字義
[名]
1.大鼓。通「鼛」。《後漢書．卷六〇上．馬融傳》：「伐咎鼓，撞華鍾，獵徒縱，赴榛叢。」
2.姓。如虞舜時有咎繇。
成語解釋
咎由自取
拼音jiù yóu zì qǔ
注音ㄐㄧㄡˋ ㄧㄡˊ ㄗˋ ㄑㄩˇ
字數4 字
成語解釋
所有的責難、災禍都是自己找來的。語含自作自受之意。《官場現形記》第五一回：「但這件事，據兄弟看起來，他們兩家實在是咎由自取。」
用法說明-使用類別
用在「自取其禍」 的表述上。
成語例句|成語造句
他會身陷囹圄，完全是咎由自取，不值得同情。
很多歷史人物的不得善終，都可歸因於咎由自取。
禍福無門，惟人所召；他這是咎由自取，怪得了誰呢？
他因到處為非作歹而被警察逮捕入獄，可說是咎由自取，無可埋怨。
本來好漢不吃眼前虧，但你卻故犯眾怒，引來非議，真是咎由自取！
明知他是小人你還加以重用，弄得如今公司烏煙瘴氣，難怪大家說你養癰貽患，咎由自取。
釋義
典源文獻名稱
＃《三國志．卷四〇．蜀書．劉彭廖李劉魏楊傳》*1*
典源文獻內容
#評曰：「劉封處嫌疑之地，而思防不足以自衛。彭羕、廖立以才拔進，李嚴以幹局達，魏延以勇略任，楊儀以當官顯，劉琰舊仕，並咸貴重。
覽其舉措，
*2*跡
其規矩
，
*4*招禍取咎
，無不自己也。」
覽其舉措，
*2*跡
其規矩
，
*4*招禍取咎
，無不自己也。」
典源注解
典故或見於《戰國策．齊策四》。
跡：追蹤、探究。
規距：指行為法度、標準。
招禍取咎：招來災禍。
跡：追蹤、探究。
規距：指行為法度、標準。
招禍取咎：招來災禍。
典故說明
在《三國志．卷四〇．蜀書．劉彭廖李劉魏楊傳》中，作者陳壽記敘了蜀國七位大將的生平事略。劉封，是劉備的養子，具有武藝，氣力過人，堪稱是一員猛將；然而因沒有出兵援救關羽，並且和孟達不和，使得孟達最後投奔魏國，他因此受到劉備的責怪；此外，諸葛亮也擔心他剛猛的個性，將來在改換政權後會很難制御，勸先主除之，終於導致劉備把他賜死。彭羕，劉備認為他足以和孔明、孝直等人並駕齊驅，但諸葛亮卻認為彭羕心大志廣，無法保國衛民，後來劉備就把他派離了京師，給予一個太守的職位；他對於這樣的遭遇感到不平，說了一句讓人引起誤會的話，就被關到獄中，最後被誅殺。廖立，諸葛亮將他與龐統相提並論，譽為楚之良才，可以輔助興盛國家大業；但在劉備死後，他卻分析形勢，批評當年劉備的不取漢中政策，也批評了關羽，另外又直言評點了幾個當朝的人物，於是諸葛亮把他廢為平民，流放到汶山。與諸葛亮並受遺詔輔佐劉禪的李嚴，在諸葛亮伐魏時，因偽造朝廷詔書，命令諸葛亮退兵，後來被免為庶人，流放到梓潼。劉琰，操行不甚檢點，並且因為與魏延不和，而不見容於諸葛亮；有一次，妻子去見太后，在宮中停留了將近一個月，他因此懷疑妻子與劉禪有私，於是派人去抓妻子，還脫下鞋子抽打她的耳光，終於因此被棄市。魏延，常常批評諸葛亮膽子小，嘆恨自己的才能無用武之地；諸葛亮病重時囑咐在他死後撤軍，他卻不同意，認為不必因為一人死而荒廢了天下大事，仍然執意出兵，就被劉禪派人追殺了。楊儀，自認為功勛至大，足以代替諸葛亮輔政，諸葛亮以楊儀的胸襟氣度狹隘，早將丞相的職位給了蔣琬；他對此感到不平，大發牢騷，當時大家都認為他的操守有過失，不敢與他往來；他說的話因此被人向朝廷揭發，最後自殺而死。《三國志》作者陳壽在篇末對這幾個人下了評語，認為他們都有著不同的長才，然而追蹤、探究他們的行為舉止及其法度、標準，卻可以從中看出最後的罪過、災禍，都是由他們自己招致的。後來「咎由自取」 這個成語就從這裡演變而出，用於表示所有的罪過、災禍都是自己造成的。
書證
01.《官場現形記》第四七回：「因此破家蕩產，鬻兒賣女，時有所聞。雖然是咎由自取，然而大家談起來，總說這卜知府辦的太煞認真了。」
02.《官場現形記》第五一回：「雖然城廂出了盜案，是老兄們負責任；但這件事，據兄弟看起來，他們兩家實在是咎由自取。」
03.清．百一居士《壺天錄》卷上：「噫！禍兮福所倚，天道之常。溺死三人，雖曰咎由自取，要皆風流自賞者有以致之，故君子貴慎微焉。」
04.《二十年目睹之怪現狀》第七〇回：「他們大老官，一帆風順的升官發財，還有什麼不自在？不過為點小小家事罷了。然而據我看來，他實在是咎由自取。」
02.《官場現形記》第五一回：「雖然城廂出了盜案，是老兄們負責任；但這件事，據兄弟看起來，他們兩家實在是咎由自取。」
03.清．百一居士《壺天錄》卷上：「噫！禍兮福所倚，天道之常。溺死三人，雖曰咎由自取，要皆風流自賞者有以致之，故君子貴慎微焉。」
04.《二十年目睹之怪現狀》第七〇回：「他們大老官，一帆風順的升官發財，還有什麼不自在？不過為點小小家事罷了。然而據我看來，他實在是咎由自取。」
用法說明-語義說明
所有的罪過、災禍都是自己造成的。
辨識-形音辨誤
目前尚未收錄這個成語的用法說明-例句。
辨識-同
辨識-異
辨識-例句
咎由自取 罪有應得
○ ○ 他因殺人越貨而被科處極刑，當然是∼，無可非議。
○ ㄨ 明知他是小人你還加以重用，弄得如今公司烏煙瘴氣，難怪大家說你養癰貽患，∼。
○ ○ 他因殺人越貨而被科處極刑，當然是∼，無可非議。
○ ㄨ 明知他是小人你還加以重用，弄得如今公司烏煙瘴氣，難怪大家說你養癰貽患，∼。
典源參考資料
《戰國策．齊策四》
