字義
[動]
1.填滿、裝滿。如：「充電」。唐．柳宗元〈陸文通先生墓表〉：「其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。」
2.代理、擔任。如：「權充」、「充當家庭教師」。唐．白居易〈新樂府．賣炭翁〉：「半匹紅紗一丈綾，繫向牛頭充炭直。」
3.假冒。如：「冒充」、「打腫臉充胖子」。
[名]
姓。如戰國時有充虞。
成語解釋
充耳不聞
拼音chōng ěr bù wén
注音ㄔㄨㄥ ㄦˇ ㄅㄨˋ ㄨㄣˊ
字數4 字
成語解釋
塞住耳朵，裝著沒聽見。形容故意不理會或不願聽取別人的意見。清．李漁《奈何天》第三〇齣：「邊陲告急，司轉運者，充耳不聞。」
用法說明-使用類別
成語例句|成語造句
他只要一專心，屋外隆隆的車聲，他都可以充耳不聞。
雖然滿屋子的人聲吵雜，他卻似充耳不聞般地看他自己的書。
＆
弟弟充耳不聞的倨傲態度，令母親傷透了心。
他對你的意見都充耳不聞，能算是尊重你嗎？
他對師長的勸告一概充耳不聞，不知該拿他怎麼辦。
我已經一再勸告他，他卻總是充耳不聞，實在令人生氣。
身為主管，如果對部屬意見都充耳不聞，就算不得是位好主管。
釋義
典源文獻名稱
※《詩經．邶風．旄丘》鄭玄．箋*1*
典源文獻內容
《詩經．邶風．旄丘》：「瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯兮，
*2*褎如
*3*充耳
。」鄭玄．箋：「充耳，塞耳也。言衛之諸臣，顏色褎然，如見塞耳，無聞知也。」
*2*褎如
*3*充耳
。」鄭玄．箋：「充耳，塞耳也。言衛之諸臣，顏色褎然，如見塞耳，無聞知也。」
典源注解
典故說明
《詩經》是中國現存最早的詩歌總集，採集從周初至春秋中葉期間的歌謠作品和宗廟樂章而成，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為中國文學總集之祖。鄭玄是東漢著名的經學家，治學以古文經說為主，兼採今文經，遍注群經，成為漢代經學之集大成者。鄭玄解說《詩經》，宗於《毛傳》，如果《毛傳》講得不明確、太簡略，鄭氏便加以補充發揮，或者提出自己的見解。為了不和《毛傳》原有注文相混，便稱為「箋」 ，好像今天人讀書有自己意見時，寫在一張紙條黏在書上的「箋識」。《詩經．邶風．旄丘》這篇詩是在抗議衛國君臣對避難來衛的黎國君民不理不睬。鄭玄對這裡「叔兮伯兮，褎如充耳」的解說較為清楚，大意是說：「叔、伯這些衛國君臣，穿得很華麗，顯出一股高高在上傲人的氣勢，但是對於黎國君民呼救的聲音，卻裝作沒聽見。」「充耳」 在此有兩層意思，它本來可以指冠冕垂於耳旁的玉飾，在此又可以指聲音進入了耳朵（，卻不聞不問）。後來就從這裡演變成「充耳不聞」 這句成語，用來形容塞住耳朵，裝作沒聽見。亦用來形容拒絕或不願聽取別人意見。
書證
01.清．李漁《奈何天》第三〇齣：「邊陲告急，司轉運者，充耳不聞。」
02.《大馬扁》第四回：「（康有為）志在把些政治言論打動余成各來聽。奈余成各視他如見肺肝，任他說得天花亂墜，總如充耳不聞。」
03.《官場維新記》第九回：「這裡袁伯珍只裝做充耳不聞，一面出了告示，按戶收起捐來。」
02.《大馬扁》第四回：「（康有為）志在把些政治言論打動余成各來聽。奈余成各視他如見肺肝，任他說得天花亂墜，總如充耳不聞。」
03.《官場維新記》第九回：「這裡袁伯珍只裝做充耳不聞，一面出了告示，按戶收起捐來。」
用法說明-語義說明
裝作沒聽見。＆形容拒絕或不願聽取別人意見。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
辨識-異
辨識-例句
充耳不聞 不聞不問
○ ㄨ 對於別人的勸告，他總是∼，實在令人生氣。
ㄨ ○ 有些家長忙到對孩子的功課向來∼。
○ ㄨ 對於別人的勸告，他總是∼，實在令人生氣。
ㄨ ○ 有些家長忙到對孩子的功課向來∼。
典源參考資料
目前尚未收錄這個成語的典源參考資料。
成語拆字
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字義
[名]
1.人及動物的聽覺器官。《詩經．大雅．抑》：「匪面命之，言提其耳。」《山海經．北山經》：「單張之山，其上無草木，有獸焉，其狀如豹而長尾，人首而牛耳，一目。」
2.附於器物兩旁，便於提攜的把手。《易經．鼎卦．六五》：「鼎，黃耳金鉉。」《史記．卷二八．封禪書》：「有雉登鼎耳雊，武丁懼。」
3.形狀像耳朵的東西。如：「木耳」、「銀耳」。
4.雨後穀物所生之芽。唐．杜甫〈秋雨歎〉詩三首之二：「禾頭生耳黍穗黑，農夫田婦無消息。」清．馮桂芬〈林文忠公祠記〉：「癸巳秋冬之交，累月陰雨，禾不得刈，皆生耳。」
5.姓。如明代有耳元明。
6.二一四部首之一。
[動]
聞、聽。《韓非子．外儲說左上》：「中大夫，晉重列也。今無功而受，非晉臣之意，君其耳而未之目邪？」《漢書．卷九七．外戚傳上．孝景王皇后》：「又耳曩者所夢日符，計未有所定。」
[助]
1.位於句末，表肯定的意思。相當於「矣」、「啊」、「了」。《史記．卷一一〇．匈奴列傳》：「且所給備善則已；不備，苦惡，則候秋孰，以騎馳蹂而稼穡耳。」《宋史．卷三二一．列傳．豐稷》：「巨浸連天，風濤固其常耳，憑仗威靈，尚何畏！」
2.位於句末，表限制的意思。相當於「而已」、「罷了」。《論語．陽貨》：「二三子，偃之言是也！前言戲之耳。」《聊齋志異．卷一一．陳雲棲》：「怙恃俱失，暫寄此耳。」
字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
字義
[動]
1.聽到。如：「百聞不如一見」。《論語．陽貨》：「子之武城，聞弦歌之聲。」《禮記．大學》：「心不在焉，視而不見，聽而不聞。」
2.傳達、傳布。《詩經．小雅．鶴鳴》：「鶴鳴于九皋，聲聞于野。」《呂氏春秋．審應覽．重言》：「與仲父謀伐莒，謀未發而聞其國。」
3.著稱。《隋書．卷七七．隱逸傳．李士謙傳》：「髫齓喪父，事母以孝聞。」唐．李白〈贈孟浩然〉詩：「吾愛孟夫子，風流天下聞。」
4.用鼻子嗅。如：「入芝蘭之室，久而不聞其香。」《韓非子．十過》：「共王駕而自往，入其幄中，聞酒臭而還。」
[名]
1.知識。如：「見聞廣博」、「孤陋寡聞」。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳．贊曰》：「此數公者，皆博物洽聞，通達古今，其言有補於世。」《文選．王襃．四子講德論》：「俚人不識，寡見尟聞。」
2.音訊、消息。如：「新聞」、「趣聞」。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始。」《後漢書．卷四〇．班彪傳上》：「彪乃繼採前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇。」
3.姓。宋代有聞見。