詞語釋義
拜金主義
拼音bài jīn zhǔ yì
注音ㄅㄞˋ ㄐㄧㄣ ㄓㄨˇ ㄧˋ
字數4 字
詞
解
詞語釋義
行事作為以崇拜金錢為中心。如：「他是個典型的拜金主義者，認為只有錢可以解決事情。」
字
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字義
[動]
1.一種禮節行為：(1)對人低頭拱手行禮，或兩手扶地跪下磕頭。如：「
交拜」 、「
叩拜」 。《左傳．僖公三十二年》：「卜偃使大夫拜曰：『君命大事，將有西師過軼我，擊之必大捷焉。』」(2)對神明的行禮。有時合掌，有時執香。如：「入廟參拜」、「吃齋拜佛」。
2.為訪問人或看望人的客氣用語。如：「
回拜」 、「
拜見」 。
3.祝賀。如：「
拜壽」 、「
拜賀」 。
4.任官、授職。晉．李密〈陳情表〉：「臣以供養無主，辭不赴命，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。」《三國演義》第四回：「卓見邕大喜，一月三遷其官，拜為侍中，甚見親厚。」
[名]
1.姓。如宋代有拜瑚。
2.電腦上八個位元合成的一組，稱為「
拜」 。為英文byte的音譯。如：「在早期，倚天中文系統中，一個中文字元占了兩個拜。」
字義
[名]
1.（gold，Au）化學元素。原子序79。金屬元素之一，質地柔軟，延展性極大，可與銀、銅等合金製成貨幣、裝飾品、筆尖等。由於色澤黃澄，俗稱為「
黃金」 。
2.金屬的總稱。如：「
五金」 、「
合金」 。
3.刀劍之類的武器。《淮南子．說山》：「砥石不利而可以利金。」
4.古代八音之一。指鉦、鐘一類的金屬打擊樂器。《宋書．卷一九．樂志一》：「樂器凡八音：曰金，曰石，曰土，曰革，曰絲，曰木，曰匏，曰竹。」
5.五行之一。參見「
五行」 條。
6.金星的簡稱。
7.錢。如：「
金額」 、「你身上有多少現金？」
8.朝代名。參見「
金朝」 條。
9.姓。如元代有金履祥，明代有金聖歎。
10. 二一四部首之一。
[形]
1.堅固。《韓非子．用人》：「不謹蕭牆之患，而固金城於遠境。」《漢書．卷四五．蒯通傳》：「皆為金城湯池，不可攻也。」
2.珍貴。如：「
金玉良言」 。《文選．揚雄．劇秦美新》：「懿律嘉量，金科玉條。」《紅樓夢》第一五回：「奶奶也要保重金體才是。」
3.顏色澄黃。唐．孟郊〈送淡公〉詩一二首之九：「橙橘金蓋檻，竹蕉綠凝禪。」唐．薛濤〈九日遇雨〉詩二首之二：「茱萸秋節佳期阻，金菊寒花滿院香。」
字義
[名]
1.賓客或奴僕的相對詞。如：「
賓主」 、「
主僕」 。
2.帝王。如：「
君主」 。《禮記．曲禮下》：「主佩倚，則臣佩垂。主佩垂，則臣佩委。」唐．杜甫〈入衡州〉詩：「報主身已老，入朝病見妨。」
3.領導者。如：「
教主」 、「
一家之主」 。《詩經．周頌．載殳》：「侯主侯伯，侯亞侯旅。」漢．毛亨．傳：「主，家長也。」
4.當事人。如：「
苦主」 、「
失主」 。
5.有物權或事權的人。如：「
債主」 、「
地主」 、「
物歸原主」 。
6.牌位。如：「
木主」 、「
神主」 。《周禮．春官．司巫》：「祭祀則共匰主。」
7.教徒稱呼其所信仰的神為「
主」 。
8.事物的根本。《易經．繫辭上》：「言行，君子之樞機；樞機之發，榮辱之主也。」《文選．曹丕．典論論文》：「文以氣為主。」
9.公主的簡稱。《後漢書．卷二六．宋弘傳》：「後弘被引見，帝令主坐屏風後。」《聊齋志異．卷九．雲蘿公主》：「駙馬當是俗間高手，主僅能讓六子。」
[動]
1.負責、主持。如：「
主講」 、「
主辦」 。
2.掌管、統治。《孟子．萬章上》：「使之主事而事治，百姓安之。」唐．韓愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
3.贊同。如：「
主戰」 、「主和」。《國語．周語中》：「是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。」
4.持守。《論語．學而》：「主忠信，無友不如己者。」《文選．宋玉．招魂》：「主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。」
5.預示。《三國演義》第六三回：「又觀乾象，太白臨于雒城之分：主將帥身上多凶少吉。」
[形]
1.主要的。如：「
主將」 、「
主帥」 。
2.自己的。如：「
主觀」 、「
主見」 。
字義
[名]
1.合宜的事情。《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」《淮南子．齊俗》：「為義者，布施而德。」
2.正道、正理。《孟子．公孫丑上》：「其為氣也，配義與道，無是餒也。」
3.死節、殉難。《禮記．禮運》：「故國有患，君死社稷謂之義。」《宋史．卷四五〇．忠義傳五．尹穀傳》：「尹務實，男子也，先我就義矣。」
4.法則。《呂氏春秋．孟春紀．貴公》：「無偏無頗，遵王之義。」
5.意思。如：「
意義」 、「
字義」 。漢．孔安國〈尚書序〉：「以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。」
6.功用。《左傳．昭公三十一年》：「故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。」
7.姓。如漢代有義縱。
[形]
1.合於正義的。如：「
義民」 、「義婦」、「
義舉」 。《書經．康誥》：「汝陳時臬事，罰蔽殷彞，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。」
2.用來周濟公眾的。如：「
義莊」 、「
義塾」 、「義舍」。《三國志．卷八．魏書．張魯傳》：「諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。」
3.假的，有其名而非真、非親的。如：「
義父」 、「
義子」 、「
義肢」 、「
義齒」 。