詞語釋義
有言在先
拼音yǒu yán zài xiān
注音ㄧㄡˇ ㄧㄢˊ ㄗㄞˋ ㄒㄧㄢ
字數4 字
詞語釋義
事先說過。《兒女英雄傳》第五回：「我方纔有言在先，拿進這塊石頭來，有兩吊謝儀。」
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字義
[動]
1.說、講。如：「難言之隱」 、「大言不慚」 、「苦不堪言」 、「知無不言，言無不盡。」
2.談論。《論語．學而》：「賜也，始可與言詩已矣。」宋．蘇軾〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所見而名之。」
3.陳述。唐．白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。」
4.詢問。《左傳．昭公二十五年》：「叔孫氏之司馬鬷戾言於其眾曰：『若之何？』莫對。」
5.告訴、告知。《史記．卷九七．陸賈傳》：「酈生瞋目案劍叱使者曰：『走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。』」
[名]
1.話語、所說的話。如：「有言在先」 、「忠言逆耳」 、「人言可畏」 。《論語．公冶長》：「今吾於人也，聽其言而觀其行。」
2.字。如：「七言詩」 、「共三十萬言」。《論語．衛靈公》：「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
3.一句話稱為「一言」。如：「一言興邦」 、「一言以蔽之」 、「君子一言既出，駟馬難追。」
4.學說、言論。如：「一家之言」 。《孟子．滕文公下》：「楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。」《韓非子．孤憤》：「又將以法術之言，矯人主阿辟之心，是與人主相反也。」
5.姓。如春秋時有言偃。
6.二一四部首之一。
[助]
語助詞，無義：(1)置於句首。《詩經．衛風．氓》：「夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左傳．僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。」(2)置於句中。《易經．繫辭上》：「德言盛，禮言恭。」《詩經．邶風．泉水》：「駕言出遊，以寫我憂。」
1.說、講。如：「難言之隱」 、「大言不慚」 、「苦不堪言」 、「知無不言，言無不盡。」
2.談論。《論語．學而》：「賜也，始可與言詩已矣。」宋．蘇軾〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所見而名之。」
3.陳述。唐．白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。」
4.詢問。《左傳．昭公二十五年》：「叔孫氏之司馬鬷戾言於其眾曰：『若之何？』莫對。」
5.告訴、告知。《史記．卷九七．陸賈傳》：「酈生瞋目案劍叱使者曰：『走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。』」
[名]
1.話語、所說的話。如：「有言在先」 、「忠言逆耳」 、「人言可畏」 。《論語．公冶長》：「今吾於人也，聽其言而觀其行。」
2.字。如：「七言詩」 、「共三十萬言」。《論語．衛靈公》：「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
3.一句話稱為「一言」。如：「一言興邦」 、「一言以蔽之」 、「君子一言既出，駟馬難追。」
4.學說、言論。如：「一家之言」 。《孟子．滕文公下》：「楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。」《韓非子．孤憤》：「又將以法術之言，矯人主阿辟之心，是與人主相反也。」
5.姓。如春秋時有言偃。
6.二一四部首之一。
[助]
語助詞，無義：(1)置於句首。《詩經．衛風．氓》：「夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左傳．僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。」(2)置於句中。《易經．繫辭上》：「德言盛，禮言恭。」《詩經．邶風．泉水》：「駕言出遊，以寫我憂。」
