字義
[名]
1.正妻所生的兒子。同「嫡」。《左傳．文公十八年》：「殺適立庶，市人皆哭，魯人謂之哀姜。」《公羊傳．隱公元年》：「立適以長，不以賢。」漢．何休．解詁：「適謂適夫人之子。」
2.敵人。通「敵」。《墨子．旗幟》：「諸守牲格者，三出卻適，守以令召賜食前，予大旗。」《史記．卷八二．田單列傳》：「夫始如處女，適人開戶；後如脫兔，適不及距。」
[動]
專主、作主。《詩經．衛風．伯兮》：「首如飛蓬，豈無膏沐，誰適為容。」漢．毛亨．傳：「適，主也。」
成語解釋
適可而止
拼音shì kě ér zhǐ
注音ㄕˋ ㄎㄜˇ ㄦˊ ㄓˇ
字數4 字
成語解釋
恰到好處就停止，不再繼續下去。《東周列國志》第七〇回：「所以然者，由我王能恤民力，適可而止，去其醉飽過盈之心故也。」《文明小史》第二回：「同外國人打交道，亦只好適可而止。」
用法說明-使用類別
用在「適度即止」 的表述上。
成語例句|成語造句
開玩笑要適可而止，才不會傷人感情。
適可而止的運動，對促進健康才有好處。
適可而止的玩笑，可以增加生活的情趣。
酒可以喝，但要適可而止，以免損害健康。
凡事都應該適可而止，過與不及都是不好的。
他非常注重保健，吃東西都適可而止，絕不暴飲暴食。
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釋義
指事情做到恰到好處就該停止。語出宋．朱熹《四書章句集注．論語集注．鄉黨》。
典源文獻名稱
宋．朱熹《四書章句集注．論語集注．鄉黨》
典源文獻內容
#《論語．鄉黨》：「沽酒市脯不食。不撤薑食。不多食。」
朱熹．集注：「適可而止，無貪心也。」
朱熹．集注：「適可而止，無貪心也。」
典源注解
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典故說明
朱熹（西元１１３０∼１２００）是南宋著名的理學家，高宗紹興十八年進士，累官至寶文閣待制。他平日致力講學著述，曾重建修復白鹿洞書院，為講學之所。晚年築草堂於雲谷山，因此又號雲谷老人。光宗慶元二年，韓侂胄為相，朱熹遭彈劾去職，並被視為「偽學逆黨」，不久病死。卒諡文，後世尊稱為朱子或朱文公。朱熹治學以居敬窮理為主，集宋代理學的大成。著述豐富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，後者為元、明、清三朝科舉的標準本。在《四書章句集注．論語集注．鄉黨》中敘述孔子的生活規律，有「不多食」這一項，朱熹作注：「適可而止，無貪心也。」意思指吃東西吃到適當的程度就該停止，不要貪心吃得過多。後來「適可而止」 被用來指事情做到恰到好處就該停止。
書證
01.宋．朱熹《四書章句集注．論語集注．鄉黨》︰「適可而止，無貪心也。」（源）
02.《東周列國志》第七〇回：「所以然者，由我王能恤民力，適可而止，去其醉飽過盈之心故也。」
03.《文明小史》第二回：「大人已經先去拜他，又送他酒席，這也儘夠的了。同外國人打交道，亦只好適可而止。」
02.《東周列國志》第七〇回：「所以然者，由我王能恤民力，適可而止，去其醉飽過盈之心故也。」
03.《文明小史》第二回：「大人已經先去拜他，又送他酒席，這也儘夠的了。同外國人打交道，亦只好適可而止。」
用法說明-語義說明
指事情做到恰到好處就該停止。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[動]
1.肯定、贊成、贊同。如：「許可」。《史記．卷八七．李斯傳》：「始皇可其議，收去詩書百家之語以愚百姓。」唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「吾子好道而可吾文，或者其於道不遠矣。」
2.適宜。《莊子．天運》：「其味相反，而皆可於口。」《西遊記》第一二回：「凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。」
3.病癒、痊癒。《董西廂》卷五：「鍼灸沒靈驗，醫療難痊可。」《三國演義》第八〇回：「待軍師病可，行之未遲。」
4.當、對著。唐．劉禹錫〈生公講堂〉詩：「高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。」
5.值得、堪。如：「可貴」、「可敬」。《詩經．豳風．東山》：「町畽鹿場，熠燿宵行，不可畏也，伊可懷也。」唐．陳陶〈隴西行〉四首之二：「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。」
[副]
1.能夠。如：「你可以走了。」《詩經．秦風．黃鳥》：「彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身。」漢．王充《論衡．率性》：「人之性，善可變為惡，惡可變為善。」
2.卻。如：「你去，我可不去。」唐．李白〈相逢行〉：「相見情已深，未語可知心。」元．關漢卿《拜月亭》第二折：「那玉砌朱廉與畫堂，我也可覷得尋常。」
3.約略、約計。《韓非子．外儲說左上》：「奪轡代之御，可數百步。」唐．王維〈洛陽女兒行〉：「洛陽女兒對門居，纔可容顏十五餘。」
