字義
[動]
1.用。《左傳．襄公十年》：「我辭禮矣，彼則以之。」漢．王充《論衡．程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
2.仰賴、憑藉。《韓非子．五蠹》：「富國以農，距敵恃卒。」漢．王充《論衡．卜筮》：「欲知天，以人事。」
3.認為、以為。《左傳．昭公二十五年》：「告臧孫，臧孫以難；告郈孫，郈孫以可勸。」唐．柳宗元〈為裴中丞上裴相賀破東平狀〉：「竊以自古中興之主，必有命代之臣。」
4.可、能夠。《詩經．齊風．猗嗟》：「四矢反兮，以禦亂兮。」《孟子．滕文公下》：「大則以王，小則以霸。」
5.令、使。《孟子．公孫丑上》：「管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與？」《戰國策．秦策一》：「向欲以齊事王，使攻宋也。」
6.帶領、率領。《左傳．成公十六年》：「欒、范以其族夾公行，陷于淖。」《史記．卷一〇七．魏其武安侯列傳》：「吳楚反時，潁陰侯灌何為將軍，屬太尉，請灌孟為校尉。夫以千人與父俱。」
7.延及。《易經．小畜．九五》：「有孚攣如，富以其鄰。」《論語．堯曰》：「朕躬有罪，無以萬方。」
[介]
1.表示行為的憑藉。相當於「用」。如：「以身作則」、「徐噴以煙」。《論語．為政》：「生，事之以禮；死，葬之以禮、祭之以禮。」《左傳．文公二年》：「晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。」《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。」
2.因為、由於。《論語．衛靈公》：「君子不以言舉人，不以人廢言。」《韓非子．喻老》：「千丈之隄，以蟻螻之穴潰。」
3.按、依。《孟子．梁惠王上》：「斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」《商君書．更法》：「禮法以時而定，制令各順其宜。」
4.在、於。《左傳．桓公二年》：「其弟以千畝之戰生，命之曰成師。」唐．柳宗元〈斷刑論〉：「賞以春夏而刑以秋冬。」
5.表時空、方位、程度等的界限，通常加在前、後、左、右、上、下、往、來、東、西、南、北等字之前。如：「亙古以來」、「中人以上」、「長安東路以西」、「價格在一千元以下」。
[連]
1.而、且。《詩經．邶風．燕燕》：「瞻望弗及，佇立以泣。」《禮記．樂記》：「亡國之音哀以思，其民困。」
2.因而。《漢書．卷二九．溝洫志》：「於是關中為沃野，無凶年，秦以富彊。」三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。」
3.目的在於。如：「以免」、「以致於」。《書經．泰誓下》：「郊社不修，宗廟不享。作奇技淫巧以悅婦人。」
4.與、和。《儀禮．鄉射禮》：「各以其耦進，反于射位。」
[助]
置動詞後，無義。如：「得以」、「能以」。《論語．泰伯》：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命。」
[副]
1.太、甚。《孟子．滕文公下》：「三月無君則弔，不以急乎？」《史記．卷六六．伍子胥列傳》：「子之報仇，其以甚乎？」
2.既、已經。通「已」。《三國志．卷二三．魏書．和常楊杜趙裴傳．杜襲》：「吾計以定，卿勿復言。」
3.更加。《呂氏春秋．恃君覽．觀表》：「魏日以削，秦日益大。」《史記．卷五．秦本紀》：「及其後世，日以驕淫。」
[名]
1.緣故、理由。《詩經．邶風．旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子．周穆王》：「宋人執而問其以，華子曰：『曩吾忘也。』」唐．李白〈春夜宴從弟桃花園序〉：「古人秉燭夜遊，良有以也。」
2.以色列的簡稱。如：「以阿戰爭」。
3.姓。如漢代有以彤。
成語解釋
以身作則
拼音yǐ shēn zuò zé
注音ㄧˇ ㄕㄣ ㄗㄨㄛˋ ㄗㄜˊ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
用在「為人表率」 的表述上。
成語例句|成語造句
父母教育子女應該以身作則，身教重於言教。
經理以身作則，不怕艱苦，成為每個員工的榜樣。
一個領導首先要以身作則，處處嚴以律己，寬以待人。
一個以身作則的領導者，才能得到屬下的敬佩和愛戴。
教師要以身作則，凡是要求學生做到的，自己也必須做到。
身為一位班長，他處處能以身作則，所以得到同學們的愛戴。
