字義
[形]
1.堅硬的。《齊民要術．卷一〇．梓棪》：「《異物志》曰：『梓棪大十圍，材貞勁，非利剛截不能剋。』」唐．柳宗元〈貞符詩．序〉：「齒利者齧，爪剛者決。」
2.強勁的。如：「剛強」。《論語．季氏》：「及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。」
3.正直無私。如：「剛正不阿」。
[副]
1.表示時間，指情況或行動不久前才發生過，相當於「才」、「方才」。如：「天剛亮，媽媽就起床幹活了。」
2.恰好。如：「剛好」。
[名]
姓。如清代有剛林。
成語解釋
剛愎自用
拼音gāng bì zì yòng
注音ㄍㄤ ㄅㄧˋ ㄗˋ ㄩㄥˋ
字數4 字
成語解釋
用法說明-使用類別
用在「固執專斷」 的表述上。
成語例句|成語造句
想不到他如此剛愎自用，怎麼勸都沒用。
當主管的切忌剛愎自用，才能察納雅言。
對一個剛愎自用的人說道理，彷彿在對牛彈琴。
他怎麼不怪自己剛愎自用，卻怪別人不配合呢？
這個人素性剛愎自用，任何人的話都聽不進去。
幾次勸他，他似乎從未聽進，如此剛愎自用，如何是好？
老王一向剛愎自用，無論別人怎麼反對，他就是要硬幹。
楚霸王剛愎自用，不聽亞父范增之言，終至兵敗，自刎烏江。
如果過分堅持己見，別人就會以為你是剛愎自用，而不願提供意見了。
他總是自以為是，從不願接受別人的意見，剛愎自用得令人無法忍受。
哪知我們老闆是個剛愎自用的人，我們將利害關係說破嘴了，他還是我行我素。
釋義
典源文獻名稱
＃《左傳．宣公十二年》*1*
典源文獻內容
#聞晉師既濟，王欲還，嬖人伍參欲戰。令尹孫叔敖弗欲，曰：「昔歲入陳，今茲入鄭，不無事矣。戰而不捷，參之肉其足食乎？」參曰：「若事之捷，孫叔為無謀矣。不捷，參之肉將在晉軍，可得食乎？」
*2*令尹
*3*南轅反旆
，
*4*伍參
言於王曰：「
*5*晉
之從政者新，未能行令。其佐
*6*先縠
*7*剛愎
不仁，未肯用命。其三帥者專行不獲，聽而無上，眾誰適從？此行也，晉師必敗。且
*8*君而逃臣
，若
*9*社稷
何？」王
*10*病
之，告令尹，改乘轅而北之，
*11*次
于
*12*管
，以待之。
*2*令尹
*3*南轅反旆
，
*4*伍參
言於王曰：「
*5*晉
之從政者新，未能行令。其佐
*6*先縠
*7*剛愎
不仁，未肯用命。其三帥者專行不獲，聽而無上，眾誰適從？此行也，晉師必敗。且
*8*君而逃臣
，若
*9*社稷
何？」王
*10*病
之，告令尹，改乘轅而北之，
*11*次
于
*12*管
，以待之。
典源注解
典故或見於《呂氏春秋．孟夏紀．誣徒》。
令尹：春秋時，楚國的執政官，其職位相當於宰相。此指孫叔敖。
南轅反旆：將車輛軍旗回轉南向。轅，車前用來套駕牲畜的兩根直木，左右各一。此指車輛。旆，音ㄆㄟˋ，指軍旗。
伍參：春秋時楚國人，伍奢之父，生卒年不詳。為楚莊王所寵幸之臣。
晉：國名，周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分，及河北省西南地區，地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。
先縠：春秋時晉國大夫，生卒年不詳。又稱原縠，因食采於彘，故又稱彘子。縠，音ㄏㄨˊ。
剛愎：固執己見，不肯接受他人的意見。愎，音ㄅㄧˋ，任性、固執。
君而逃臣：楚莊王為君，晉師統帥為臣，君畏臣而逃。
社稷：本指土神和穀神，因社稷為帝王所祭拜，後用來泛稱國家。
病：以此為憂，為其所困。
次：駐紮。
管：鄭國地名，地約在今河南省鄭縣。
令尹：春秋時，楚國的執政官，其職位相當於宰相。此指孫叔敖。
南轅反旆：將車輛軍旗回轉南向。轅，車前用來套駕牲畜的兩根直木，左右各一。此指車輛。旆，音ㄆㄟˋ，指軍旗。
伍參：春秋時楚國人，伍奢之父，生卒年不詳。為楚莊王所寵幸之臣。
晉：國名，周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分，及河北省西南地區，地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。
先縠：春秋時晉國大夫，生卒年不詳。又稱原縠，因食采於彘，故又稱彘子。縠，音ㄏㄨˊ。
