詞語釋義
墓木已拱
拼音mù mù yǐ gǒng
注音ㄇㄨˋ ㄇㄨˋ ㄧˇ ㄍㄨㄥˇ
字數4 字
詞語釋義
墓地上所種植的樹木已有一抱粗大。指人已死去多時。語本《左傳．僖公三十二年》：「爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。」
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字義
[名]
1.樹、木本植物的通稱。如：「草木」 、「樹木」 、「花木扶疏」 。
2.木材。如：「朽木不可雕」 、「棺木」 、「壽木」 。《書經．說命上》：「說復于王曰：『惟木從繩則正，從諫則聖。』」
3.棺材。如：「行將就木」 。
4.五行之一。參見「五行」 條。
5.木星的簡稱。
6.姓。如晉朝有木華。
7.二一四部首之一。
[形]
1.用木材製成的。如：「木椅」、「木屋」 。
2.性情樸實。如：「剛毅木訥」 。《新五代史．卷二二．梁臣傳．牛存節傳》：「存節為人木彊忠謹，太祖愛之。」
3.沒有知覺的。如：「麻木」 。
4.呆笨的。如：「鈍頭木腦」。
[動]
失去知覺、感覺。《紅樓夢》第一〇回：「賈瑞聽了，身上已木了半邊。」
1.樹、木本植物的通稱。如：「草木」 、「樹木」 、「花木扶疏」 。
2.木材。如：「朽木不可雕」 、「棺木」 、「壽木」 。《書經．說命上》：「說復于王曰：『惟木從繩則正，從諫則聖。』」
3.棺材。如：「行將就木」 。
4.五行之一。參見「五行」 條。
5.木星的簡稱。
6.姓。如晉朝有木華。
7.二一四部首之一。
[形]
1.用木材製成的。如：「木椅」、「木屋」 。
2.性情樸實。如：「剛毅木訥」 。《新五代史．卷二二．梁臣傳．牛存節傳》：「存節為人木彊忠謹，太祖愛之。」
3.沒有知覺的。如：「麻木」 。
4.呆笨的。如：「鈍頭木腦」。
[動]
失去知覺、感覺。《紅樓夢》第一〇回：「賈瑞聽了，身上已木了半邊。」
字義
[動]
1.停止。《詩經．鄭風．風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語．泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
2.完畢、完成。《國語．齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書．卷三〇．藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
3.黜退。《論語．公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
4.病癒。《史記．卷一〇五．扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
[副]
1.已經。如：「時間早已過了。」《論語．微子》：「道之不行，已知之矣。」唐．李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
2.太、甚。《孟子．離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子．戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
3.隨後、然後。《史記．卷七．項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷一上．遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
4.一定、必定。《漢書．卷五二．灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
[助]
用於句尾。相當於「矣」 。《書經．洛誥》：「公定，予往已。」《孟子．梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
[歎]
用於句首，表示感嘆的語氣。同「哎」 。《書經．大誥》：「已！予惟小子。」
[代]
此、如此。《論語．陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記．卷二．夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
1.停止。《詩經．鄭風．風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語．泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
2.完畢、完成。《國語．齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書．卷三〇．藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
3.黜退。《論語．公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
4.病癒。《史記．卷一〇五．扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
[副]
1.已經。如：「時間早已過了。」《論語．微子》：「道之不行，已知之矣。」唐．李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
2.太、甚。《孟子．離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子．戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
3.隨後、然後。《史記．卷七．項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷一上．遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
4.一定、必定。《漢書．卷五二．灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
[助]
用於句尾。相當於「矣」 。《書經．洛誥》：「公定，予往已。」《孟子．梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
[歎]
用於句首，表示感嘆的語氣。同「哎」 。《書經．大誥》：「已！予惟小子。」
[代]
此、如此。《論語．陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記．卷二．夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」