字義
[名]
1.教授學問、知識的人。如：「教師」、「導師」。《論語．述而》：「三人行，必有我師焉。」唐．韓愈〈師說〉：「師者，所以傳道受業解惑也。」
2.具有專門技藝的人。如：「醫師」、「律師」、「廚師」、「工程師」、「會計師」。
3.對道士或僧尼的尊稱。如：「法師」、「禪師」。
4.古代兵制以二千五百人為一師。今為軍以下，旅以上的軍隊編制單位。
5.軍隊。如：「出師」、「會師」、「班師回朝」。《詩經．秦風．無衣》：「王于興師，脩我戈矛，與子同仇。」
6.都邑、都城。如：「京師」。《書經．洛誥》：「予惟乙卯，朝至于洛師。」
7.榜樣、借鏡。如：「前事不忘，後事之師。」
8.《易經》卦名。六十四卦之一。坎（☵）下坤（☷）上。象君子以容民畜眾。
9.姓。如漢代有師丹。
[動]
效法、採用。如：「師心自用」。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「今諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首。」唐．韓愈〈答劉正夫書〉：「師其意，不師其辭。」
成語解釋
師心自用
拼音shī xīn zì yòng
注音ㄕ ㄒㄧㄣ ㄗˋ ㄩㄥˋ
字數4 字
成語解釋
剛愎任性，自以為是。唐．陸贄〈奉天請數對群臣兼許令論事狀〉：「又況不及中才，師心自用，肆于人上，以遂非拒諫，孰有不危者乎？」宋．陸九淵〈與張輔之書〉：「學者大病，在於師心自用。師心自用，則不能克己，不能聽言。」也作「師心自是」 。
用法說明-使用類別
用在「固執專斷」 的表述上。
成語例句|成語造句
不論為學、做人，都不應師心自用。
主政者一旦師心自用，則難以接納諫言。
我看總經理四周都是些才智不高又師心自用的人。
這種事必須集思廣益，不能師心自用，否則失敗的機率會很高。
一個政策的形成要為全民著想，如果師心自用，則難免引起民怨。
做學問如果像他這樣師心自用，就很容易陷入自以為是，難窺大道。
為學切不可師心自用，應該多請教師友，才能開拓眼界，不斷進步。
他身為主管，對公司政策要作全方位考慮，如果師心自用，怎能服眾呢？
任何方案的訂定，主事者都不宜先入為主，師心自用，要取決於大多數人的意見。
古代君王或自以為聖哲，常師心自用，固執己見，遂致臣下多曲意逢迎，不敢進言。
釋義
典源文獻名稱
《莊子．齊物論》
典源文獻內容
#如求得其情與不得，無益損乎其真。一受其成形，不忘以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！人謂之不死，奚益！其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？
人之生也，固若是
*1*芒
乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？夫隨其
*2*成心
而
*3*師
之，誰獨且無師乎？奚必知代而心自取者有之？愚者與有焉。未成乎心而有是非，是今日適
*4*越
而昔至也。
#是以無有為有。無有為有，雖有神禹，且不能知，吾獨且奈何哉！
人之生也，固若是
*1*芒
乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？夫隨其
*2*成心
而
*3*師
之，誰獨且無師乎？奚必知代而心自取者有之？愚者與有焉。未成乎心而有是非，是今日適
*4*越
而昔至也。
#是以無有為有。無有為有，雖有神禹，且不能知，吾獨且奈何哉！
典源注解
典故說明
莊周是戰國時候的思想家之一，其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得，而政治觀則主張無為而治，與老子同為道家思想的宗師，著有《莊子》一書。這篇〈齊物論〉主要在表達莊子的宇宙觀及其對人、事、物的認知。莊子認為不論萬物外在的環境和形式如何變化，都有一個真實的力量在主宰著萬物，不會隨著外在的變遷而增減。人一出生下來，就是稟受著自然的變化，但是人卻執著於自我，與外物互相摩擦、衝撞；到處奔走馳驅，終身勞苦忙碌而疲困，卻不能停止，甚且不知道自己的歸宿何在，這不是一件很可悲的事情嗎？人生在世，難道都是這樣的昏昧、糊塗嗎？人類所以如此昏昧的原故，就在於每個人都以自己的成見作為評判是非的標準，所有的是非都是因為人先入為主的成見而產生。後來這裡原文的「隨其成心而師之」，演變成「師心自用」 這句成語，用來形容人固執己見，自以為是。
書證
01.唐．陸贄〈奉天請數對群臣兼許令論事狀〉：「又況不及中才，師心自用；肆於人上，以遂非拒諫；孰有不危者乎？」
02.宋．陸九淵〈與張輔之書〉三首之一：「學者大病，在於師心自用。師心自用，則不能克己，不能聽言。」
03.清．李沂《秋星閣詩話．審趨向》：「夫人自有性情，原不必摹傚前人。然善射者不能舍的，良匠不能舍規矩；師心自用，謂古不足法，非狂則愚也。」
04.《清史稿．卷一〇七．選舉志二》：「中國欲講求製造輪船、機器諸法，苟不藉西士為先導，師心自用，無裨實際。」
02.宋．陸九淵〈與張輔之書〉三首之一：「學者大病，在於師心自用。師心自用，則不能克己，不能聽言。」
03.清．李沂《秋星閣詩話．審趨向》：「夫人自有性情，原不必摹傚前人。然善射者不能舍的，良匠不能舍規矩；師心自用，謂古不足法，非狂則愚也。」
04.《清史稿．卷一〇七．選舉志二》：「中國欲講求製造輪船、機器諸法，苟不藉西士為先導，師心自用，無裨實際。」
