詞語釋義
馬達加斯加民主共和國
拼音mǎ dá jiā sī jiā mín zhǔ gòng hé guó
注音ㄇㄚˇ ㄉㄚˊ ㄐㄧㄚ ㄙ ㄐㄧㄚ ㄇㄧㄣˊ ㄓㄨˇ ㄍㄨㄥˋ ㄏㄜˊ ㄍㄨㄛˊ
字數10 字
詞語釋義
國名。印度洋中的島國，位於非洲東南方，面積五十八萬七千零四十一平方公里，人口約有一千一百九十四萬，首都為安塔那那利佛（Antananarivo），宗教上信仰拜物教、天主教、基督教和伊斯蘭教。法語為官方語言，另外通行的尚有馬拉加西語和Hova語。本為法國殖民地，西元一九六〇年六月二十六日獨立，並訂六月二十六日為國慶日。以農牧立國，熱帶栽培業發達。幣制為M. Franc。簡稱為「馬達加斯加」 。
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字義
[動]
1.通。如：「直達車」 、「四通八達」 。《呂氏春秋．孟春紀．重己》：「理塞則氣不達，味眾珍則胃充，胃充則中大鞔。」
2.到。《書經．禹貢》：「浮于淮泗、達于河。」唐．杜甫〈月夜憶舍弟〉詩：「寄書長不達，況乃未休兵。」
3.實現、完成。如：「目的已達」。
4.表現。如：「詞不達意」 。
5.通曉事理。《論語．雍也》：「賜也達，於從政乎何有？」
6.告訴。如：「傳達」 、「轉達」 。
[形]
1.顯達、顯貴。如：「達官貴人」 。《文選．李密．陳情表》：「本圖宦達，不矜名節。」
2.常行不變。如：「達德」 、「達道」 。《禮記．三年問》：「夫三年之喪，天下之達喪也。」
3.豁達、宏達。如：「達人」 、「達見」。
[副]
遍。《書經．召誥》：「若翼日乙卯，周公朝至于洛，則達觀于新邑營。」
[名]
姓。如春秋時齊國有達子，明代有達云。
1.通。如：「直達車」 、「四通八達」 。《呂氏春秋．孟春紀．重己》：「理塞則氣不達，味眾珍則胃充，胃充則中大鞔。」
2.到。《書經．禹貢》：「浮于淮泗、達于河。」唐．杜甫〈月夜憶舍弟〉詩：「寄書長不達，況乃未休兵。」
3.實現、完成。如：「目的已達」。
4.表現。如：「詞不達意」 。
5.通曉事理。《論語．雍也》：「賜也達，於從政乎何有？」
6.告訴。如：「傳達」 、「轉達」 。
[形]
1.顯達、顯貴。如：「達官貴人」 。《文選．李密．陳情表》：「本圖宦達，不矜名節。」
2.常行不變。如：「達德」 、「達道」 。《禮記．三年問》：「夫三年之喪，天下之達喪也。」
3.豁達、宏達。如：「達人」 、「達見」。
[副]
遍。《書經．召誥》：「若翼日乙卯，周公朝至于洛，則達觀于新邑營。」
[名]
姓。如春秋時齊國有達子，明代有達云。
字義
[動]
1.算法上，指兩個數值的結合。如：「3加5等於8。」
2.將一物放在另一物的上面。如：「花生米加豆腐干，滋味勝火腿。」《莊子．馬蹄》：「夫加之以衡軛。」
3.置（刑）或施（恩）。唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。」宋．歐陽修〈瀧岡阡表〉：「逢國大慶，必加寵錫。」
4.增益。如：「增加」 、「加股」。《論語．子路》：「既富矣，又何加焉？」唐．韓愈〈答李翊書〉：「加其膏而希其光。」
5.參見「加以」 條。
[副]
更。《孟子．梁惠王上》：「鄰國之民不加少，寡人之民不加多。」宋．王安石〈遊褒禪山記〉：「蓋其又深，則其至又加少矣。」
[名]
1.數學上的運算方法之一。參見「加法」 條。
2.姓。如漢代有加特奴。
1.算法上，指兩個數值的結合。如：「3加5等於8。」
2.將一物放在另一物的上面。如：「花生米加豆腐干，滋味勝火腿。」《莊子．馬蹄》：「夫加之以衡軛。」
3.置（刑）或施（恩）。唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。」宋．歐陽修〈瀧岡阡表〉：「逢國大慶，必加寵錫。」
4.增益。如：「增加」 、「加股」。《論語．子路》：「既富矣，又何加焉？」唐．韓愈〈答李翊書〉：「加其膏而希其光。」
