字義
[名]
1.原因、根由。如：「托故」、「無緣無故」、「不知何故」。《左傳．隱公元年》：「公語之故，且告之悔。」
2.意外的事情、事件。如：「變故」、「事故」、「家庭多故」。《左傳．昭公二十五年》：「昭伯問家故，盡對。」晉．杜預．注：「故，事也。」
3.好友、舊識。如：「沾親帶故」、「一見如故」。《隋書．卷七〇．李密傳》：「乃散家產，賙贍親故。」
4.過去的事物。如：「溫故知新」。《文選．班昭．東征賦》：「遂去故而就新兮，志愴悢而懷悲。」
[動]
死亡。如：「病故」、「身故」、「已故」、「父母早故」。
[形]
1.原來的、以前的。如：「故鄉」、「故國」、「故交」。《楚辭．宋玉．招魂》：「魂兮歸來，反故居些。」唐．王維〈春中田園作〉詩：「歸燕識故巢，舊人看新曆。」
2.死去的。如：「故總統」。
[副]
1.本來、從前。《左傳．昭公十三年》：「又奪成然邑而使為郊尹，蔓成然故事蔡公。」《荀子．性惡》：「凡禮義者，是生於聖人之偽，非故生於人之性也。」
2.有意、存心。如：「明知故犯」、「故弄玄虛」。南朝宋．劉義慶《世說新語．政事》：「我今故與林公來相看，望卿擺撥常物，應對玄言。」元．無名氏《陳州糶米》第一折：「他也故違了皇宣命，都是些吃倉廒的鼠耗，咂膿血的蒼蠅。」
3.仍舊、依然。《史記．卷四．周本紀》：「褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。」唐．杜甫〈絕句漫興〉九首之三：「熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。」
[連]
因此、所以。《論語．先進》：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」《史記．卷一．五帝本紀》：「余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。」
成語解釋
故步自封
拼音gù bù zì fēng
注音ㄍㄨˋ ㄅㄨˋ ㄗˋ ㄈㄥ
字數4 字
成語解釋
比喻墨守成規，安於現狀，不求進取。如：「他為人行事，既不隨波逐流，也不故步自封。」
用法說明-使用類別
用在「自我設限」 的表述上。
成語例句|成語造句
我們要不斷進步，不能故步自封。
像你這樣因循舊規，豈不是故步自封？
這個時代就是要勇於創新，不能故步自封。
行事如此故步自封，怎能趕上新時代的潮流？
保守並非不好，但保守到故步自封，就容易被淘汰。
這家工廠的經營模式因循守舊，故步自封，難以有為。
廣告業講究的是創意，故步自封、墨守成規的人做不來。
我就是不了解他為什麼如此故步自封，不願意接受新事物。
過去我們也許有不錯的表現，但能因此故步自封，自滿自足嗎？
該改革，就改革；該前進，就前進；不宜故步自封，停滯不前。
故步自封，實際上就是不知上進，怎麼能期望他有更高的成就。
以前成功的方式不盡然可完全承襲，適時而變，才不會故步自封。
宣揚固有文化，不是要大家抱殘守缺、故步自封，而是要去創造文化傳承的新契機。
釋義
典源文獻名稱
典源文獻內容
#嗣雖修儒學，然貴老、嚴之術。桓生欲借其書，嗣報曰：「……今吾子已貫仁誼之羈絆，繫名聲之韁鎖，伏周、孔之軌躅，馳顏、閔之極摯，既繫攣於世教矣，何用大道為自眩曜？
*1*昔有學步於邯鄲者
，曾未得其
*2*髣髴
，又復失其故步，遂
*3*匍匐
而歸耳！
#恐似此類，故不進。」
＆
#有一醉夫勃然作色曰：「蓋空桑炤籛始於無情，靈和陶醞奇液特生，聖賢所美，百代同營。故醴泉涌於上世，懸象煥乎列星；斷蛇者以興霸，折獄者以流聲。
是以達人暢而不壅，抑其小節而濟大通，子獨
*1*區區
*2*檢情
自封，無或口閉其味而心馳其聽者乎！」
#庾生曰：「爾不聞先哲之言乎！人生而靜，天之性也。感物而動，性之欲也。物之感人無窮，而情之好惡無節，故不見可欲，使心不亂，是以惡跡止步，滅影即陰。形情絕於所託，萬感無累乎心，心靜則樂非外唱，樂足則欲無所淫。唯味作戒，其道彌深。」賓曰：「唯唯，敬承德音。」
*1*昔有學步於邯鄲者
，曾未得其
*2*髣髴
，又復失其故步，遂
*3*匍匐
而歸耳！
#恐似此類，故不進。」
＆
#有一醉夫勃然作色曰：「蓋空桑炤籛始於無情，靈和陶醞奇液特生，聖賢所美，百代同營。故醴泉涌於上世，懸象煥乎列星；斷蛇者以興霸，折獄者以流聲。
是以達人暢而不壅，抑其小節而濟大通，子獨
*1*區區
*2*檢情
自封，無或口閉其味而心馳其聽者乎！」
#庾生曰：「爾不聞先哲之言乎！人生而靜，天之性也。感物而動，性之欲也。物之感人無窮，而情之好惡無節，故不見可欲，使心不亂，是以惡跡止步，滅影即陰。形情絕於所託，萬感無累乎心，心靜則樂非外唱，樂足則欲無所淫。唯味作戒，其道彌深。」賓曰：「唯唯，敬承德音。」
