字義
(一)之讀音。
詞語釋義
北日耳曼聯盟
拼音běi rì ěr màn lián méng
注音ㄅㄟˇ ㄖˋ ㄦˇ ㄇㄢˋ ㄌㄧㄢˊ ㄇㄥˊ
字數6 字
詞語釋義
西元一八六六年，普奧戰爭後，普魯士結合德意志聯邦各國，組成北日耳曼聯盟，至一八七一年，建立德意志帝國。
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字義
[名]
人名用字。如漢代有金日磾。
人名用字。如漢代有金日磾。
字義
[名]
1.人及動物的聽覺器官。《詩經．大雅．抑》：「匪面命之，言提其耳。」《山海經．北山經》：「單張之山，其上無草木，有獸焉，其狀如豹而長尾，人首而牛耳，一目。」
2.附於器物兩旁，便於提攜的把手。《易經．鼎卦．六五》：「鼎，黃耳金鉉。」《史記．卷二八．封禪書》：「有雉登鼎耳雊，武丁懼。」
3.形狀像耳朵的東西。如：「木耳」 、「銀耳」 。
4.雨後穀物所生之芽。唐．杜甫〈秋雨歎〉詩三首之二：「禾頭生耳黍穗黑，農夫田婦無消息。」清．馮桂芬〈林文忠公祠記〉：「癸巳秋冬之交，累月陰雨，禾不得刈，皆生耳。」
5.姓。如明代有耳元明。
6.二一四部首之一。
[動]
聞、聽。《韓非子．外儲說左上》：「中大夫，晉重列也。今無功而受，非晉臣之意，君其耳而未之目邪？」《漢書．卷九七．外戚傳上．孝景王皇后》：「又耳曩者所夢日符，計未有所定。」
[助]
1.位於句末，表肯定的意思。相當於「矣」 、「啊」 、「了」 。《史記．卷一一〇．匈奴列傳》：「且所給備善則已；不備，苦惡，則候秋孰，以騎馳蹂而稼穡耳。」《宋史．卷三二一．列傳．豐稷》：「巨浸連天，風濤固其常耳，憑仗威靈，尚何畏！」
2.位於句末，表限制的意思。相當於「而已」 、「罷了」 。《論語．陽貨》：「二三子，偃之言是也！前言戲之耳。」《聊齋志異．卷一一．陳雲棲》：「怙恃俱失，暫寄此耳。」
1.人及動物的聽覺器官。《詩經．大雅．抑》：「匪面命之，言提其耳。」《山海經．北山經》：「單張之山，其上無草木，有獸焉，其狀如豹而長尾，人首而牛耳，一目。」
2.附於器物兩旁，便於提攜的把手。《易經．鼎卦．六五》：「鼎，黃耳金鉉。」《史記．卷二八．封禪書》：「有雉登鼎耳雊，武丁懼。」
3.形狀像耳朵的東西。如：「木耳」 、「銀耳」 。
4.雨後穀物所生之芽。唐．杜甫〈秋雨歎〉詩三首之二：「禾頭生耳黍穗黑，農夫田婦無消息。」清．馮桂芬〈林文忠公祠記〉：「癸巳秋冬之交，累月陰雨，禾不得刈，皆生耳。」
5.姓。如明代有耳元明。
6.二一四部首之一。
[動]
聞、聽。《韓非子．外儲說左上》：「中大夫，晉重列也。今無功而受，非晉臣之意，君其耳而未之目邪？」《漢書．卷九七．外戚傳上．孝景王皇后》：「又耳曩者所夢日符，計未有所定。」
[助]
1.位於句末，表肯定的意思。相當於「矣」 、「啊」 、「了」 。《史記．卷一一〇．匈奴列傳》：「且所給備善則已；不備，苦惡，則候秋孰，以騎馳蹂而稼穡耳。」《宋史．卷三二一．列傳．豐稷》：「巨浸連天，風濤固其常耳，憑仗威靈，尚何畏！」
2.位於句末，表限制的意思。相當於「而已」 、「罷了」 。《論語．陽貨》：「二三子，偃之言是也！前言戲之耳。」《聊齋志異．卷一一．陳雲棲》：「怙恃俱失，暫寄此耳。」
字義
[動]
1.延長。《漢書．卷二二．禮樂志》：「德施大，世曼壽。」
2.張、展。《楚辭．屈原．九章．哀郢》：「曼余目以流觀兮，冀壹反之何時？」
[形]
1.長。《淮南子．氾論》：「侯同曼聲之歌，憤於志，積於內，盈而發音。」《文選．王襃．四子講德論》：「但懸曼矰，蒲苴不能以射。」
2.美、柔美。如：「妙歌曼舞」。《漢書．卷五七．司馬相如傳上》：「鄭女曼姬，被阿錫，揄紵縞。」
[名]
姓。如漢代有曼滿。
1.延長。《漢書．卷二二．禮樂志》：「德施大，世曼壽。」
2.張、展。《楚辭．屈原．九章．哀郢》：「曼余目以流觀兮，冀壹反之何時？」
[形]
1.長。《淮南子．氾論》：「侯同曼聲之歌，憤於志，積於內，盈而發音。」《文選．王襃．四子講德論》：「但懸曼矰，蒲苴不能以射。」
2.美、柔美。如：「妙歌曼舞」。《漢書．卷五七．司馬相如傳上》：「鄭女曼姬，被阿錫，揄紵縞。」
[名]
姓。如漢代有曼滿。