字義
1.參見「喋囁」、「喋喋不休」等條。
2.踐踏。通「蹀」。《漢書．卷四．文帝紀》：「新喋血京師。」唐．顏師古．注：「喋，本字當作蹀。蹀，謂履涉之耳。」
成語解釋
喋喋不已
拼音dié dié bù yǐ
注音ㄉㄧㄝˊ ㄉㄧㄝˊ ㄅㄨˋ ㄧˇ
字數4 字
成語解釋
說話嘮叨，沒完沒了的樣子。《太平廣記．卷二八一．侯生》：「韓氏益懼，欲以詞拒，而盧氏喋喋不已。」《元史．卷一．太祖本紀》：「吾身之存，實太子是賴，髭鬚已白，遺駭冀得安寢，汝乃喋喋不已耶？」也作「喋喋不休」 。
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「喋喋不休」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「喋喋不休」 之典故說明，提供參考。「喋喋不休」 之「喋喋」 見於《史記．卷一〇二．張釋之馮唐列傳．張釋之》。張釋之，字季，西漢南陽堵陽人。任職廷尉時，執法公允，認為法律是天子與天下人都應共同遵守的。當他還在擔任謁者僕射的官職時，有一天伴隨文帝去虎圈巡視。文帝因為管理虎圈的嗇夫流利的答出了禽獸名稱和正確數量，於是下詔要升虎圈嗇夫的官。張釋之過了好一會才上前問文帝：「絳侯周勃和東陽侯張相如這兩個人如何？」文帝回答：「都是言行仁厚的人。」張釋之又說：「絳侯和東陽侯兩人向來言行仁厚，但也曾經因為不善於言辭，在討論事情時說不出話，哪像這個嗇夫話多又辯才敏捷，能言善道。況且在秦朝就曾任用掌案牘的書吏，官吏們爭著以極快速、苛刻、細察來比較高下，然而內容只是些徒有形式而無實際作用的文字，並沒有真誠的惻隱之心，也因而無法知道自己的過錯缺失在那裡，才會走向敗亡的地步。今日陛下因為嗇夫能言善道就越級升遷，恐怕天下人競相仿效，賣弄口舌，重蹈秦朝覆轍，所以君王一切的動作處置不可不小心啊！」最後文帝聽從建議，取消嗇夫的升官。典源又見《史記．卷一一〇．匈奴列傳》。內容則是表述西漢文帝時，宦官中行說因被迫奉命送公主到匈奴和親，後來歸順匈奴。有一天，他駁斥漢朝使者對匈奴的批評，說：「匈奴人逐水草而居，沒有繁複的辭令，如果令他們像中原人一樣話多不止，即使衣冠華美，又有何用？」後來「喋喋不休」 這句成就從這裡演變而出，用來形容話多，沒完沒了。
書證
01.《太平廣記．卷二八一．侯生》引《宣室記》：「韓氏益懼，欲以詞拒，而盧氏喋喋不已。」
02.《元史．卷一．太祖本紀》：「吾身之存，實太子是賴。髭鬚已白，遺骸冀得安寢，汝乃喋喋不已耶？」
02.《元史．卷一．太祖本紀》：「吾身之存，實太子是賴。髭鬚已白，遺骸冀得安寢，汝乃喋喋不已耶？」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
1.參見「喋囁」、「喋喋不休」等條。
2.踐踏。通「蹀」。《漢書．卷四．文帝紀》：「新喋血京師。」唐．顏師古．注：「喋，本字當作蹀。蹀，謂履涉之耳。」
字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
字義
[動]
1.停止。《詩經．鄭風．風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語．泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
2.完畢、完成。《國語．齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書．卷三〇．藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
3.黜退。《論語．公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
4.病癒。《史記．卷一〇五．扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
[副]
1.已經。如：「時間早已過了。」《論語．微子》：「道之不行，已知之矣。」唐．李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
2.太、甚。《孟子．離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子．戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
3.隨後、然後。《史記．卷七．項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷一上．遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
4.一定、必定。《漢書．卷五二．灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
[助]
用於句尾。相當於「矣」。《書經．洛誥》：「公定，予往已。」《孟子．梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
[歎]
用於句首，表示感嘆的語氣。同「哎」。《書經．大誥》：「已！予惟小子。」
[代]
此、如此。《論語．陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記．卷二．夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」