用法說明-語義說明
形容人固執己見，自以為是。貶義。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.內臟之一。參見「心臟」條。
2.我國古代認為心主管思維，故相沿以為腦的代稱。如：「用心」、「勞心勞力」。《孟子．告子上》：「心之官則思。」
3.思想、意念、感情。如：「傷心」、「心中不安」、「心情煩悶」。三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「東望於邑，裁書敘心。」唐．柳宗元〈始得西山宴游記〉：「心凝形釋。」
4.思慮、謀畫。如：「有心人」、「有口無心」。《呂氏春秋．審應覽．精諭》：「紂雖多心，弗能知矣。」
5.性情。如：「心性」。《韓非子．觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩，董安于之心緩，故佩弦以自急。」
6.平面或物體的中央或內部。如：「江心」、「掌心」、「圓心」。唐．劉禹錫〈洞庭秋月行〉：「洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。」
7.植物的花蕊或苗尖。如：「花心」。南朝梁．簡文帝〈上巳侍宴林光殿曲水詩〉：「林花初墮蔕，池荷欲吐心。」
8.星宿名。二十八星宿之一，東方蒼龍七宿的第五宿。
9.星官名，心宿之首，共有三顆星，在西方屬天蠍座。《詩經．唐風．綢繆》：「三星在天。」漢．鄭玄．箋：「三星，謂心星也。」《晉書．卷一一．天文志上》：「心三星，天王正位也。」
10.二一四部首之一。
字義
[名]
1.起源的地方。清．朱駿聲《說文通訓定聲．履部》：「自，自之通訓當為始。」如：「其來有自」。《禮記．中庸》：「知風之自，知微之顯，可以入德也。」
2.姓。如明代有自勖。
3.二一四部首之一。
[代]
己身。如：「自言自語」、「自給自足」、「自以為是」、「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。」
[副]
1.主動。如：「自覺」、「自願」。
2.本來。唐．白居易〈嵩陽觀夜奏霓裳〉詩：「開元遺曲自淒涼，況近秋天調是商。」
3.自然、當然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子》第五七章：「我無為而民自化，我好靜而民自正。」《紅樓夢》第四回：「姊姊們暮年相見，自不必說悲喜交集，泣笑敘闊一番。」
4.依然。唐．王勃〈滕王閣〉詩：「閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」
[介]
從、由。如：「自古以來」、「自遠而近」。《論語．學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」唐．柳宗元〈石渠記〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。」
[連]
1.如果，表示假設的語氣。《左傳．成公十六年》：「自非聖人，外寧必有內憂。」
2.雖然。《禮記．檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情？」《史記．卷三〇．平準書》：「自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車。」
字義
[名]
1.功效。如：「用處」、「功用」、「效用」、「作用」、「有用」。《論語．學而》：「禮之用，和為貴。」
2.花用的錢財。如：「家用」、「費用」。《論語．學而》：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
3.器物。如：「用具」、「器用」。《國語．周語上》：「司空除壇于籍，命農大夫咸戒農用。」
4.姓。如漢代有用虬。
5.二一四部首之一。
[動]
1.任命。如：「任用」、「舉用」。《論語．陽貨》：「如有用我者，吾其為東周乎！」《孟子．梁惠王下》：「見賢焉，然後用之。」
2.行使、施行。如：「用電」、「使用」、「運用」、「應用」。《左傳．襄公二十六年》：「雖楚有材，晉實用之。」《孟子．告子上》：「則凡可以得生者，何不用也。」
3.需要。多用於否定或反問。如：「不用再說了！」「這事還用你操心嗎？」《論語．陽貨》：「割雞焉用牛刀！」唐．杜甫〈曲江〉詩二首之一：「細推物理須行樂，何用浮名絆此身。」
4.進食、吃喝。如：「用餐」、「用茶」、「請用點水果。」《韓非子．外儲說左下》：「孔子御坐於魯哀公，哀公賜之桃與黍。哀公：『請用。』」
[介]
1.表示憑藉。相當於「以」。如：「用手蒙住眼睛。」《孟子．滕文公上》：「吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。」《史記．卷一一〇．匈奴列傳》：「單于既得翕侯，以為自次王，用其姊妻之，與謀漢。」
2.因。表示原因、結果。相當於「因此」。《詩經．邶風．雄雉》：「不忮不求，何用不臧。」《國語．周語下》：「皇天弗福，庶民弗助，禍亂並興，共工用滅。」
[連]
表示動作行為的目的。相當於「因而」。如：「用特函達」。民國．孫文《建國方略．心理建設．自序》：「吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再勵，用能鼓勵風潮，造成時勢。」