字義
[名]
1.起源的地方。清．朱駿聲《說文通訓定聲．履部》：「自，自之通訓當為始。」如：「其來有自」。《禮記．中庸》：「知風之自，知微之顯，可以入德也。」
2.姓。如明代有自勖。
3.二一四部首之一。
[代]
己身。如：「自言自語」、「自給自足」、「自以為是」、「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。」
[副]
1.主動。如：「自覺」、「自願」。
2.本來。唐．白居易〈嵩陽觀夜奏霓裳〉詩：「開元遺曲自淒涼，況近秋天調是商。」
3.自然、當然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子》第五七章：「我無為而民自化，我好靜而民自正。」《紅樓夢》第四回：「姊姊們暮年相見，自不必說悲喜交集，泣笑敘闊一番。」
4.依然。唐．王勃〈滕王閣〉詩：「閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」
[介]
從、由。如：「自古以來」、「自遠而近」。《論語．學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」唐．柳宗元〈石渠記〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。」
[連]
1.如果，表示假設的語氣。《左傳．成公十六年》：「自非聖人，外寧必有內憂。」
2.雖然。《禮記．檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情？」《史記．卷三〇．平準書》：「自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車。」
成語解釋
自作自受
拼音zì zuō zì shòu
注音ㄗˋ ㄗㄨㄛ ㄗˋ ㄕㄡˋ
字數4 字
成語解釋
自己招惹事情，由自己承擔不良的後果。《水滸傳》第二回：「這個不妨。若是打折了手腳，也是他自作自受。」《紅樓夢》第五一回：「他這會兒不說保養著些，還要捉弄人。明兒病了，叫他自作自受。」
用法說明-使用類別
用在「自擔後果」 的表述上。
成語例句|成語造句
害人必害己，終究得自作自受。
眾叛親離，完全是我自作自受，怨不得別人。
這是他自作自受，老天要處罰他，不值得同情！
把公司搞成這樣，是我自作自受。誰叫我引狼入室呢？
他這樣驕橫跋扈，小心那天自作自受，報應落在自己頭上！
他總是處心積慮地害人，才會落得如此下場，真是自作自受。
平日勸他，他根本不聽，導致今天落魄潦倒，真是自作自受。
這種盜用公款的人，活該受法律制裁，真是自作自受，不值得同情。
本來是個美滿家庭，就因他吃喝嫖賭樣樣來，弄得妻離子散，這不是自作自受嗎？
釋義
自己做錯事，由自己承擔不良後果。※＃語或出敦煌變文《目連緣起》。
△「自作自當」
△「自作自當」
典源文獻名稱
※＃敦煌變文《目連緣起》（據《敦煌變文集新書》卷四引）*1*
典源文獻內容
汝母在生之日，都無一片善心，終朝殺害
*2*生靈
，每日期[欺]凌
*3*三寶
。自作自受，非天與人。今既墮在
*4*阿鼻
受苦，何時得出。
#我佛慈悲告目連：「不要忩忩（忽忽）且近前，汝母在世多殺害，慳貪廣造惡因緣。三塗受苦應難出，一墮其中萬萬年，自作之時還自受，有何道理得生天？」目連聞金口所說，不覺悶絕號咷。
*2*生靈
，每日期[欺]凌
*3*三寶
。自作自受，非天與人。今既墮在
*4*阿鼻
受苦，何時得出。
#我佛慈悲告目連：「不要忩忩（忽忽）且近前，汝母在世多殺害，慳貪廣造惡因緣。三塗受苦應難出，一墮其中萬萬年，自作之時還自受，有何道理得生天？」目連聞金口所說，不覺悶絕號咷。
典源注解
典故說明
「自作自受」 就是自己做的事情，由自己來承擔後果。在《敦煌變文集新書．卷四．目連緣起》中即見此語。目連是佛祖釋迦牟尼的十大弟子之一，佛經裡曾記載他入地獄營救母親的故事。目連的母親生前家境富裕，每天殺豬宰羊，餐餐豐盛，又從不行善，對待出家人的態度惡劣。但是目連卻是個相當有愛心的人，常救困濟貧，行善布施。有一天，他要遠行去作生意，臨行前勸告母親要多做好事。但目連一出門，她就恢復原樣，依然故我。幾天後，聽說目連要回來，才趕緊擺出供桌做樣子。目連回來後，聽到街坊鄰居講述母親的惡狀，便向母親問個明白。母親一聽非常生氣的說：「我是你母親，你居然不相信我，反而聽信別人的閒言閒語。我現在發誓，如果我沒有行善的話，就在七天內死掉下地獄。」結果，目連的母親真的在七天內去世。目連非常傷心，替母親守完喪後，就將萬貫家財分送給窮人，投佛出家去了。目連出家後，潛心修道，終於修成羅漢。想到父母不知過得如何，便利用法力，看到父親在天堂過著快樂的生活，但母親卻在地獄受苦。目連看到母親每天遭受地獄的酷刑，非常心痛不捨，趕緊去向佛祖求救。佛祖說：「你母親生前過度宰殺生靈，又對佛門不敬，罪孽深重，自作自受，怨不得別人。」目連不斷地向佛祖求請，希望能盡自己的力量救母親脫離苦海。佛祖被目連的孝心感動，最後還是幫助他，使他母親解脫升天。在佛經裡，佛祖用「自作自受」 來表示目連的母親因為生前不做好事，就必須承擔下阿鼻地獄的痛苦。「自作自受」 這句成語就是指自己做錯事，由自己承擔不良後果。
書證
01.《敦煌變文集新書．卷四．目連緣起》：「汝母在生之日，都無一片善心，終朝殺害生靈，每日期［欺］凌三寶。自作自受，非天與人。」（源）
02.《五燈會元．卷五．投子大同禪師》：「汝諸人變現千般，總是汝自生見解，擔帶將來，自作自受。」
