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詞語釋義

良言刺耳

拼音liáng yán cì ěr
注音ㄌㄧㄤˊ ㄧㄢˊ ㄘˋ ㄦˇ
字數4 字
解

詞語釋義

有益的勸告雖然出於好意,聽起來卻可能令人不舒服。
字

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良
良 字
拼音liáng
注音ㄌㄧㄤˊ
字義 [形]
1.善、美好。如:「良師」 、「優良」 、「良宵」 。《楚辭.屈原.九歌.東皇太一》:「吉日兮辰良,穆將愉兮上皇。」
2.賢明。如:「賢良」 。唐.韓愈〈原毀〉:「嘗試語於眾曰:『某良士,某良士。』其應者必其人之與也。」
3.天生的、本能的。如:「良知」 、「良能」 。
[名]
1.善良的人。如:「除暴安良」 。《史記.卷一〇六.吳王濞傳》:「誅罰良善,日以益甚。」
2.姓。如春秋時鄭國有良霄。
[副]
1.確實、果然,表示肯定。《史記.卷四三.趙世家》:「諸將以為趙氏孤兒良已死,皆喜。」《文選.曹丕.與吳質書》:「古人思炳燭夜遊,良有以也。」
2.很、甚。如:「良久」 、「感觸良多」。《警世通言.卷三二.杜十娘怒沉百寶箱》:「仁兄所見良是。」
言
言 字
拼音yán
注音ㄧㄢˊ
字義 [動]
1.說、講。如:「難言之隱」 、「大言不慚」 、「苦不堪言」 、「知無不言,言無不盡。」
2.談論。《論語.學而》:「賜也,始可與言詩已矣。」宋.蘇軾〈日喻〉:「故世之言道者,或即其所見而名之。」
3.陳述。唐.白居易〈琵琶行〉:「自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。」
4.詢問。《左傳.昭公二十五年》:「叔孫氏之司馬鬷戾言於其眾曰:『若之何?』莫對。」
5.告訴、告知。《史記.卷九七.陸賈傳》:「酈生瞋目案劍叱使者曰:『走!復入言沛公,吾高陽酒徒也,非儒人也。』」
[名]
1.話語、所說的話。如:「有言在先」 、「忠言逆耳」 、「人言可畏」 。《論語.公冶長》:「今吾於人也,聽其言而觀其行。」
2.字。如:「七言詩」 、「共三十萬言」。《論語.衛靈公》:「子貢問曰:『有一言而可以終身行之者乎?』子曰:『其恕乎!』」
3.一句話稱為「一言」。如:「一言興邦」 、「一言以蔽之」 、「君子一言既出,駟馬難追。」
4.學說、言論。如:「一家之言」 。《孟子.滕文公下》:「楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不歸楊則歸墨。」《韓非子.孤憤》:「又將以法術之言,矯人主阿辟之心,是與人主相反也。」
5.姓。如春秋時有言偃。
6.二一四部首之一。
[助]
語助詞,無義:(1)置於句首。《詩經.衛風.氓》:「夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。」《左傳.僖公九年》:「凡我同盟之人,既盟之後,言歸於好。」(2)置於句中。《易經.繫辭上》:「德言盛,禮言恭。」《詩經.邶風.泉水》:「駕言出遊,以寫我憂。」
刺
刺 字
拼音cì
注音ㄘˋ
字義 [動]
1.以尖銳的東西扎入。如:「穿刺」 。《廣韻.入聲.昔韻》:「刺,穿也。」宋.陸游〈出塞曲〉:「佩刀一刺山為開,壯士大呼城為摧。」
2.暗殺。《爾雅.釋詁上》:「刺,殺也。」如:「行刺」 、「刺殺」 。《史記.卷八六.刺客列傳.豫讓》:「(豫讓)乃變名姓為刑人,入宮塗廁,中挾匕首,欲以刺襄子。」
3.以尖銳的話指出別人的過失。如:「諷刺」 、「譏刺」 。《漢書.卷八九.循吏傳.龔遂》:「面刺王過,王至掩耳起走。」
4.暗中打聽。如:「刺探」 。《漢書.卷七四.魏相丙吉傳.丙吉》:「馭吏因隨驛騎至公車刺取,知虜入雲中、代郡,遽歸府見吉白狀。」唐.顏師古.注:「刺,謂探候之也。」
5.刺激使產生不好的感覺。如:「刺眼」 、「刺耳」 、「刺鼻」 。
[名]
1.細而尖銳的東西。如:「竹刺」、「芒刺」 、「魚刺」 。
2.名片、名帖。如:「名刺」 、「刺帖」、「投刺」 。
3.姓。如唐代有刺正甫。
耳
耳 字
拼音ěr
注音ㄦˇ
字義 [名]
1.人及動物的聽覺器官。《詩經.大雅.抑》:「匪面命之,言提其耳。」《山海經.北山經》:「單張之山,其上無草木,有獸焉,其狀如豹而長尾,人首而牛耳,一目。」
2.附於器物兩旁,便於提攜的把手。《易經.鼎卦.六五》:「鼎,黃耳金鉉。」《史記.卷二八.封禪書》:「有雉登鼎耳雊,武丁懼。」
3.形狀像耳朵的東西。如:「木耳」 、「銀耳」 。
4.雨後穀物所生之芽。唐.杜甫〈秋雨歎〉詩三首之二:「禾頭生耳黍穗黑,農夫田婦無消息。」清.馮桂芬〈林文忠公祠記〉:「癸巳秋冬之交,累月陰雨,禾不得刈,皆生耳。」
5.姓。如明代有耳元明。
6.二一四部首之一。
[動]
聞、聽。《韓非子.外儲說左上》:「中大夫,晉重列也。今無功而受,非晉臣之意,君其耳而未之目邪?」《漢書.卷九七.外戚傳上.孝景王皇后》:「又耳曩者所夢日符,計未有所定。」
[助]
1.位於句末,表肯定的意思。相當於「矣」 、「啊」 、「了」 。《史記.卷一一〇.匈奴列傳》:「且所給備善則已;不備,苦惡,則候秋孰,以騎馳蹂而稼穡耳。」《宋史.卷三二一.列傳.豐稷》:「巨浸連天,風濤固其常耳,憑仗威靈,尚何畏!」
2.位於句末,表限制的意思。相當於「而已」 、「罷了」 。《論語.陽貨》:「二三子,偃之言是也!前言戲之耳。」《聊齋志異.卷一一.陳雲棲》:「怙恃俱失,暫寄此耳。」