字義
[代]
1.那裡、何處。《史記．卷七〇．張儀傳》：「忠且見棄，軫不之楚何歸乎？」唐．王勃〈滕王閣〉詩：「閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」
2.誰。《西遊記》第八回：「鬧天宮攪亂蟠桃者，何也？」
[形]
什麼。如：「何故」、「何時」。《論語．述而》：「伯夷叔齊何人也？」宋．蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉詞：「不知天上宮闕，今夕是何年？」
[副]
1.為什麼。如：「何必」、「何不」、「何樂不為」。《論語．先進》：「夫子何哂由也？」《孟子．滕文公上》：「且許子何不為陶冶？」
2.豈、怎麼。如：「何止」、「何足掛齒」。南朝宋．劉義慶《世說新語．方正》：「今主非堯、舜，何能無過？」宋．蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉詞：「起舞弄清影，何似在人間？」
3.多麼。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「割之不多，又何廉也！歸遺細君，又何仁也！」唐．李白〈古風〉詩五九首之三：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」
[名]
姓。如三國時魏國有何晏。
成語解釋
何足掛齒
拼音hé zú guà chǐ
注音ㄏㄜˊ ㄗㄨˊ ㄍㄨㄚˋ ㄔˇ
字數4 字
成語解釋
不值得說、不值得一提。含有輕視的意思。《三國演義》第一一回：「此等碌碌小人，何足掛齒？」亦用作謙虛之詞。《三國演義》第二七回：「區區微勞，何足掛齒？」《儒林外史》第二九回：「這是一時應酬之作，何足掛齒？」
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「不足掛齒」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「不足掛齒」 之典故說明，提供參考。叔孫通本是秦二世胡亥的侍詔博士，後來歸漢，曾說服漢高祖制定禮儀，採古禮與秦儀雜用，漢朝的朝廟典禮，多由其制定。叔孫通為人機變，有人認為他猾獪卑鄙，也有人以他為識時務者。在《史記》中記載了這樣一個故事。陳勝起兵山東之後，消息傳到朝廷，胡亥便召集眾儒生們，問他們應該如何處置。儒生們便據實回答，說：「人臣不准擁有兵士，現在陳勝起兵，就是謀反，其罪當誅。」胡亥聽了之後很不高興，認為這些儒生們是在指責他治國無方，才會導致陳勝叛變。叔孫通看到胡亥變了臉色，心想不妙，便趕緊上前說道：「你們都說錯了。今日天下已經統一，且皇帝英明，領導有方，讓人人團結一心，怎麼有人膽敢造反呢？陳勝他們只是一群強盜流氓罷了，各地郡守正在追捕他們，抓到之後就依法論罪，不值得把他們放在嘴裡來討論啊！」胡亥聽了叔孫通的話以後十分高興，便厚賞叔孫通。後來《史記》原文之「何足置之齒牙閒」演變成「不足掛齒」 這句成語，指人或事物輕微，不值得一提。
書證
01.宋．蘇軾〈與朱康叔書〉一七首之一二：「某每蒙公眷念，遠致珍物，勞人重費，豈不肖所安耶？所問凌翠，至今虛位，雲乃權發遣耳。何足掛齒牙，呵呵！」
02.《儒林外史》第二九回：「杜慎卿笑道：『這是一時應酬之作，何足掛齒？』」
02.《儒林外史》第二九回：「杜慎卿笑道：『這是一時應酬之作，何足掛齒？』」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[副]
過分。參見「足恭」條。
字義
[動]
1.懸吊。如：「牆上掛了一幅水墨畫。」、「掛羊頭，賣狗肉」。
2.牽念、懸念。如：「掛心」、「牽腸掛肚」。《紅樓夢》第二八回：「幸虧寶玉被一個林黛玉纏綿住了，心心念念只掛著林黛玉。」
3.佩戴、穿戴。如：「掛孝」。《薛仁貴征遼事略》：「其人年少，虎體人形，腕懸鐵簡身掛綠袍。」
4.登記。如：「掛失」、「掛號」。
5.將話筒放回電話機上切斷通訊。如：「她一氣之下掛了電話，讓對方沒有解釋的機會。」、「電話請暫時不要掛，我找專家來回答你！」
6.打電話。如：「請記得掛電話回家，你家人有事找你！」
7.帶著。如：「臉上掛著笑容。」
8.死、完蛋。如：「他出車禍掛了」、「他一上場就掛了，使比賽提前結束。」
[名]
量詞。計算成套或成串物品的單位。如：「一掛念珠」。《老殘遊記》第四回：「選了一掛雙套飛車，趕進城去。」
[形]
用來懸吊的。如：「掛鉤」、「掛鐘」、「掛圖」。
字義
[名]
1.人和動物嘴裡咀嚼的器官。如：「乳齒」、「恆齒」、「齒牙動搖」。
2.排列像牙齒的東西。如：「鋸齒」。
3.年齡。如：「齒德俱增」。《左傳．文公元年》：「子上曰：『君之齒未也，而又多愛，黜乃亂也。』」晉．杜預．注：「齒，年也。」
4.二一四部首之一。
[動]
1.並列。《左傳．隱公十一年》：「寡人若朝于薛，不敢與諸任齒。」晉．杜預．注：「齒，列也。」
2.說、談。如：「齒及」。南朝宋．劉義慶《世說新語．簡傲》：「傲主人非禮也，以貴驕人非道也，失此二者，不足齒，人傖耳。」