齊宣王見顏斶，曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不悅。左右曰：「王，人君也。斶，人臣也。王曰『斶前』，亦曰『王前』，可乎？」斶對曰：「夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為趨勢，不如使王為趨士。」王忿然作色曰：「王者貴乎？士貴乎？」對曰：「士貴耳，王者不貴。」……宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細人之行，願請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。」
齊宣王見顏斶，曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不悅。左右曰：「王，人君也。斶，人臣也。王曰『斶前』，亦曰『王前』，可乎？」斶對曰：「夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為趨勢，不如使王為趨士。」王忿然作色曰：「王者貴乎？士貴乎？」對曰：「士貴耳，王者不貴。」……宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細人之行，願請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。」
成語拆字
點選漢字查看單字詳情
字義
[名]
1.原因。如：「事由」、「原由」、「理由」。《左傳．襄公二十三年》：「有臧武仲之知，而不容於魯國，抑有由也。」
2.機會、機緣。《紅樓夢》第一一五回：「久仰芳名，無由親炙。」
3.途徑、方法。南朝梁．何遜〈贈諸遊舊詩〉：「無由下征帆，獨與暮潮歸。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷三下．粵遊日記二》：「而溪崖亦懸嵌，無由上躋。」
4.姓。如秦代有由余。
[動]
1.遵循、聽從。《詩經．大雅．假樂》：「不愆不忘，率由舊章。」《論語．泰伯》：「民可使由之，不可使知之。」
2.聽任、任憑。如：「信不信由你」、「人在江湖，身不由己。」、「萬般皆是命，半點不由人。」
3.走、經過。《孟子．離婁上》：「舍正路而不由，哀哉。」《宋史．卷三一困．范仲淹傳》：「鄜、延密邇靈、夏，西羌必由之地也。」
4.踐行。《禮記．經解》：「是故隆禮由禮謂之有方之士，不隆禮不由禮謂之無方之民。」
[介]
1.自、從。表示所從出。如：「言不由衷」、「由北到南」。《孟子．盡心下》：「由堯、舜至於湯，五百有餘歲。」
2.因為。表示原因。如：「由於」、「咎由自取」。《書經．秦誓》：「邦之杌隉，曰由一人。」
3.表示憑藉。如：「人體是由很多細胞組織而成的。」
4.屬、歸。表示職責範圍的畫分。如：「這個案子是由我負責承辦。」
5.於。表示所在。《書經．康誥》：「別求聞由古先哲王，用康保民。」
字義
[名]
1.起源的地方。清．朱駿聲《說文通訓定聲．履部》：「自，自之通訓當為始。」如：「其來有自」。《禮記．中庸》：「知風之自，知微之顯，可以入德也。」
2.姓。如明代有自勖。
3.二一四部首之一。
[代]
己身。如：「自言自語」、「自給自足」、「自以為是」、「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。」
[副]
1.主動。如：「自覺」、「自願」。
2.本來。唐．白居易〈嵩陽觀夜奏霓裳〉詩：「開元遺曲自淒涼，況近秋天調是商。」
3.自然、當然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子》第五七章：「我無為而民自化，我好靜而民自正。」《紅樓夢》第四回：「姊姊們暮年相見，自不必說悲喜交集，泣笑敘闊一番。」
4.依然。唐．王勃〈滕王閣〉詩：「閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」
[介]
從、由。如：「自古以來」、「自遠而近」。《論語．學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」唐．柳宗元〈石渠記〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。」
[連]
1.如果，表示假設的語氣。《左傳．成公十六年》：「自非聖人，外寧必有內憂。」
2.雖然。《禮記．檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情？」《史記．卷三〇．平準書》：「自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車。」
字義
[動]
1.拿。如：「取款」、「各取所需」、「探囊取物」。唐．常建〈宿五度溪仙人得道處〉詩：「前溪遇新月，聊取玉琴彈。」
2.得到。如：「取樂」、「取暖」、「取信於人」。
3.接受、收受。如：「分文不取」。《孟子．離婁下》：「可以取，可以無取，取傷廉。」
4.捕捉。《詩經．豳風．七月》：「取彼狐貍，為公子裘。」
5.選擇。如：「取士」、「取景」、「取道」、「取名」。《三國演義》第六三回：「統令魏延為先鋒，取南小路而進。」
6.求、尋求。如：「自取滅亡」。《文選．張衡．西京賦》：「列爵十四，競媚取榮。」
7.迎娶。通「娶」。《詩經．豳風．伐柯》：「取妻如何？匪媒不得。」《史記．卷三三．魯周公世家》：「莊公取齊女為夫人曰哀姜。」
[助]
置於動詞後，表示動作的進行。唐．杜秋娘〈金縷衣〉詩：「勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。」
[名]
姓。如宋代有取希作。