字義
[名]
蹤跡。同「蹤」。《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「今乃以妾尚在之故，重自刑以絕從。」《漢書．卷五九．張湯傳》：「上問：『變事從跡安起？』湯陽驚曰：『此殆文故人怨之。』」
成語解釋
從善如流
拼音cóng shàn rú liú
注音ㄘㄨㄥˊ ㄕㄢˋ ㄖㄨˊ ㄌㄧㄡˊ
字數4 字
成語解釋
比喻樂於接受善意的勸導。《左傳．成公八年》：「從善如流，宜哉！」《晉書．卷六二．祖逖傳》：「且好學不倦，從善如流。」也作「從善若流」 。
用法說明-使用類別
用在「謙虛慎行」 的表述上。
成語例句|成語造句
他能從善如流，就是他所以成功的原因。
既然大家都想提早散會，我就從善如流吧！
一向固執己見的總經理，這次竟然一改作風，從善如流了。
權位越高的人，越要從善如流，這樣才能建立偉大的事功。
在位者如果不能從善如流，但知師心自用，便將成為獨裁一個。
長輩給我們的意見，通常都是經驗之談，我們為什麼不從善如流呢？
我們經理一向都是從善如流，我相信，我們的意見一定會被接納的。
在上位的人，一定要廣開言路，從善如流，否則獨斷獨行，必將喪失民心，遭致覆鼎之禍。
釋義
典源文獻名稱
《左傳．成公八年》
《左傳．昭公十三年》
《左傳．昭公十三年》
典源文獻內容
*1*晉
*2*欒書
侵
*3*蔡
，遂侵
*4*楚
，獲
*5*申驪
。楚師之還也，晉侵
*6*沈
，獲沈子
*7*揖初
，從
*8*知、范、韓
也。君子曰：「從善如流，宜哉！
#《詩》曰：『愷悌君子，遐不作人？』求善也夫！作人，斯有功績矣。」是行也，鄭伯將會晉師，門於許東門，大獲焉。
◎
對曰：「齊桓，衛姬之子也，有寵於僖；有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔佐；有莒、衛以為外主；有國、高以為內主。從善如流，下善齊肅，不藏賄，不從欲，施舍不倦，求善不厭。是以有國，不亦宜乎？」
*2*欒書
侵
*3*蔡
，遂侵
*4*楚
，獲
*5*申驪
。楚師之還也，晉侵
*6*沈
，獲沈子
*7*揖初
，從
*8*知、范、韓
也。君子曰：「從善如流，宜哉！
#《詩》曰：『愷悌君子，遐不作人？』求善也夫！作人，斯有功績矣。」是行也，鄭伯將會晉師，門於許東門，大獲焉。
◎
對曰：「齊桓，衛姬之子也，有寵於僖；有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔佐；有莒、衛以為外主；有國、高以為內主。從善如流，下善齊肅，不藏賄，不從欲，施舍不倦，求善不厭。是以有國，不亦宜乎？」
典源注解
晉：春秋時國名，據有今山西省大部分與河北省西南地區。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。
欒書：春秋時晉國大夫，生卒年不詳。欒，音ㄌㄨㄢˊ。
蔡：春秋時國名，約位於今河南省新蔡、上蔡、汝南一帶。
楚：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
申驪：春秋時楚國大夫，生卒年不詳。驪，音ㄌㄧˊ 。
沈：春秋時國名，地約在今安徽省阜陽市西北。
揖初：春秋時沈國國君，生卒年不詳。
知、范、韓：指知莊子、范文子、韓獻子三人。
◎
欒書：春秋時晉國大夫，生卒年不詳。欒，音ㄌㄨㄢˊ。
蔡：春秋時國名，約位於今河南省新蔡、上蔡、汝南一帶。
楚：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
申驪：春秋時楚國大夫，生卒年不詳。驪，音ㄌㄧˊ 。
沈：春秋時國名，地約在今安徽省阜陽市西北。
揖初：春秋時沈國國君，生卒年不詳。
知、范、韓：指知莊子、范文子、韓獻子三人。
◎
典故說明