03.《水滸傳》第二回：「若是打折了手腳，也是他自作自受。」
04.《醒世恆言．卷一六．陸五漢硬留合色鞋》：「強得利看了，自也不信：一生不曾做這折本的交易，自作自受，埋怨不得別人。」
05.《初刻拍案驚奇》卷一八：「你自作自受，你幹壞了事，走失了丹，是應得的，沒處怨悵。」
06.《紅樓夢》第五一回：「他早起就嚷不受用，一日也沒吃飯。他這會子不說保養著些，還要捉弄人。明兒病了，叫他自作自受。」
07.《文明小史》第六回：「且亦曉得黃舉人平時為人，屢勸不聽，如今果然鬧出事來，這是他自作自受，旁人莫可如何，相與歎息而罷。」
02.《五燈會元．卷五．投子大同禪師》：「汝諸人變現千般，總是汝自生見解，擔帶將來，自作自受。」
03.《水滸傳》第二回：「若是打折了手腳，也是他自作自受。」
04.《醒世恆言．卷一六．陸五漢硬留合色鞋》：「強得利看了，自也不信：一生不曾做這折本的交易，自作自受，埋怨不得別人。」
05.《初刻拍案驚奇》卷一八：「你自作自受，你幹壞了事，走失了丹，是應得的，沒處怨悵。」
06.《紅樓夢》第五一回：「他早起就嚷不受用，一日也沒吃飯。他這會子不說保養著些，還要捉弄人。明兒病了，叫他自作自受。」
07.《文明小史》第六回：「且亦曉得黃舉人平時為人，屢勸不聽，如今果然鬧出事來，這是他自作自受，旁人莫可如何，相與歎息而罷。」
用法說明-語義說明
自己做了錯事，由自己承擔不良後果。貶義。
辨識-形音辨誤
目前尚未收錄這個成語的用法說明-例句。
辨識-同
目前尚未收錄這個成語的辨識-同。
辨識-異
目前尚未收錄這個成語的辨識-異。
辨識-例句
目前尚未收錄這個成語的辨識-例句。
典源參考資料
■《景德傳燈錄．卷一五．舒州投子山大同禪師》
汝諸人變現千般，總是汝生解自擔帶將來，自作自受。這裡無可與汝，不敢誑嚇汝。
■《五燈會元．卷一二．金山曇穎禪師》
問：「一百二十斤鐵枷，教阿誰擔？」師曰：「老僧。」曰：「自作自受。」師曰：「苦！苦！」
汝諸人變現千般，總是汝生解自擔帶將來，自作自受。這裡無可與汝，不敢誑嚇汝。
■《五燈會元．卷一二．金山曇穎禪師》
問：「一百二十斤鐵枷，教阿誰擔？」師曰：「老僧。」曰：「自作自受。」師曰：「苦！苦！」
成語拆字
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字義
[名]
1.工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
2.製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志．卷二四．魏書．韓崔高孫王傳．孫禮》：「明帝方修宮室，而節氣不和，天下少穀。禮固爭，罷役，詔曰：『敬納讜言，促遣民作。』時李惠監作，復奏留一月，有所成訖。禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．諸行》：「其他工伎之人，或名為作，如篦刃作、腰帶作、金銀鍍作、鈒作是也。」《水滸傳》第四四回：「再說這楊雄的丈人潘公自和石秀商量要開屠宰作坊。」
[動]
招惹、自找。如：「自作自受」。
字義
[名]
1.起源的地方。清．朱駿聲《說文通訓定聲．履部》：「自，自之通訓當為始。」如：「其來有自」。《禮記．中庸》：「知風之自，知微之顯，可以入德也。」
2.姓。如明代有自勖。
3.二一四部首之一。
[代]
己身。如：「自言自語」、「自給自足」、「自以為是」、「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。」
[副]
1.主動。如：「自覺」、「自願」。
2.本來。唐．白居易〈嵩陽觀夜奏霓裳〉詩：「開元遺曲自淒涼，況近秋天調是商。」
3.自然、當然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子》第五七章：「我無為而民自化，我好靜而民自正。」《紅樓夢》第四回：「姊姊們暮年相見，自不必說悲喜交集，泣笑敘闊一番。」
4.依然。唐．王勃〈滕王閣〉詩：「閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」
[介]
從、由。如：「自古以來」、「自遠而近」。《論語．學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」唐．柳宗元〈石渠記〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。」
[連]
1.如果，表示假設的語氣。《左傳．成公十六年》：「自非聖人，外寧必有內憂。」
2.雖然。《禮記．檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情？」《史記．卷三〇．平準書》：「自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車。」
字義
[動]
1.收得、接獲。如：「受到優待」、「受之有愧」。唐．李白〈聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南懦夫請纓冀申一割之用半道病還留別金陵崔侍御十九韻〉：「三軍受號令，千里肅雷霆。」
2.容納、容忍。如：「承受」、「受不了」。《易經．咸卦．象曰》：「山上有澤，咸君子以虛受人。」唐．杜甫〈南鄰〉詩：「秋水纔深四五尺，野航恰受兩三人。」
3.被、遭到。如：「受挫」、「受凍」、「受批評」、「受驚嚇」。
[副]
中、適合。如：「他說的話很受聽。」