典源注解
典故說明
「故步自封」 係由「故步」 及「自封」 二語組合而成。
「故步」 見於《漢書．卷一〇〇．敘傳上》。內容是在敘述東漢文學家班彪小時跟著堂哥班嗣求學。班嗣家中藏書很多，許多人都來他家借書。班嗣雖然也修習儒學，但較喜歡老莊的學說，認為老莊學說崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家講求的忠孝仁義不同。所以當有人向他借老莊的書來看時，他便勸這位朋友打消這個念頭。既然已經學習儒家思想了，就不要再讀老莊，免得像《莊子》裡的燕國人一樣，要學趙國人優雅的步姿，結果非但沒學成，連自己原本走路的方式都忘了，只好爬著回國。這裡的典源用了「故步」 。
「自封」 見於晉．庾闡〈斷酒戒〉。作者在文中闡述戒酒的原因，認為酒癮一上來就放縱自己喝酒，會傷害純真自然的本性。於是作者便將酒杯、酒壺等一切酒器打破，以表示自己戒酒的決心。有個酗酒的朋友聽了這件事，氣得反駁他說：「酒自古以來都是為人所愛，連古代聖賢也不例外，他們也不致於喪失本性。你把酒器打破，做這樣地自我限制，不過是忌口，但心裡還是想著它，又有什麼用？」庾闡回答說：「人生下來時沒有任何欲望，但後來欲望慢慢養成，都是受到周圍物的影響。如果把這些誘因剷除，心就不會蠢蠢欲動。心能靜得下來就會快樂，不會受到欲望的干擾。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。」朋友聽了覺得很有道理，連連稱是。這裡的典源用了「自封」 。後來這兩個詞語被合用成「故步自封」 ，用來指安於現狀，不求進取。
「故步」 見於《漢書．卷一〇〇．敘傳上》。內容是在敘述東漢文學家班彪小時跟著堂哥班嗣求學。班嗣家中藏書很多，許多人都來他家借書。班嗣雖然也修習儒學，但較喜歡老莊的學說，認為老莊學說崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家講求的忠孝仁義不同。所以當有人向他借老莊的書來看時，他便勸這位朋友打消這個念頭。既然已經學習儒家思想了，就不要再讀老莊，免得像《莊子》裡的燕國人一樣，要學趙國人優雅的步姿，結果非但沒學成，連自己原本走路的方式都忘了，只好爬著回國。這裡的典源用了「故步」 。
「自封」 見於晉．庾闡〈斷酒戒〉。作者在文中闡述戒酒的原因，認為酒癮一上來就放縱自己喝酒，會傷害純真自然的本性。於是作者便將酒杯、酒壺等一切酒器打破，以表示自己戒酒的決心。有個酗酒的朋友聽了這件事，氣得反駁他說：「酒自古以來都是為人所愛，連古代聖賢也不例外，他們也不致於喪失本性。你把酒器打破，做這樣地自我限制，不過是忌口，但心裡還是想著它，又有什麼用？」庾闡回答說：「人生下來時沒有任何欲望，但後來欲望慢慢養成，都是受到周圍物的影響。如果把這些誘因剷除，心就不會蠢蠢欲動。心能靜得下來就會快樂，不會受到欲望的干擾。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。」朋友聽了覺得很有道理，連連稱是。這裡的典源用了「自封」 。後來這兩個詞語被合用成「故步自封」 ，用來指安於現狀，不求進取。
書證
01.清．梁啟超〈愛國論〉：「婦人纏足十載，解其縛而猶不能行，故步自封，少見多怪，曾不知天地間有所謂『民權』二字。」
用法說明-語義說明
安於現狀，不求進取。貶義。
辨識-形音辨誤
故，音ㄍㄨˋ。舊的。不可寫作「固」 。
辨識-同
辨識-異
辨識-例句
故步自封 墨守成規
○ ㄨ 該改革，就改革；該前進，就前進；不宜∼，停滯不前。
ㄨ ○ 大家都已改用電腦來輔助設計了，他仍然∼，用老方法來畫設計圖。
○ ㄨ 該改革，就改革；該前進，就前進；不宜∼，停滯不前。
ㄨ ○ 大家都已改用電腦來輔助設計了，他仍然∼，用老方法來畫設計圖。
典源參考資料
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成語拆字
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字義
[動]
1.行、走，用腳走路。如：「散步」、「平步青雲」、「安步當車」。《書經．武成》：「王朝步自周，于征伐商。」《莊子．田子方》：「夫子步亦步，夫子趨亦趨。」
2.追隨、跟從、仿效。如：「步其後塵」。《國語．周語下》：「目以處義，足以步目，今晉侯視遠而足高，目不在體，而足不步目，其心必異矣。」明．湯顯祖《南柯記》第四二齣：「步影尋蹤，皆如所夢。」
3.推算。《文選．陸機．演連珠五〇首之四七》：「是以儀天步晷，而脩短可量。」
[名]
1.腳步，走路時兩腳前後的距離。如：「小碎步」、「輕移蓮步」、「寸步不離」。《孟子．梁惠王上》：「或百步而後止，或五十步而後止。」《荀子．勸學》：「故不積蹞步，無以至千里。」