「從善如流」 這句成語出自《左傳．成公八年》。春秋時，列國林立且彼此征伐不斷。根據《左傳．成公六年》的記載，該年秋天，楚國率兵攻打鄭國，當時和鄭國訂有盟約的晉國於是派兵前往援助，並且還乘機攻打臨近的蔡國。楚軍一聽到消息之後，馬上動員申、息二地的軍隊，準備援救蔡國。這時，晉軍將領趙同、趙括向主帥欒書建議正面迎擊，向楚國進軍。正當欒書準備下令時，知莊子、范文子、韓獻子三人卻勸他說：「我們是來援救鄭國的，鄭國的危機解除，我們不但不退兵，還去攻打蔡國，已經是不義之戰了，現在還觸怒楚國，真打起來一定贏不了。就算贏了，也不是件光榮的事，反而自取其辱，不如退兵吧！」欒書聽了覺得很有道理，因此決定撤軍。這種能接受部屬提出好意見的處事態度，在《左傳．成公八年》就提到說，晉軍得以屢獲戰功，多在於欒書能聽從知莊子等三人的建議，另如能擄獲沈國國君揖初也是一個明顯的例子。因此對於欒書攻打沈國獲勝的這件事，就有君子評論說：「從善如流，宜哉！」意思是說聽從好的、正確的意見，是最適當的行為。典源又見《左傳．昭公十三年》。「從善如流」 的故事在此處則是表述楚國的公子比不得民心，也不像齊桓公那樣重用人才，聽從正確的意見，因此無法得到王位。後來，「從善如流」 被用來比喻樂於接受別人好的意見。
書證
01.《左傳．成公八年》：「楚師之還也，晉侵沈，獲沈子揖初，從知、范、韓也。君子曰：『從善如流，宜哉！』」（源）
02.《左傳．昭公十三年》：「從善如流，下善齊肅，不藏賄，不從欲，施舍不倦，求善不厭。」（源）
03.《晉書．卷一〇九．慕容皝載記》：「臣之所言當也，願時速施行；非也，登加罪戮，使天下知朝廷從善如流，罰惡不淹。」
04.《北史．卷三．魏高祖孝文帝本紀》：「聽覽政事，從善如流。哀矜百姓，恆思所以濟益。」
05.《舊唐書．卷三．太宗本紀下》：「跡其聽斷不惑，從善如流，千載可稱，一人而已！」
06.宋．蘇軾〈上神宗皇帝書〉：「改過不吝，從善如流，此堯舜禹湯之所勉強而力行，秦漢以來之所絕無而僅有。」
07.《資治通鑑．卷一百四二．齊紀八．東昏侯永元元年》：「親任賢能，從善如流，精勤庶務，朝夕不倦。」
02.《左傳．昭公十三年》：「從善如流，下善齊肅，不藏賄，不從欲，施舍不倦，求善不厭。」（源）
03.《晉書．卷一〇九．慕容皝載記》：「臣之所言當也，願時速施行；非也，登加罪戮，使天下知朝廷從善如流，罰惡不淹。」
04.《北史．卷三．魏高祖孝文帝本紀》：「聽覽政事，從善如流。哀矜百姓，恆思所以濟益。」
05.《舊唐書．卷三．太宗本紀下》：「跡其聽斷不惑，從善如流，千載可稱，一人而已！」
06.宋．蘇軾〈上神宗皇帝書〉：「改過不吝，從善如流，此堯舜禹湯之所勉強而力行，秦漢以來之所絕無而僅有。」
07.《資治通鑑．卷一百四二．齊紀八．東昏侯永元元年》：「親任賢能，從善如流，精勤庶務，朝夕不倦。」
用法說明-語義說明
比喻樂於接受別人好的意見。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
辨識-異
辨識-例句
從善如流 從諫如流
○ ㄨ 在上位的人，一定要廣開言路，∼，否則獨斷獨行，必將喪失民心，遭致覆鼎之禍。
ㄨ ○ 我們的長官，潔身自愛，∼，只要有缺失，任何人進諫，都虛心接受。
○ ㄨ 在上位的人，一定要廣開言路，∼，否則獨斷獨行，必將喪失民心，遭致覆鼎之禍。
ㄨ ○ 我們的長官，潔身自愛，∼，只要有缺失，任何人進諫，都虛心接受。
典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.美好的事。如：「日行一善」、「為善最樂」、「隱惡揚善」。
2.有德行的人、好人。《禮記．中庸》：「送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也。」
3.姓。如宋代有善辰。
[動]
1.親善、交好。《左傳．隱公六年》：「親仁善鄰，國之寶也。」《後漢書．卷七〇．孔融傳》：「與蔡邕素善。」