5.參見「加以」 條。
[副]
更。《孟子．梁惠王上》：「鄰國之民不加少，寡人之民不加多。」宋．王安石〈遊褒禪山記〉：「蓋其又深，則其至又加少矣。」
[名]
1.數學上的運算方法之一。參見「加法」 條。
2.姓。如漢代有加特奴。
字義
[動]
1.劈開、析分。《說文解字．斤部》：「斯，析也。」《詩經．陳風．墓門》：「墓門有棘，斧以斯之。」《莊子．則陽》：「斯而析之，精至於無倫，大至於不可圍。」
2.距離。《列子．黃帝》：「華胥氏之國……，不知斯齊國幾千萬里。」
[代]
此、這個、這裡。用於文言文。如：「斯人」、「以至於斯」、「生於斯，長於斯。」《論語．子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」宋．蘇軾〈答畢仲舉書〉：「處世得安穩無病，麤衣飽飯，不造冤業，乃為至足，三復斯言，感歎無窮。」
[副]
盡、都。《書經．金滕》：「周公居東二年，則罪人斯得。」《呂氏春秋．慎大覽．報更》：「宣孟與脯二朐，拜受而弗敢食也。問其故，對曰：『臣有老母，將以遺之。』宣孟曰：『斯食之，吾更與女。』」
[連]
則、就。用於文言文。《論語．述而》：「我欲仁，斯仁至矣。」《淮南子．本經》：「人之性，心有憂喪則悲，悲則哀，哀斯憤，憤斯怒。」
[助]
1.表示疑問的語氣。相當於「呢」 。《詩經．小雅．何人斯》：「彼何人斯，其心孔艱。」
2.表示感嘆的語氣。相當於「啊」 。《詩經．豳風．鴟鴞》：「恩斯勤斯，鬻子之閔斯。」
3.用於倒裝，表示賓語前置，相當於「是」 。《詩經．豳風．七月》：「朋酒斯饗，曰殺羔羊。」
4.用於形容詞後，相當於「然」 。《詩經．大雅．皇矣》：「王赫斯怒，爰整其旅。」《禮記．玉藻》：「君子之飲酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯。」
[名]
姓。如三國時吳國有斯從。
1.劈開、析分。《說文解字．斤部》：「斯，析也。」《詩經．陳風．墓門》：「墓門有棘，斧以斯之。」《莊子．則陽》：「斯而析之，精至於無倫，大至於不可圍。」
2.距離。《列子．黃帝》：「華胥氏之國……，不知斯齊國幾千萬里。」
[代]
此、這個、這裡。用於文言文。如：「斯人」、「以至於斯」、「生於斯，長於斯。」《論語．子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」宋．蘇軾〈答畢仲舉書〉：「處世得安穩無病，麤衣飽飯，不造冤業，乃為至足，三復斯言，感歎無窮。」
[副]
盡、都。《書經．金滕》：「周公居東二年，則罪人斯得。」《呂氏春秋．慎大覽．報更》：「宣孟與脯二朐，拜受而弗敢食也。問其故，對曰：『臣有老母，將以遺之。』宣孟曰：『斯食之，吾更與女。』」
[連]
則、就。用於文言文。《論語．述而》：「我欲仁，斯仁至矣。」《淮南子．本經》：「人之性，心有憂喪則悲，悲則哀，哀斯憤，憤斯怒。」
[助]
1.表示疑問的語氣。相當於「呢」 。《詩經．小雅．何人斯》：「彼何人斯，其心孔艱。」
2.表示感嘆的語氣。相當於「啊」 。《詩經．豳風．鴟鴞》：「恩斯勤斯，鬻子之閔斯。」
3.用於倒裝，表示賓語前置，相當於「是」 。《詩經．豳風．七月》：「朋酒斯饗，曰殺羔羊。」
4.用於形容詞後，相當於「然」 。《詩經．大雅．皇矣》：「王赫斯怒，爰整其旅。」《禮記．玉藻》：「君子之飲酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯。」
[名]
姓。如三國時吳國有斯從。
字義
[動]
1.算法上，指兩個數值的結合。如：「3加5等於8。」
2.將一物放在另一物的上面。如：「花生米加豆腐干，滋味勝火腿。」《莊子．馬蹄》：「夫加之以衡軛。」
3.置（刑）或施（恩）。唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。」宋．歐陽修〈瀧岡阡表〉：「逢國大慶，必加寵錫。」