剛愎：固執己見，不肯接受他人的意見。愎，音ㄅㄧˋ，任性、固執。
君而逃臣：楚莊王為君，晉師統帥為臣，君畏臣而逃。
社稷：本指土神和穀神，因社稷為帝王所祭拜，後用來泛稱國家。
病：以此為憂，為其所困。
次：駐紮。
管：鄭國地名，地約在今河南省鄭縣。
典故說明
據《左傳．宣公十二年》載，春秋魯宣公十二年時，楚國出兵攻打鄭國，晉國於是派荀林父等人率軍前往援助鄭國。當晉軍正要渡河時，卻聽說鄭國已經和楚國講和，而統帥荀林父在分析形勢後，認為不能輕率地進軍與楚國交戰，因此就打算撤兵回國。然而大將先縠（ㄏㄨˊ）卻不聽指揮，自行率領軍隊渡過黃河，去追擊楚軍。荀林父發覺後，已無法阻止，只好下令全軍前進。楚王聽說晉軍已經渡河追來，原本打算退兵，令尹孫叔敖也有相同的看法，就命令軍隊繼續南撤回國。但是大夫伍參卻力勸楚王應該出兵與晉軍交戰，他認為晉軍的荀林父才剛新任統帥，威信不高；而將軍先縠又固執剛愎，不聽指揮；其餘將領也都意見不一，使得部下無所適從。這時若是楚軍出戰，必定可以勝利。楚王聽了伍參的話，就下令停止撤退，回師北進，迎擊晉軍，果然打敗了晉軍。後來「剛愎自用」 這句成語，就從原文中用來形容先縠的「剛愎」 一語演變而出，用來形容性情倔強，自以為是。
書證
01.宋．陳摶《心相編》：「君子剛愎自用，小人行險僥倖。」
02.《宋史．卷三六九．張俊等傳》：「論曰：『……曲端剛愎自用，輕視其上，勞效未著，動違節制，張浚殺之雖冤，蓋亦自取焉爾。』」
03.《金史．卷一〇三．紇石烈桓端列傳》：「徐州行樞密院石盞女魯歡剛愎自用，詔桓端以本官權簽樞密院事，往代之。」
04.《明史．卷一六二．章綸列傳》：「疏既上，綸復獨奏給事中王讓不赴考察，且言明剛愎自用，己言多不見從，乞與明俱罷。」
05.明．沈德符《萬曆野獲編．卷一二．吏部．大計部院互訐》：「各堂上官不從臣言，而都御史高明，剛愎自用，十三道御史豈無一人可斥？高明心懷不公。」
06.《清史稿．卷一四九．交通志一》：「盛宣懷剛愎自用，不洽輿情，已可概見，應如何懲處，以儆將來。」
07.清．袁枚《隨園詩話》卷一四：「洪（素人）在部時，某相國問：『汝向人說我剛愎自用，有之乎？』」
02.《宋史．卷三六九．張俊等傳》：「論曰：『……曲端剛愎自用，輕視其上，勞效未著，動違節制，張浚殺之雖冤，蓋亦自取焉爾。』」
03.《金史．卷一〇三．紇石烈桓端列傳》：「徐州行樞密院石盞女魯歡剛愎自用，詔桓端以本官權簽樞密院事，往代之。」
04.《明史．卷一六二．章綸列傳》：「疏既上，綸復獨奏給事中王讓不赴考察，且言明剛愎自用，己言多不見從，乞與明俱罷。」
05.明．沈德符《萬曆野獲編．卷一二．吏部．大計部院互訐》：「各堂上官不從臣言，而都御史高明，剛愎自用，十三道御史豈無一人可斥？高明心懷不公。」
06.《清史稿．卷一四九．交通志一》：「盛宣懷剛愎自用，不洽輿情，已可概見，應如何懲處，以儆將來。」
07.清．袁枚《隨園詩話》卷一四：「洪（素人）在部時，某相國問：『汝向人說我剛愎自用，有之乎？』」
用法說明-語義說明
形容性情倔強，固執己見。貶義。
辨識-形音辨誤
愎，音ㄅㄧˋ。任性、固執。不可寫作「復」 。
辨識-同
辨識-異
辨識-例句
剛愎自用 師心自用
○ ○ 當主管的切忌∼，才能察納雅言。
○ ㄨ 這個人素性∼，任何人的話都聽不進去。
○ ○ 當主管的切忌∼，才能察納雅言。
○ ㄨ 這個人素性∼，任何人的話都聽不進去。
典源參考資料
《呂氏春秋．孟夏紀．誣徒》
然則王者有嗜乎理義也，亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同，故其禍福亦不同。不能教者，志氣不和，取舍數變，固無恆心。若晏陰，喜怒無處。言談日易，以恣自行，失之在己，不肯自非。愎過自用，不可證移。見權親勢，及有富厚者，不論其材，不察其行，敺而教之，阿而諂之，若恐弗及。
然則王者有嗜乎理義也，亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同，故其禍福亦不同。不能教者，志氣不和，取舍數變，固無恆心。若晏陰，喜怒無處。言談日易，以恣自行，失之在己，不肯自非。愎過自用，不可證移。見權親勢，及有富厚者，不論其材，不察其行，敺而教之，阿而諂之，若恐弗及。