他不僅要求員工嚴格遵守公司的規定，自己更是以身作則，身體力行。
釋義
以自身行為作為他人的榜樣。語本《後漢書．卷四一．第五鍾離宋寒列傳．第五倫》。
典源文獻名稱
《後漢書．卷四一．第五鍾離宋寒列傳．第五倫》
典源文獻內容
#務進仁賢以任時政，不過數人，則風俗自化矣。臣嘗讀書記，知秦以酷急亡國，又目見王莽亦以苛法自滅，故勤勤懇懇，實在於此。又聞諸王主貴戚，驕奢踰制，京師尚然，何以示遠？
故曰：「其身不正，雖令不（行）［從〕。」以身教者
*1*從
，以言教者
*2*訟
。
#夫陰陽和，歲乃豐；君臣同心，化乃成也。
故曰：「其身不正，雖令不（行）［從〕。」以身教者
*1*從
，以言教者
*2*訟
。
#夫陰陽和，歲乃豐；君臣同心，化乃成也。
典源注解
從：依順。
訟：音ㄙㄨㄥˋ，爭辯是非。
訟：音ㄙㄨㄥˋ，爭辯是非。
典故說明
據《後漢書．卷四一．第五鍾離宋寒列傳．第五倫》載，第五倫，東漢時人，字伯魚，祖先是戰國時代齊國的田氏。西漢初年，許多田氏族人共同遷徙，之後便以遷徙的次序作為姓氏。第五倫少年即有耿介之風，為人好義，其後為官時，一面表現出剛烈耿直的性格，一面又能體恤民情。章帝時，第五倫官任三公之位，見到許多官吏庸祿而苛刻，於是上疏給皇帝，痛斥這些官員只知用嚴刑竣法，而不知端正自己的行為以作為人民表率。他引《論語》中「其身不正，雖令不從」這句話，說明如果自己的行為不端正，人民便不會聽從其所下之號令。故在上位的人，若以自身行為來教化人，受教者將心悅誠服；若只以言語來訓誡人，則容易引發眾人的議論。後來「以身作則」 這句成語就從這裡演變而出，用來形容以自身行為作為他人的榜樣。
書證
01.清．晏斯盛《易翼宗．卷四．下經．家人》：「威，禮也。閑有家之令儀也，皆以身作則之實也，此家道之成，故終吉。」
02.《國子監志．卷五六．聖駕親詣太學大禮慶成頌》：「惟我聖皇，以身作則。夙夜緝熙，克明峻德。聖敬日躋，至誠無息。」
02.《國子監志．卷五六．聖駕親詣太學大禮慶成頌》：「惟我聖皇，以身作則。夙夜緝熙，克明峻德。聖敬日躋，至誠無息。」
用法說明-語義說明
以自身行為作為他人的榜樣。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
參見「身毒」條。
字義
[名]
1.工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
2.製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志．卷二四．魏書．韓崔高孫王傳．孫禮》：「明帝方修宮室，而節氣不和，天下少穀。禮固爭，罷役，詔曰：『敬納讜言，促遣民作。』時李惠監作，復奏留一月，有所成訖。禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．諸行》：「其他工伎之人，或名為作，如篦刃作、腰帶作、金銀鍍作、鈒作是也。」《水滸傳》第四四回：「再說這楊雄的丈人潘公自和石秀商量要開屠宰作坊。」
[動]
招惹、自找。如：「自作自受」。
字義
[動]
1.依照等級劃分物體。《說文解字．刀部》：「則，等畫物也。」
2.效法。《孟子．滕文公上》：「惟天為大，惟堯則之。」《史記．卷二．夏本紀》：「皋陶於是敬禹之德，令民皆則禹。」
3.做。參見「則甚」、「則聲」等條。
[名]
1.法度、規章。如：「法則」、「細則」、「稅則」、「青年守則」。《書經．五子之歌》：「有典有則，貽厥子孫。」
2.規範、榜樣。如：「以身作則」。《詩經．大雅．抑》：「敬慎威儀，維民之則。」
3.量詞。計算文字分項段落的單位。如：「一則消息」、「三則寓言」、「試題二則」、「新聞五則」。
4.姓。如漢代有則長。
[連]
1.便、就。如：「學如逆水行舟，不進則退。」《詩經．召南．草蟲》：「亦既見止，亦既覯止，我心則降。」《鏡花緣》第一二回：「酒過一、二巡，則上小盤小碗。」
2.表示平列、對待的關係。《論語．學而》：「弟子入則孝，出則悌。」
3.只、僅。《荀子．勸學》：「口、耳之閒則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？」元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「端雲孩兒該打呵，看小生面則罵幾句。」
4.卻、而。如：「欲速則不達。」《孟子．梁惠王下》：「竭力以事大國，則不得免焉。」
5.如果。《左傳．僖公七年》：「心則不競，何憚于病？」
6.是、乃是。《孟子．公孫丑下》：「此則寡人之罪也。」