4.增益。如：「增加」 、「加股」。《論語．子路》：「既富矣，又何加焉？」唐．韓愈〈答李翊書〉：「加其膏而希其光。」
5.參見「加以」 條。
[副]
更。《孟子．梁惠王上》：「鄰國之民不加少，寡人之民不加多。」宋．王安石〈遊褒禪山記〉：「蓋其又深，則其至又加少矣。」
[名]
1.數學上的運算方法之一。參見「加法」 條。
2.姓。如漢代有加特奴。
1.算法上，指兩個數值的結合。如：「3加5等於8。」
2.將一物放在另一物的上面。如：「花生米加豆腐干，滋味勝火腿。」《莊子．馬蹄》：「夫加之以衡軛。」
3.置（刑）或施（恩）。唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。」宋．歐陽修〈瀧岡阡表〉：「逢國大慶，必加寵錫。」
4.增益。如：「增加」 、「加股」。《論語．子路》：「既富矣，又何加焉？」唐．韓愈〈答李翊書〉：「加其膏而希其光。」
5.參見「加以」 條。
[副]
更。《孟子．梁惠王上》：「鄰國之民不加少，寡人之民不加多。」宋．王安石〈遊褒禪山記〉：「蓋其又深，則其至又加少矣。」
[名]
1.數學上的運算方法之一。參見「加法」 條。
2.姓。如漢代有加特奴。
字義
[名]
1.賓客或奴僕的相對詞。如：「賓主」 、「主僕」 。
2.帝王。如：「君主」 。《禮記．曲禮下》：「主佩倚，則臣佩垂。主佩垂，則臣佩委。」唐．杜甫〈入衡州〉詩：「報主身已老，入朝病見妨。」
3.領導者。如：「教主」 、「一家之主」 。《詩經．周頌．載殳》：「侯主侯伯，侯亞侯旅。」漢．毛亨．傳：「主，家長也。」
4.當事人。如：「苦主」 、「失主」 。
5.有物權或事權的人。如：「債主」 、「地主」 、「物歸原主」 。
6.牌位。如：「木主」 、「神主」 。《周禮．春官．司巫》：「祭祀則共匰主。」
7.教徒稱呼其所信仰的神為「主」 。
8.事物的根本。《易經．繫辭上》：「言行，君子之樞機；樞機之發，榮辱之主也。」《文選．曹丕．典論論文》：「文以氣為主。」
9.公主的簡稱。《後漢書．卷二六．宋弘傳》：「後弘被引見，帝令主坐屏風後。」《聊齋志異．卷九．雲蘿公主》：「駙馬當是俗間高手，主僅能讓六子。」
[動]
1.負責、主持。如：「主講」 、「主辦」 。
2.掌管、統治。《孟子．萬章上》：「使之主事而事治，百姓安之。」唐．韓愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
3.贊同。如：「主戰」 、「主和」。《國語．周語中》：「是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。」
4.持守。《論語．學而》：「主忠信，無友不如己者。」《文選．宋玉．招魂》：「主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。」
5.預示。《三國演義》第六三回：「又觀乾象，太白臨于雒城之分：主將帥身上多凶少吉。」
[形]
1.主要的。如：「主將」 、「主帥」 。
2.自己的。如：「主觀」 、「主見」 。
1.賓客或奴僕的相對詞。如：「賓主」 、「主僕」 。
2.帝王。如：「君主」 。《禮記．曲禮下》：「主佩倚，則臣佩垂。主佩垂，則臣佩委。」唐．杜甫〈入衡州〉詩：「報主身已老，入朝病見妨。」
3.領導者。如：「教主」 、「一家之主」 。《詩經．周頌．載殳》：「侯主侯伯，侯亞侯旅。」漢．毛亨．傳：「主，家長也。」
4.當事人。如：「苦主」 、「失主」 。
5.有物權或事權的人。如：「債主」 、「地主」 、「物歸原主」 。
6.牌位。如：「木主」 、「神主」 。《周禮．春官．司巫》：「祭祀則共匰主。」
7.教徒稱呼其所信仰的神為「主」 。
8.事物的根本。《易經．繫辭上》：「言行，君子之樞機；樞機之發，榮辱之主也。」《文選．曹丕．典論論文》：「文以氣為主。」