字義
[動]
1.存、存活。如：「健在」 、「精神永在」。《論語．學而》：「父在，觀其志；父沒，觀其行。」
2.居於、處於。如：「在任」 、「在位」 、「在職進修」 。《易經．乾卦．九三》：「是故居上位而不驕，在下位而不憂。」
3.決定、依靠。如：「事在人為」 、「謀事在人，成事在天。」
4.觀察。《書經．舜典》：「在璿璣玉衡，以齊七政。」《禮記．文王世子》：「食上必在視寒暖之節。」
[副]
表示動作正在進行。如：「我在聽音樂。」、「妹妹在唱歌。」
[介]
1.表示時間。如：「他喜歡在晚上看書。」
2.表示處所、位置。如：「人生在世」 、「他不在家」。
3.表示範疇。如：「在心理學方面的研究，他是個傑出的專家。」
[名]
1.居所、處所。《漢書．卷六．武帝紀》：「舉獨行之君子，徵詣行在所。」《遼史．卷三一．營衛志上》：「無日不營，無在不衛。」
2.姓。如晉代有在育。
1.存、存活。如：「健在」 、「精神永在」。《論語．學而》：「父在，觀其志；父沒，觀其行。」
2.居於、處於。如：「在任」 、「在位」 、「在職進修」 。《易經．乾卦．九三》：「是故居上位而不驕，在下位而不憂。」
3.決定、依靠。如：「事在人為」 、「謀事在人，成事在天。」
4.觀察。《書經．舜典》：「在璿璣玉衡，以齊七政。」《禮記．文王世子》：「食上必在視寒暖之節。」
[副]
表示動作正在進行。如：「我在聽音樂。」、「妹妹在唱歌。」
[介]
1.表示時間。如：「他喜歡在晚上看書。」
2.表示處所、位置。如：「人生在世」 、「他不在家」。
3.表示範疇。如：「在心理學方面的研究，他是個傑出的專家。」
[名]
1.居所、處所。《漢書．卷六．武帝紀》：「舉獨行之君子，徵詣行在所。」《遼史．卷三一．營衛志上》：「無日不營，無在不衛。」
2.姓。如晉代有在育。
字義
[名]
1.祖先。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「行莫醜於辱先，詬莫大於宮刑。」
2.首要的事務。《禮記．學記》：「建國君民，教學為先。」
3.原先、先前。《紅樓夢》第七二回：「這兩日比先又添了些病，所以支持不住。」
4.先生的簡稱。《漢書．卷六七．梅福傳》：「夫叔孫先非不忠也。」
5.姓。如春秋時晉國有先軫。
[形]
對已去世者的尊稱。如：「先父」 、「先人」 、「先聖先賢」、「革命先烈」 。
[副]
1.時間或次序在前。如：「先發制人」 、「近水樓臺先得月」。《論語．衛靈公》：「工欲善其事，必先利其器。」宋．蘇軾〈惠崇春江晚景〉詩二首之一：「春江水暖鴨先知。」
2.暫時。如：「你先不要慌，我們慢慢想辦法來解決。」
[動]
1.倡導、先行。《論語．子路》：「衛君待子而為政，子將奚先？」《文選．曹植．求自試表》：「突刃觸鋒，為士卒先。」
2.時間居前。唐．韓愈〈師說〉：「生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。」
3.事前聯繫、介紹。《漢書．卷四三．酈食其傳》：「此真吾所願從游，莫為我先。」
1.祖先。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「行莫醜於辱先，詬莫大於宮刑。」
2.首要的事務。《禮記．學記》：「建國君民，教學為先。」
3.原先、先前。《紅樓夢》第七二回：「這兩日比先又添了些病，所以支持不住。」
4.先生的簡稱。《漢書．卷六七．梅福傳》：「夫叔孫先非不忠也。」
5.姓。如春秋時晉國有先軫。
[形]
對已去世者的尊稱。如：「先父」 、「先人」 、「先聖先賢」、「革命先烈」 。
[副]
1.時間或次序在前。如：「先發制人」 、「近水樓臺先得月」。《論語．衛靈公》：「工欲善其事，必先利其器。」宋．蘇軾〈惠崇春江晚景〉詩二首之一：「春江水暖鴨先知。」
2.暫時。如：「你先不要慌，我們慢慢想辦法來解決。」
[動]
1.倡導、先行。《論語．子路》：「衛君待子而為政，子將奚先？」《文選．曹植．求自試表》：「突刃觸鋒，為士卒先。」
2.時間居前。唐．韓愈〈師說〉：「生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。」
3.事前聯繫、介紹。《漢書．卷四三．酈食其傳》：「此真吾所願從游，莫為我先。」