之弗樂者，心也。」
2.而。《戰國策．秦策二》：「臣恐王為臣之投杼也。」
3.若、如果。《書經．盤庚上》：「邦之臧，惟汝眾，邦之不臧，惟予一人有佚罰。」《論語．子張》：「我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？」
4.則。《左傳．僖公九年》：「東略之不知，西則否矣。」《呂氏春秋．仲春紀．功名》：「故民無常處，見利之聚，無之去。」
[助]
用於強調或補足語氣，無義。《書經．西伯戡黎》：「殷之即喪！指乃功，不無戮于爾邦？」《史記．卷四八．陳涉世家》：「悵恨久之。」
[代]
1.他、彼。《書經．皋陶謨》：「安民則惠，黎民懷之。」《論語．顏淵》：「愛之欲其生。」
2.其、他的。《武王伐紂平話．卷中》：「紂王令推上法場，斬之老母。」清．王士禎《池北偶談．卷二四．談異五．女化男》：「乃以聘禮還之夫家。」
3.此、這個。《詩經．邶風．日月》：「乃如之人兮，逝不古處。」《莊子．知北遊》：「知以之言也，問乎狂屈。」
[動]
1.往。如唐朝李白有〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩。《詩經．鄘風．載馳》：「百爾所思，不如我所之。」
2.至、到。《西京雜記》卷五：「此自少之多，自微至著也。」
3.是、為。《公羊傳．宣公十五年》：「吾見子之君子也，是以告情于子也。」漢．揚雄《法言．吾子》：「羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎也。」
4.取用。《戰國策．齊策三》：「故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。」
[名]
姓。如漢代有之馬宇。