9.公主的簡稱。《後漢書．卷二六．宋弘傳》：「後弘被引見，帝令主坐屏風後。」《聊齋志異．卷九．雲蘿公主》：「駙馬當是俗間高手，主僅能讓六子。」
[動]
1.負責、主持。如：「主講」 、「主辦」 。
2.掌管、統治。《孟子．萬章上》：「使之主事而事治，百姓安之。」唐．韓愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
3.贊同。如：「主戰」 、「主和」。《國語．周語中》：「是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。」
4.持守。《論語．學而》：「主忠信，無友不如己者。」《文選．宋玉．招魂》：「主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。」
5.預示。《三國演義》第六三回：「又觀乾象，太白臨于雒城之分：主將帥身上多凶少吉。」
[形]
1.主要的。如：「主將」 、「主帥」 。
2.自己的。如：「主觀」 、「主見」 。
字義
[名]
1.各數相加的總數。如：「總和」 、「二加三的和是五。」
2.適中、恰到好處、剛柔並濟的常道。《論語．學而》：「禮之用，和為貴。」《禮記．中庸》：「和也者，天下之達道也。」
3.和平、停戰。如：「講和」 、「議和」 。《孫子．行軍》：「無約而請和者，謀也。」《戰國策．趙策三》：「故不若亟割地求和，以疑天下慰秦心。」
4.日本的別名。如：「大和民族」 。
5.姓。如漢代有和武、晉代有和嶠。
[動]
1.敦睦、調諧。如：「和好如初」 。《左傳．隱公四年》：「臣聞以德和民，不聞以亂。」
2.連同。如：「和衣而眠」。
[形]
1.溫順的、安詳的。如：「和藹」 、「心平氣和」 、「和顏悅色」 。南朝陳．徐陵〈晉陵太守王勵德政碑〉：「風神雅淡，識量寬和。」唐．張說〈岳陽早霽南樓〉詩：「心阻意徒馳，神和生自足。」
2.溫暖的。如：「和煦」 、「風和日麗」。唐．白居易〈首夏病間〉詩：「清和好時節，微風吹裌衣。」
[介]
對、向。如：「你和尊長講話的態度要恭敬。」《紅樓夢》第八回：「好幾處都有，都稱贊得了不得，還和我們尋呢！」
[連]
與、跟。如：「我和他是好朋友。」宋．岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠〉詞：「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」
1.各數相加的總數。如：「總和」 、「二加三的和是五。」
2.適中、恰到好處、剛柔並濟的常道。《論語．學而》：「禮之用，和為貴。」《禮記．中庸》：「和也者，天下之達道也。」
3.和平、停戰。如：「講和」 、「議和」 。《孫子．行軍》：「無約而請和者，謀也。」《戰國策．趙策三》：「故不若亟割地求和，以疑天下慰秦心。」
4.日本的別名。如：「大和民族」 。
5.姓。如漢代有和武、晉代有和嶠。
[動]
1.敦睦、調諧。如：「和好如初」 。《左傳．隱公四年》：「臣聞以德和民，不聞以亂。」
2.連同。如：「和衣而眠」。
[形]
1.溫順的、安詳的。如：「和藹」 、「心平氣和」 、「和顏悅色」 。南朝陳．徐陵〈晉陵太守王勵德政碑〉：「風神雅淡，識量寬和。」唐．張說〈岳陽早霽南樓〉詩：「心阻意徒馳，神和生自足。」
2.溫暖的。如：「和煦」 、「風和日麗」。唐．白居易〈首夏病間〉詩：「清和好時節，微風吹裌衣。」
[介]
對、向。如：「你和尊長講話的態度要恭敬。」《紅樓夢》第八回：「好幾處都有，都稱贊得了不得，還和我們尋呢！」
[連]
與、跟。如：「我和他是好朋友。」宋．岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠〉詞：「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」