2.量詞：(1)古代計算長度的單位。歷代規定不一，或為六尺，或為六尺四寸。《新唐書．卷三七．地理志一》：「皇城長千九百一十五步，廣千二百步。」(2)計算邁步次數的單位。如：「向前走五步。」(3)計算事情步驟的單位。如：「做任何事第一步是要先打好基礎。」
3.階段。表示程度。如：「走一步，算一步。」《紅樓夢》第六七回：「我任憑怎麼沒見世面，也到不了這步田地，因送的東西少，就生氣傷心。」
4.所處的境況、境地。如：「少時不努力，才落到這一地步。」
5.氣運、時運。如：「國步惟艱」。《詩經．小雅．白華》：「天步艱難，之子不猶。」
6.碼頭，水邊泊船的地方。通「埠」。南朝梁．任昉《述異記》卷下：「吳江中又有魚步、龜步，湘中有靈妃步。」唐．韓愈〈正議大夫尚書左丞孔公墓誌銘〉：「蕃舶之至泊步，有下碇之稅。」
7.姓。如三國時吳國有步騭。
字義
[名]
1.起源的地方。清．朱駿聲《說文通訓定聲．履部》：「自，自之通訓當為始。」如：「其來有自」。《禮記．中庸》：「知風之自，知微之顯，可以入德也。」
2.姓。如明代有自勖。
3.二一四部首之一。
[代]
己身。如：「自言自語」、「自給自足」、「自以為是」、「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。」
[副]
1.主動。如：「自覺」、「自願」。
2.本來。唐．白居易〈嵩陽觀夜奏霓裳〉詩：「開元遺曲自淒涼，況近秋天調是商。」
3.自然、當然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子》第五七章：「我無為而民自化，我好靜而民自正。」《紅樓夢》第四回：「姊姊們暮年相見，自不必說悲喜交集，泣笑敘闊一番。」
4.依然。唐．王勃〈滕王閣〉詩：「閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」
[介]
從、由。如：「自古以來」、「自遠而近」。《論語．學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」唐．柳宗元〈石渠記〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。」
[連]
1.如果，表示假設的語氣。《左傳．成公十六年》：「自非聖人，外寧必有內憂。」
2.雖然。《禮記．檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情？」《史記．卷三〇．平準書》：「自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車。」
字義
[名]
1.包好的或用來裝東西的紙袋。如：「賞封」、「信封」、「拆封」。
2.量詞。計算包裹或裝上封套物件的單位。如：「一封信」。唐．高適〈送李少府貶峽中王少府貶長沙〉詩：「巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。」《紅樓夢》第二回：「至次日早有雨村遣人送了兩封銀子……答謝甄家娘子。」
3.疆界。《左傳．僖公三十年》：「（晉）又欲肆其西封。」晉．杜預．注：「封，疆也。」
4.姓。唐代有封演。
[動]
1.密閉、緘合。如：「大雪封山」、「封住洞口」。《後漢書．卷六．順帝紀》：「而遠獻大珠，以求幸媚，今封以還之。」唐．白居易〈秦中吟．買花〉：「水灑復泥封，移來色如故。」
2.封閉、禁止使用。如：「查封」。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「沛公遂入咸陽，封宮室府庫，還軍霸上。」
3.限制。如：「故步自封」。
4.舊時帝王以土地、爵位、名號授給王族或有功的人。《孟子．告子下》：「周公之封於魯，為方百里也。」《史記．卷七七．魏公子傳》：「安釐王即位，封公子為信陵君。」
5.聚土築墳。《易經．繫辭下》：「古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹。」唐．孔穎達．正義：「不積土為墳，是不封也。」《禮記．樂記》：「封王子比干之墓，釋箕子之囚。」
6.天子築壇祭天。《管子．地數》：「封於泰山，禪於梁父。封禪之王，七十二家。」
7.富厚、增加。《國語．楚語上》：「是聚民利以自封而瘠民也。」三國吳．韋昭．注：「封，厚也。」唐．杜甫〈風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友〉詩：「春草封歸恨，源花費獨尋。」
8.圍棋中以破壞對手的通道而對其實施封鎖的下法。