字義
[形]
孤單的、單一的。如：「獨子」、「獨木」。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「今僕不幸早失父母，無兄弟之親，獨身孤立。」
[副]
1.僅、但、唯、只。如：「獨善其身」。《禮記．禮運》：「故人不獨親其親，不獨子其子。」
2.偏偏。《樂府詩集．卷三八．相和歌辭十三．古辭．孤兒行》：「孤子遇生，命獨當苦！」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「身非木石，獨與法吏為伍？」
3.一個人的。如：「獨奏」。唐．杜甫〈月夜〉詩：「今夜鄜州月，閨中只獨看。」
4.專斷、一意孤行。如：「獨斷」、「獨裁」。
[名]
1.老而無子。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「恤鰥寡，存孤獨。」《初刻拍案驚奇》卷二〇：「縱教血染鵑紅，彼蒼不念煢獨。」
成語解釋
獨善其身
拼音dú shàn qí shēn
注音ㄉㄨˊ ㄕㄢˋ ㄑㄧˊ ㄕㄣ
字數4 字
成語解釋
保持個人的節操修養。後比喻只顧自己而漠視他人的權益。《後漢書．卷三七．桓榮丁鴻列傳．丁鴻》：「君子立言，非苟顯其理，將以啟天下之方悟者；立行，非獨善其身，將以訓天下之方動者。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「但只獨善其身，便是辟支小乘。」
用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
他鄙棄爭權奪利，選擇過著獨善其身的平凡生活。
歷史上許多知識分子除了獨善其身，更希望能兼善天下。
世風敗壞，他卻能獨善其身，不同流合汙，實在令人欽佩。
＆
在全球暖化影響下，任何國家都無法獨善其身。
他那種獨善其身的處事態度，實在讓人不敢苟同。
他是個獨善其身的人，你難道還寄望他會主持公道？
釋義
堅守個人的節操修養。語出《孟子．盡心上》。後亦用「獨善其身」 比喻只顧保全自己，而不關心他人和社會。
典源文獻名稱
《孟子．盡心上》
典源文獻內容
#孟子謂宋句踐曰：「子好遊乎？吾語子遊。人知之亦囂囂，人不知亦囂囂。」曰：「何如斯可以囂囂矣？」曰：「尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。
古之人，得志，
*1*澤
加於民；不得志，
*2*脩身
*3*見
於世。
*4*窮
則獨善其身，
*5*達
則
*6*兼善天下
。」
古之人，得志，
*1*澤
加於民；不得志，
*2*脩身
*3*見
於世。
*4*窮
則獨善其身，
*5*達
則
*6*兼善天下
。」
典源注解
典故說明
「義」 ，作為正道、正理，是人的價值展現，也是君子的立身之本，如孔子提到「君子義以為上」。孟子更是將「義」 視為君子的實踐之道，因此說到：「夫義，路也；禮，門也。惟君子能由是路，出入是門也。」故而在《孟子》中，常將「義」 與「仁」 、「禮」 合用，謂之「仁義」 、「禮義」 。《孟子．盡心上》中，孟子對宋句踐說：「你喜歡遊說各國君主？那麼就讓我來告訴你如何遊說。遊說他人時，不管別人是否理解自己的理念，自己都能以平靜心情去體會其中樂趣。」宋句踐隨即問：「要如何才能悠然自得呢？」孟子回答：「尊崇道德，喜好仁義就能安詳自得。因此，士人在窮困時不失去仁義，成功時不背離道德。窮困時不失去仁義，士人能保有本性；成功時不背離道德，百姓不因此失望。古人在得志時，將恩惠施加於人民身上；不得志時，則修養身心以提升品德。等待能受到重用。未顯達的時候，注重個人的節操修養，顯達的時候，廣布恩澤，使天下蒼生皆能蒙受其惠。」後來原文中的「獨善其身」 被摘出，成為一句成語，用來指堅守個人的節操修養。後世亦用於比喻只顧保全自己，而不關心他人和社會。
書證
01.《孟子．盡心上》：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」（源）
