國語字典|繁體中文學習與查詢工具
成語解釋

瞠乎後已

拼音chēng hū hòu yǐ
注音ㄔㄥ ㄏㄨ ㄏㄡˋ ㄧˇ
字數4 字
解

成語解釋

目前尚未收錄這個成語的解釋。

類

用法說明-使用類別

目前尚未收錄這個成語的用法說明-使用類別。

例

成語例句|成語造句

目前尚未收錄這個成語的用法說明-例句。

釋

釋義

猶「瞠乎其後」 。見「瞠乎其後」 條。01.清.陳康祺《郎潛紀聞初筆.卷三.三大奇書》:「國初諸儒,稱梅文鼎《歷算全書》、顧祖禹《讀史方輿紀要》、李清《南北史合鈔》,為三大奇書。……以擬梅、顧二書,經天緯地,專門名家,更瞠乎後已。」 
典

典源文獻名稱

目前尚未收錄這個成語的典源文獻名稱。

文

典源文獻內容

此處所列為「瞠乎其後」 之典源,提供參考。
注

典源注解

目前尚未收錄這個成語的典源注解。

說

典故說明

此處所列為「瞠乎其後」 之典故說明,提供參考。顏淵在孔子弟子中最為賢良,雖然貧困,卻不受外在環境影響,依然奮發好學,在孔門四科(德行、言語、政事、文學)裡,名列於德行科。在《莊子.田子方》中,曾用他們師生為例,來說明道家自然無為的道理。文章中記載了孔子和顏淵的一段對話。有一天顏淵請教孔子:「夫子走的時候,我也跟著走;夫子快步走,我也跟著快步走;夫子快跑時,我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候,我卻只能在後面瞪大眼睛遙望。」顏淵所要表達的意思是,孔子做什麼,他也跟著做什麼,但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的,也就是孔子不需要說什麼,眾人就自然信服;不曾親近或偏袒,但情意卻自然而周到;沒有爵位,而百姓卻自然歸向他。這些在顏淵的心中,一直無法看出是什麼緣故,因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋,這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化,遵循著既有的大自然規律的關係。後來「瞠乎其後」 這句成語就從這裡演變而出,用來比喻落後很多,追趕不上。
書

書證

01.清.陳康祺《郎潛紀聞初筆》卷三:「國初諸儒,稱梅文鼎《歷算全書》、顧祖禹《讀史方輿紀要》、李清《南北史合鈔》,為三大奇書。……以擬梅、顧二書,經天緯地,專門名家,更瞠乎後已。」
語

