字義
[動]
瞪著眼睛直看。如：「瞠目結舌」。宋．陸游〈醉歌〉：「醉倒村路兒扶歸，瞠目不識問是誰？」
[副]
驚視。《管子．小問》：「桓公北伐孤竹，未至卑耳之谿十里，闟然止．瞠然視，援弓將射，引而未敢發也。」唐．尹知章．注：「瞠，驚視貌。」
成語解釋
瞠乎其後
拼音chēng hū qí hòu
注音ㄔㄥ ㄏㄨ ㄑㄧˊ ㄏㄡˋ
字數4 字
成語解釋
瞪大眼睛在後遙望。比喻落後很多，追趕不上。參見「瞠乎後矣」 條。明．胡應麟《詩藪．內編．近體上》：「含闊大於沉深，高、岑瞠乎其後。」清．沈德潛《說詩晬語．卷上》：「爾時徐、庾並名，恐孝穆華詞，瞠乎其後矣。」
用法說明-使用類別
用在「相較不如」 的表述上。
成語例句|成語造句
他的棋藝進步神速，近來許多和他對局的人，都瞠乎其後了。
我雖然也打籃球，但跟學長的運球、投籃等技巧比起來，我實在是瞠乎其後。
唐代詩人李白和杜甫是文壇上的兩大奇葩，造詣高深，其他詩人只能瞠乎其後了。
弟弟和妹妹雖然是雙胞胎，但妹妹的功課好，弟弟的功課總是瞠乎其後，應該加倍努力才行。
釋義
典源文獻名稱
《莊子．田子方》
典源文獻內容
#顏淵問於仲尼曰：「
夫子步亦步，夫子
*1*趨
亦趨，夫子馳亦馳；夫子
*2*奔逸絕塵
，而
*3*回
*4*瞠
若乎後矣！
#」夫子曰：「回，何謂邪？」曰：「夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趨，亦趨也；夫子辯，亦辯也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」
夫子步亦步，夫子
*1*趨
亦趨，夫子馳亦馳；夫子
*2*奔逸絕塵
，而
*3*回
*4*瞠
若乎後矣！
#」夫子曰：「回，何謂邪？」曰：「夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趨，亦趨也；夫子辯，亦辯也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」
典源注解
趨：快步走。
奔逸絕塵：奔走的速度極快，比喻才能傑出。見「奔逸絕塵」 。
回：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋時魯人，為孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。
瞠：音ㄔㄥ，張大眼睛直視。
奔逸絕塵：奔走的速度極快，比喻才能傑出。見「奔逸絕塵」 。
回：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋時魯人，為孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。
瞠：音ㄔㄥ，張大眼睛直視。
典故說明
顏淵在孔子弟子中最為賢良，雖然貧困，卻不受外在環境影響，依然奮發好學，在孔門四科（德行、言語、政事、文學）裡，名列於德行科。在《莊子．田子方》中，曾用他們師生為例，來說明道家自然無為的道理。文章中記載了孔子和顏淵的一段對話。有一天顏淵請教孔子：「夫子走的時候，我也跟著走；夫子快步走，我也跟著快步走；夫子快跑時，我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候，我卻只能在後面瞪大眼睛遙望。」顏淵所要表達的意思是，孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而周到；沒有爵位，而百姓卻自然歸向他。這些在顏淵的心中，一直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「瞠乎其後」 這句成語就從這裡演變而出，用來比喻落後很多，追趕不上。
書證
01.宋．陳亮〈送徐子才赴富陽序〉：「子羔為費宰，而夫子以責子路者，……此後世英雄豪傑之所以因事增智，諸儒嘗若瞠乎其後，而夫子平時教詔中人以上之辭也，豈所以施之子羔哉！」
02.元．王惲〈創建伊洛五賢祠堂記〉：「若扳援昔賢，則不肖年迫衰老，懶於筆研，又瞠乎其後。」
03.明．胡應麟《少室山房筆叢．卷二九．九流緒論下》：「其稱某人云，又某人得諸某人云，若己所見，各識其所自來，皆循《夷堅》之規弗易也；其異也者，筆力瞠乎其後矣！」