4.豈。唐．韋莊〈長安清明〉詩：「蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。」
5.表示疑問。如：「你可知道？」、「你可想過？」
6.真、確實。《遼史．卷三〇．天祚皇帝本紀．贊曰》：「太祖、太宗乘百戰之勢，輯新造之邦，英謀叡略，可謂遠矣。」《水滸傳》第七三回：「穀雨初晴，可是麗人天氣。」
[連]
但是、可是。如：「他雖然笨，可很用功。」
[助]
用於句中，表示加強語氣。如：「你可回來了。」、「這下可好了！」
[形]
美好的。如：「可人兒」。
[名]
姓。如唐代有可中正。
字義
[名]
1.兩頰上的毛。《說文解字．而部》：「而，須也。」《周禮．冬官考工記．梓人》：「必深其爪，出其目，作其鱗之而。」
2.二一四部首之一。
[代]
1.你。《詩經．大雅．桑柔》：「嗟爾朋友，予豈不知而作！」《左傳．定公十四年》：「夫差！而忘越王之殺而父乎？」
2.我。《戰國策．趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」
[動]
1.至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
2.能、可以。《戰國策．齊策六》：「齊多知而解此環不？」《淮南子．原道》：「行柔而剛，用弱而強。」
[介]
1.之、的。《論語．憲問》：「君子恥其言而過其行。」《淮南子．人間》：「虞之與虢，相恃而勢也。」
2.以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
[副]
1.才、始。表時間。《公羊傳．宣公十五年》：「嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸爾。」
2.猶。《論語．陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」《孟子．告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
[連]
1.和、與。《論語．雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」《左傳．昭公二十五年》：「哀樂而樂哀，皆喪心也。」
2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
4.如、若。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
5.因而、所以。《左傳．成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「情動於中，而形於聲。」
6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
7.尚且。《莊子．天道》：「夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況之道乎？」《淮南子．人間》：「夫一麑而不忍，又何況於人乎？」
[助]
1.用於句末，相當於「兮」、「罷了」。《詩經．齊風．著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」《論語．微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」
2.用於句首，相當於「豈」、「難道」。《論語．顏淵》：「為仁由己，而由人乎哉？」《左傳．昭公十三年》：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？」
3.用於形容詞或副詞的語尾，無義。《左傳．文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」
字義
[動]
1.停住、不動。如：「適可而止」。《易經．艮卦．彖曰》：「時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。」
2.達到、安住。《禮記．大學》：「止於至善。」
3.不准、阻擋。《左傳．桓公六年》：「少師歸，請追楚師，隨侯將許之，季梁止之。」《呂氏春秋．季秋紀．知士》：「靜郭君不能止。」
4.居住。《詩經．商頌．玄鳥》：「邦畿千里，惟民所止。」
[名]
1.腳。同「趾」。《漢書．卷二三．刑法志》：「當劓者，笞三百；當斬左止者，笞五百。」
2.儀容行動、威儀。《詩經．鄘風．相鼠》：「相鼠有齒，人而無止；人而無止，不死何俟？」
3.打擊柷的槌子。《爾雅．釋樂》：「所以鼓柷謂之止。」晉．郭璞．注：「柷如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎柄，連底桐之，令左右擊，止者其椎名。」
4.二一四部首之一。
[形]
靜的、不動的。《莊子．德充符》：「人莫鑒於流水而鑒於止水。」
[副]
僅、只。如：「不止一回」。唐．杜甫〈無家別〉詩：「內顧無所攜，近行止一身。」
[助]
用於語尾，以加強語氣。《詩經．周頌．良耜》：「百室盈止，婦子寧止。」