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字義
[形]
任性、固執。如：「剛愎自用」。《左傳．哀公二十六年》：「君愎而虐。」宋．胡銓〈戊午上高宗封事〉：「則檜之遂非狠愎，已自可見。」
字義
[名]
1.起源的地方。清．朱駿聲《說文通訓定聲．履部》：「自，自之通訓當為始。」如：「其來有自」。《禮記．中庸》：「知風之自，知微之顯，可以入德也。」
2.姓。如明代有自勖。
3.二一四部首之一。
[代]
己身。如：「自言自語」、「自給自足」、「自以為是」、「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。」
[副]
1.主動。如：「自覺」、「自願」。
2.本來。唐．白居易〈嵩陽觀夜奏霓裳〉詩：「開元遺曲自淒涼，況近秋天調是商。」
3.自然、當然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子》第五七章：「我無為而民自化，我好靜而民自正。」《紅樓夢》第四回：「姊姊們暮年相見，自不必說悲喜交集，泣笑敘闊一番。」
4.依然。唐．王勃〈滕王閣〉詩：「閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」
[介]
從、由。如：「自古以來」、「自遠而近」。《論語．學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」唐．柳宗元〈石渠記〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。」
[連]
1.如果，表示假設的語氣。《左傳．成公十六年》：「自非聖人，外寧必有內憂。」
2.雖然。《禮記．檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情？」《史記．卷三〇．平準書》：「自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車。」
字義
[名]
1.功效。如：「用處」、「功用」、「效用」、「作用」、「有用」。《論語．學而》：「禮之用，和為貴。」
2.花用的錢財。如：「家用」、「費用」。《論語．學而》：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
3.器物。如：「用具」、「器用」。《國語．周語上》：「司空除壇于籍，命農大夫咸戒農用。」
4.姓。如漢代有用虬。
5.二一四部首之一。
[動]
1.任命。如：「任用」、「舉用」。《論語．陽貨》：「如有用我者，吾其為東周乎！」《孟子．梁惠王下》：「見賢焉，然後用之。」
2.行使、施行。如：「用電」、「使用」、「運用」、「應用」。《左傳．襄公二十六年》：「雖楚有材，晉實用之。」《孟子．告子上》：「則凡可以得生者，何不用也。」
3.需要。多用於否定或反問。如：「不用再說了！」「這事還用你操心嗎？」《論語．陽貨》：「割雞焉用牛刀！」唐．杜甫〈曲江〉詩二首之一：「細推物理須行樂，何用浮名絆此身。」
4.進食、吃喝。如：「用餐」、「用茶」、「請用點水果。」《韓非子．外儲說左下》：「孔子御坐於魯哀公，哀公賜之桃與黍。哀公：『請用。』」
[介]
1.表示憑藉。相當於「以」。如：「用手蒙住眼睛。」《孟子．滕文公上》：「吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。」《史記．卷一一〇．匈奴列傳》：「單于既得翕侯，以為自次王，用其姊妻之，與謀漢。」
2.因。表示原因、結果。相當於「因此」。《詩經．邶風．雄雉》：「不忮不求，何用不臧。」《國語．周語下》：「皇天弗福，庶民弗助，禍亂並興，共工用滅。」
[連]
表示動作行為的目的。相當於「因而」。如：「用特函達」。民國．孫文《建國方略．心理建設．自序》：「吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再勵，用能鼓勵風潮，造成時勢。」