字義
[名]
1.(一)之又音。
2.姓。如漢代有過晏。
成語解釋
過猶不及
拼音guò yóu bù jí
注音ㄍㄨㄛˋ ㄧㄡˊ ㄅㄨˋ ㄐㄧˊ
字數4 字
成語解釋
做事過分就好比做得不夠一樣，皆不妥當。指事情要適得其中。《論語．先進》：「子貢問：『師與商也孰賢？』子曰：『師也過，商也不及。』曰：『然則師愈與？』子曰：『過猶不及。』」唐．韓愈〈改葬服議〉：「儉之與奢，則儉固愈於奢矣，雖然，未若合禮之為懿也，過猶不及，其此類之謂乎。」
用法說明-使用類別
用在「處事不當」 的表述上。
成語例句|成語造句
減肥要適可而止，過猶不及，對健康有害。
凡事應該講求中庸之道，過猶不及，於事無益。
做任何事情都要有個限度，過猶不及，一樣會誤事的。
明明只能跑二壘的安打，他偏偏要衝三壘，過猶不及，當然被刺殺出局。
他本來想給人耳目一新的感覺，結果過猶不及，一身奇異的裝扮反而令人難以接受。
釋義
做事過分就好比做得不夠一樣，皆不妥當；指事情要做得恰到好處。語出《論語．先進》。
典源文獻名稱
《論語．先進》
典源文獻內容
*1*子貢
問：「
*2*師
與
*3*商
也，
*4*孰賢
？」子曰：「師也，
*5*過
；商也，
*6*不及
。」曰：「然則師
*7*愈
*8*與
？」子曰：「過猶不及。」
問：「
*2*師
與
*3*商
也，
*4*孰賢
？」子曰：「師也，
*5*過
；商也，
*6*不及
。」曰：「然則師
*7*愈
*8*與
？」子曰：「過猶不及。」
典源注解
子貢：端木賜（西元前５２０∼前？），字子貢，春秋衛國人。孔子弟子。善於經商，有口才，列於孔門四科中的言語科，料事多中。
師：顓孫師（西元前５０３∼？），字子張，春秋陳國人。孔子弟子。資質寬沖，博接從容，然不務立於仁義之行，故孔子弟子友之而弗敬。
商：卜商（西元前５０７∼前４００），字子夏，春秋時衛國人。孔子弟子，擅長文學。孔門《詩》學，由子夏五傳而至荀卿。荀卿授浮丘伯，為魯詩之祖；復授毛亨，為毛詩之祖。又《春秋》公、穀二傳，皆傳自子夏。孔子歿後，子夏講學於西河，魏文侯師事之。
孰賢：誰比較賢明。
過：超出、過分。
不及：不足、不夠。
愈：勝過、比較賢明。
與：音ㄩˊ，疑問語氣詞。同「歟」 。
師：顓孫師（西元前５０３∼？），字子張，春秋陳國人。孔子弟子。資質寬沖，博接從容，然不務立於仁義之行，故孔子弟子友之而弗敬。
商：卜商（西元前５０７∼前４００），字子夏，春秋時衛國人。孔子弟子，擅長文學。孔門《詩》學，由子夏五傳而至荀卿。荀卿授浮丘伯，為魯詩之祖；復授毛亨，為毛詩之祖。又《春秋》公、穀二傳，皆傳自子夏。孔子歿後，子夏講學於西河，魏文侯師事之。
孰賢：誰比較賢明。
過：超出、過分。
不及：不足、不夠。
愈：勝過、比較賢明。
與：音ㄩˊ，疑問語氣詞。同「歟」 。
典故說明
書證
01.《論語．先進》：「子貢問：『師與商也，孰賢？』子曰：『師也，過；商也，不及。』曰：『然則師愈與？』子曰：『過猶不及。』」（源）
02.《荀子．王霸》：「既能治近，又務治遠；既能治明，又務見幽；既能當一，又務正百；是過者也。過，猶不及也。辟之是猶立直木，而求其景之枉也。」
03.漢．賈誼《新書．卷六．容經》：「子路見孔子之背，磬折舉褎，曰：『唯由也見。』孔子聞之，曰：『由也，何以遺亡也。』故過猶不及，有餘猶不足也。」
04.唐．韓愈〈改葬服議〉：「儉之與奢，則儉固愈於奢矣。雖然，未若合禮之為懿也；過猶不及。」
05.《鏡花緣》第一四回：「據老夫看來，這是『過猶不及』。大約兩耳過長，反覺沒用。」
06.《三俠五義》第七七回：「你我讀書人，待人接物，理宜從權達變，不過隨遇而安，行雲流水。過猶不及，其病一也。兄台豈不失於中道乎？」
02.《荀子．王霸》：「既能治近，又務治遠；既能治明，又務見幽；既能當一，又務正百；是過者也。過，猶不及也。辟之是猶立直木，而求其景之枉也。」
03.漢．賈誼《新書．卷六．容經》：「子路見孔子之背，磬折舉褎，曰：『唯由也見。』孔子聞之，曰：『由也，何以遺亡也。』故過猶不及，有餘猶不足也。」
04.唐．韓愈〈改葬服議〉：「儉之與奢，則儉固愈於奢矣。雖然，未若合禮之為懿也；過猶不及。」
05.《鏡花緣》第一四回：「據老夫看來，這是『過猶不及』。大約兩耳過長，反覺沒用。」
06.《三俠五義》第七七回：「你我讀書人，待人接物，理宜從權達變，不過隨遇而安，行雲流水。過猶不及，其病一也。兄台豈不失於中道乎？」
用法說明-語義說明
做事過分就好比做得不夠一樣，皆不妥當；指事情要做得恰到好處。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.一種野獸，似猴而性多疑。《爾雅．釋獸》：「猶如麂，善登木。」北魏．酈道元《水經注．江水注》：「山多猶猢，似猴而短足，好遊巖樹。」
2.謀略。通「猷」。《詩經．大雅．常武》：「王猶允塞，徐方既來。」
3.姓。如宋代有猶道明。
[動]
如同。如：「過猶不及」、「雖死猶生」。《孟子．梁惠王上》：「以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。」
[副]
1.仍舊、還。如：「記憶猶新」、「言猶在耳」。《論語．微子》：「往者不可諫，來者猶可追。」
2.尚且。《左傳．宣公十二年》：「困獸猶鬥，況國相乎？」
字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
字義
[動]
1.到、到達。如：「及至」、「及第」、「推己及人」。《左傳．隱公元年》：「不及黃泉，無相見也！」唐．李頎〈送陳章甫〉詩：「鄭國遊人來及家，洛陽行子空歎息。」
2.趕得上。如：「及時」、「及早」、「來得及」、「迅雷不及掩耳」。
3.比得上。《論語．公冶長》：「非爾所及也。」唐．李白〈贈汪倫〉詩：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
4.牽涉、發生關係。如：「波及」、「涉及」、「言不及義」。
5.古君位傳襲制度中兄弟相傳。如：「兄終弟及」。《禮記．禮運》：「大人世及以為禮。」
[連]
與、和。《書經．湯誓》：「時日曷喪？予及汝皆亡。」唐．李白〈蜀道難〉：「蠶叢及魚鳧，開國何茫然？」