用法說明-語義說明

目前尚未收錄這個成語的用法說明-語義說明。

例

辨識-形音辨誤

目前尚未收錄這個成語的用法說明-例句。

同

辨識-同

目前尚未收錄這個成語的辨識-同。

異

辨識-異

目前尚未收錄這個成語的辨識-異。

句

辨識-例句

目前尚未收錄這個成語的辨識-例句。

參

典源參考資料

目前尚未收錄這個成語的典源參考資料。

字

成語拆字

點選漢字查看單字詳情
瞠
瞠 字
拼音chēng
注音ㄔㄥ
字義 [動] 瞪著眼睛直看。如:「瞠目結舌」。宋.陸游〈醉歌〉:「醉倒村路兒扶歸,瞠目不識問是誰?」 [副] 驚視。《管子.小問》:「桓公北伐孤竹,未至卑耳之谿十里,闟然止.瞠然視,援弓將射,引而未敢發也。」唐.尹知章.注:「瞠,驚視貌。」
乎
乎 字
拼音hū
注音ㄏㄨ
字義 [介] 相當於「於」。如:「合乎規定」、「出乎意料」。《戰國策.燕策二》:「擢之乎賓客之中,而立之乎群臣之上。」唐.韓愈〈師說〉:「生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之。」 [助] 1.用於句尾,表示疑問的語氣。相當於「嗎」、「呢」。《論語.學而》:「為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」清.薛福成〈觀巴黎油畫院記〉:「盍馳往油畫院一觀普、法交戰圖乎?」 2.用於句尾,表示反詰的語氣。《論語.學而》:「學而時習之,不亦說乎?」唐.韓愈〈祭十二郎文〉:「如吾之衰者,其能久存乎?」 3.用於句尾,表示召喚的語氣。《論語.里仁》:「參乎!吾道一以貫之。」 4.用於句尾,表示推測的語氣。《左傳.僖公二十一年》:「宋其亡乎?幸而後敗。」 5.用於句中,表示停頓。《文選.陸機.文賦》:「同橐籥之罔窮,與天地乎並育。」宋.周敦頤〈愛蓮說〉:「牡丹之愛,宜乎眾矣!」 6.用於形容詞後,表示讚美的語氣。《論語.八佾》:「郁郁乎文哉!」《孟子.滕文公上》:「巍巍乎有天下而不與焉!」 [歎] 表示感歎的語氣,相當於「啊」。《論語.子罕》:「惜乎!吾見其進也,未見其止也。」清.袁枚〈祭妹文〉:「天乎!天乎!而竟已乎!」
後
後 字
拼音hòu
注音ㄏㄡˋ
字義 [名] 1.在時間上與「先」、「前」相對。《禮記.曲禮下》:「君子將營宮室,宗廟為先,廄庫為次,居室為後。」 2.在空間、位置上與「前」相對。如:「背後」、「村後」、「敵後」、「幕後」、「向後轉」、「懲前毖後」。《左傳.昭公二十三年》:「武城人塞其前,斷其後之木而弗殊。」唐.陳子昂〈登幽州臺歌〉:「前不見古人,後不見來者。」 3.子孫。如:「名人之後」。《詩經.大雅.瞻卬》:「式救爾後。」漢.鄭玄.箋:「後,謂子孫也。」《孟子.離婁上》:「不孝有三,無後為大。」 4.姓。如五代時後漢有後贊,清代有後禮。 [形] 1.時間較晚的、未來的。如:「後天」、「後代」、「前因後果」。 2.次序、位置近末尾的。如:「後排」、「後半段」、「後院」、「後門」。 [副] 遲、晚。如:「先來後到」、「後來居上」。 [動] 1.落後。《論語.雍也》:「非敢後也,馬不進也。」《韓非子.喻老》:「趙襄主學御於王子期,俄而與於期逐,三易馬而三後。」 2.延緩、趕不上。《論語.衛靈公》:「事君敬其事,而後其食。」 3.摒棄、排除。《漢書.卷五一.鄒陽傳》:「願大王察玉人、李斯之意,而後楚王、胡亥之聽。」
已
已 字
拼音yǐ
注音ㄧˇ
字義 [動] 1.停止。《詩經.鄭風.風雨》:「風雨如晦,雞鳴不已。」《論語.泰伯》:「仁以為己任,不亦重乎!死而後已,不亦遠乎!」 2.完畢、完成。《國語.齊語》:「有司已於事而竣。」《漢書.卷三〇.藝文志》:「每一書已,向輒條其篇目,撮其指意,錄而奏之。」 3.黜退。《論語.公冶長》:「令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色。」 4.病癒。《史記.卷一〇五.扁鵲倉公傳》:「一飲汗盡,再飲熱去,三飲病已。」 [副] 1.已經。如:「時間早已過了。」《論語.微子》:「道之不行,已知之矣。」唐.李白〈早發白帝城〉詩:「兩岸猿聲啼不盡,輕舟已過萬重山。」 2.太、甚。《孟子.離婁下》:「仲尼不為已甚者。」《管子.戒》:「其為人也,好善而惡惡已甚。」 3.隨後、然後。《史記.卷七.項羽本紀》:「韓王成無軍功,項王不使之國,與俱至彭城,廢以為侯,已又殺之。」明.徐弘祖《徐霞客遊記.卷一上.遊天台山日記》:「香風來處,玉蘭芳草,處處不絕。已至一山嘴,石壁直豎澗底,澗深流駛,旁無餘地。」 4.一定、必定。《漢書.卷五二.灌夫傳》:「夫不好文學,喜任俠,已然諾。」 [助] 用於句尾。相當於「矣」。《書經.洛誥》:「公定,予往已。」《孟子.梁惠王上》:「然則王之所大欲可知已。」 [歎] 用於句首,表示感嘆的語氣。同「哎」。《書經.大誥》:「已!予惟小子。」 [代] 此、如此。《論語.陽貨》:「不有博奕者乎?為之,猶賢乎已。」《史記.卷二.夏本紀》:「敦序九族,眾明高翼,近可遠在已。」