02.《後漢書．卷三七．桓榮丁鴻列傳．丁鴻》：「君子立言，非苟顯其理，將以啟天下之方悟者；立行，非獨善其身，將以訓天下之方動者。」
03.《晉書．卷五五．列傳．夏侯湛》：「方將保重嗇神，獨善其身，玄白沖虛，仡爾養真。」
04.《陳書．卷一九．列傳．虞荔》：「當今朝廷惟新，廣求英雋，豈可栖遲東土，獨善其身？」
05.《北史．卷四七．列傳．袁翻》：「翻名位俱重，當時賢達咸推與之。然獨善其身，無所獎拔，排抑後進，論者鄙之。」
06.唐．韓愈〈爭臣論〉：「得其道不敢獨善其身，而必以兼濟天下也。」
07.《舊唐書．卷一〇三．列傳．牛仙客》：「仙客既居相位，獨善其身，唯諾而已。」
08.宋．胡瑗《周易口義．卷八．井卦》：「君子德行既成，則當發施于天下，使天下之人皆受其賜，故不可遁于山林而獨善其身，亦不可吝嗇所為而不施發也。」
09.明．練子寧〈石田書隱詩序〉：「吾之所得天命者，既不足以兼善天下矣，豈不足以獨善其身乎？」
10.《初刻拍案驚奇》卷二八：「但只獨善其身，便是辟支小乘。」
02.《後漢書．卷三七．桓榮丁鴻列傳．丁鴻》：「君子立言，非苟顯其理，將以啟天下之方悟者；立行，非獨善其身，將以訓天下之方動者。」
03.《晉書．卷五五．列傳．夏侯湛》：「方將保重嗇神，獨善其身，玄白沖虛，仡爾養真。」
04.《陳書．卷一九．列傳．虞荔》：「當今朝廷惟新，廣求英雋，豈可栖遲東土，獨善其身？」
05.《北史．卷四七．列傳．袁翻》：「翻名位俱重，當時賢達咸推與之。然獨善其身，無所獎拔，排抑後進，論者鄙之。」
06.唐．韓愈〈爭臣論〉：「得其道不敢獨善其身，而必以兼濟天下也。」
07.《舊唐書．卷一〇三．列傳．牛仙客》：「仙客既居相位，獨善其身，唯諾而已。」
08.宋．胡瑗《周易口義．卷八．井卦》：「君子德行既成，則當發施于天下，使天下之人皆受其賜，故不可遁于山林而獨善其身，亦不可吝嗇所為而不施發也。」
09.明．練子寧〈石田書隱詩序〉：「吾之所得天命者，既不足以兼善天下矣，豈不足以獨善其身乎？」
10.《初刻拍案驚奇》卷二八：「但只獨善其身，便是辟支小乘。」
用法說明-語義說明
堅守個人的節操修養。 ＆比喻只顧保全自己，而不關心他人和社會。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.美好的事。如：「日行一善」、「為善最樂」、「隱惡揚善」。
2.有德行的人、好人。《禮記．中庸》：「送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也。」
3.姓。如宋代有善辰。
[動]
1.親善、交好。《左傳．隱公六年》：「親仁善鄰，國之寶也。」《後漢書．卷七〇．孔融傳》：「與蔡邕素善。」
2.喜好、喜愛。《左傳．襄公三十一年》：「其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。」《楚辭．屈原．離騷》：「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」
3.愛惜。《荀子．彊國》：「故善日者王，善時者霸。」
[形]
1.美好的。如：「善人」、「善事」、「善行」。
2.熟悉的。如：「面善」。
[副]
1.擅長。如：「能歌善舞」、「英勇善戰」。《禮記．學記》：「善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。」
2.容易。如：「善變」、「善疑」、「多愁善感」、「善解人意」。
[歎]
表讚美、稱許之詞。《文選．枚乘．七發》：「太子曰：『善！願復聞之！』」
字義
[助]
置於語尾，表疑問的語氣。《詩經．小雅．庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文選．蘇武．詩四首之三》：「征夫懷往路，起視夜何其？」
[名]
人名用字。如漢代有酈食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
字義
參見「身毒」條。