04.明．胡應麟《詩藪．內編．近體上．五言》：「（太白詩）片雲天共遠，永夜月同孤，落日心猶壯，秋風病欲蘇；含闊大於沈深，高（適）、岑（參）瞠乎其後。」
05.清．沈德潛《說詩晬語》卷上：「庾子山才華富有，悲感之篇，常見風骨。爾時徐、庾並名，恐孝穆華詞，瞠乎其後矣。」
02.元．王惲〈創建伊洛五賢祠堂記〉：「若扳援昔賢，則不肖年迫衰老，懶於筆研，又瞠乎其後。」
03.明．胡應麟《少室山房筆叢．卷二九．九流緒論下》：「其稱某人云，又某人得諸某人云，若己所見，各識其所自來，皆循《夷堅》之規弗易也；其異也者，筆力瞠乎其後矣！」
04.明．胡應麟《詩藪．內編．近體上．五言》：「（太白詩）片雲天共遠，永夜月同孤，落日心猶壯，秋風病欲蘇；含闊大於沈深，高（適）、岑（參）瞠乎其後。」
05.清．沈德潛《說詩晬語》卷上：「庾子山才華富有，悲感之篇，常見風骨。爾時徐、庾並名，恐孝穆華詞，瞠乎其後矣。」
用法說明-語義說明
比喻落後很多，追趕不上。
辨識-形音辨誤
瞠，音ㄔㄥ。張大眼睛直視。不可寫作「嗔」 。
辨識-同
目前尚未收錄這個成語的辨識-同。
辨識-異
目前尚未收錄這個成語的辨識-異。
辨識-例句
目前尚未收錄這個成語的辨識-例句。
典源參考資料
目前尚未收錄這個成語的典源參考資料。
成語拆字
點選漢字查看單字詳情
字義
[介]
相當於「於」。如：「合乎規定」、「出乎意料」。《戰國策．燕策二》：「擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。」唐．韓愈〈師說〉：「生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。」
[助]
1.用於句尾，表示疑問的語氣。相當於「嗎」、「呢」。《論語．學而》：「為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」清．薛福成〈觀巴黎油畫院記〉：「盍馳往油畫院一觀普、法交戰圖乎？」
2.用於句尾，表示反詰的語氣。《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」唐．韓愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
3.用於句尾，表示召喚的語氣。《論語．里仁》：「參乎！吾道一以貫之。」
4.用於句尾，表示推測的語氣。《左傳．僖公二十一年》：「宋其亡乎？幸而後敗。」
5.用於句中，表示停頓。《文選．陸機．文賦》：「同橐籥之罔窮，與天地乎並育。」宋．周敦頤〈愛蓮說〉：「牡丹之愛，宜乎眾矣！」
6.用於形容詞後，表示讚美的語氣。《論語．八佾》：「郁郁乎文哉！」《孟子．滕文公上》：「巍巍乎有天下而不與焉！」
[歎]
表示感歎的語氣，相當於「啊」。《論語．子罕》：「惜乎！吾見其進也，未見其止也。」清．袁枚〈祭妹文〉：「天乎！天乎！而竟已乎！」
字義
[助]
置於語尾，表疑問的語氣。《詩經．小雅．庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文選．蘇武．詩四首之三》：「征夫懷往路，起視夜何其？」
[名]
人名用字。如漢代有酈食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
字義
[名]
1.在時間上與「先」、「前」相對。《禮記．曲禮下》：「君子將營宮室，宗廟為先，廄庫為次，居室為後。」
2.在空間、位置上與「前」相對。如：「背後」、「村後」、「敵後」、「幕後」、「向後轉」、「懲前毖後」。《左傳．昭公二十三年》：「武城人塞其前，斷其後之木而弗殊。」唐．陳子昂〈登幽州臺歌〉：「前不見古人，後不見來者。」
3.子孫。如：「名人之後」。《詩經．大雅．瞻卬》：「式救爾後。」漢．鄭玄．箋：「後，謂子孫也。」《孟子．離婁上》：「不孝有三，無後為大。」
4.姓。如五代時後漢有後贊，清代有後禮。
[形]
1.時間較晚的、未來的。如：「後天」、「後代」、「前因後果」。
2.次序、位置近末尾的。如：「後排」、「後半段」、「後院」、「後門」。
[副]
遲、晚。如：「先來後到」、「後來居上」。
[動]
1.落後。《論語．雍也》：「非敢後也，馬不進也。」《韓非子．喻老》：「趙襄主學御於王子期，俄而與於期逐，三易馬而三後。」
2.延緩、趕不上。《論語．衛靈公》：「事君敬其事，而後其食。」
3.摒棄、排除。《漢書．卷五一．鄒陽傳》：「願大王察玉人、李斯之意，而後楚王、胡亥之聽。」