2.喜好、喜愛。《左傳．襄公三十一年》：「其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。」《楚辭．屈原．離騷》：「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」
3.愛惜。《荀子．彊國》：「故善日者王，善時者霸。」
[形]
1.美好的。如：「善人」、「善事」、「善行」。
2.熟悉的。如：「面善」。
[副]
1.擅長。如：「能歌善舞」、「英勇善戰」。《禮記．學記》：「善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。」
2.容易。如：「善變」、「善疑」、「多愁善感」、「善解人意」。
[歎]
表讚美、稱許之詞。《文選．枚乘．七發》：「太子曰：『善！願復聞之！』」
字義
[動]
1.順從、依照。如：「如約」、「如命」。《左傳．宣公十二年》：「有律以如己也。」晉．杜預．注：「如，從也。」
2.如同、好像。如：「愛人如己」、「數十年如一日」。唐．白居易〈琵琶行〉：「大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語。」
3.往、至。如：「如廁」。《左傳．隱公五年》：「公將如棠觀魚者。」
4.及、比得上。如：「遠親不如近鄰」。《史記．卷七．項羽本紀》：「夫被堅執銳，義不如公；坐而運策，公不如義。」
5.表示舉例。如：「例如」、「譬如」。
[介]
於，表示比較。《呂氏春秋．仲秋紀．愛士》：「人之困窮，甚如饑寒。」
[連]
1.假若。《論語．述而》：「如不可求，從吾所好。」《鏡花緣》第四回：「姑且施恩，再限兩個時辰。如再無花，就怨不得朕了。」
2.或者。《論語．先進》：「安見方六七十，如五六十，而非邦也者。」
[助]
形容詞詞尾。相當於「然」，表情形或狀況。如：「突如其來」。《論語．述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
[名]
姓。如三國時魏國有如淳。
字義
[名]
1.水的通稱。《史記．卷四．周本紀》：「武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。」唐．李白〈望廬山瀑布水〉詩二首之二：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」
2.像水流的東西。如：「氣流」、「暖流」、「電流」、「車流」。
3.派別。如：「九流十家」。《漢書．卷一〇〇．敘傳下》：「群言紛亂，諸子相騰。秦人是滅，漢修其缺，劉向司籍，九流以別。」
4.品類、等級。如：「上流」、「名流」、「第一流」。
[動]
1.移動。如：「人口外流」。《易經．乾卦．九五》：「水流溼，火就燥。」唐．李白〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩：「孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。」
2.留傳、散布。如：「流芳萬世」。《孟子．公孫丑上》：「德之流行，速於置郵而傳命。」
3.趨向。如：「流於形式」。《文選．曹丕．典論論文》：「貧賤則懾於飢寒，富貴則流於逸樂。」
4.放逐。《國語．周語上》：「王不聽，於是國莫敢出言，三年，乃流王於彘。」南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》：「宜流之海外，以正風教。」
5.放縱。《國語．晉語一》：「肆侈不違，流志而行，無所不疚，是以及亡而不獲追鑒。」
[形]
1.往來不定的。如：「流雲」、「流民」。
2.快速通過的、運轉不停的。如：「流星」、「流年」。宋．蔣捷〈一翦梅．一片春愁待酒澆〉詞：「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。」
3.意外的、不明來處的。如：「流矢」、「流彈」。
4.沒有根據的。如：「流言」、「流譽」。