詞語釋義
積善無人見，存心有天知
拼音jī shàn wú rén jiàn ， cún xīn yǒu tiān zhī
注音ㄐㄧ ㄕㄢˋ ㄨˊ ㄖㄣˊ ㄐㄧㄢˋ ， ㄘㄨㄣˊ ㄒㄧㄣ ㄧㄡˇ ㄊㄧㄢ ㄓ
字數11 字
詞語釋義
善行雖未被人見到，但上天卻知曉。用來勸人應多存善心、積善行。《精忠岳傳》第一回：「『積善雖無人見，存心自有天知』，請問員外貴姓大名？」
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字義
[名]
1.美好的事。如：「日行一善」 、「為善最樂」 、「隱惡揚善」 。
2.有德行的人、好人。《禮記．中庸》：「送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也。」
3.姓。如宋代有善辰。
[動]
1.親善、交好。《左傳．隱公六年》：「親仁善鄰，國之寶也。」《後漢書．卷七〇．孔融傳》：「與蔡邕素善。」
2.喜好、喜愛。《左傳．襄公三十一年》：「其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。」《楚辭．屈原．離騷》：「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」
3.愛惜。《荀子．彊國》：「故善日者王，善時者霸。」
[形]
1.美好的。如：「善人」 、「善事」 、「善行」 。
2.熟悉的。如：「面善」 。
[副]
1.擅長。如：「能歌善舞」 、「英勇善戰」 。《禮記．學記》：「善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。」
2.容易。如：「善變」 、「善疑」、「多愁善感」 、「善解人意」 。
[歎]
表讚美、稱許之詞。《文選．枚乘．七發》：「太子曰：『善！願復聞之！』」
1.美好的事。如：「日行一善」 、「為善最樂」 、「隱惡揚善」 。
2.有德行的人、好人。《禮記．中庸》：「送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也。」
3.姓。如宋代有善辰。
[動]
1.親善、交好。《左傳．隱公六年》：「親仁善鄰，國之寶也。」《後漢書．卷七〇．孔融傳》：「與蔡邕素善。」
2.喜好、喜愛。《左傳．襄公三十一年》：「其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。」《楚辭．屈原．離騷》：「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」
3.愛惜。《荀子．彊國》：「故善日者王，善時者霸。」
[形]
1.美好的。如：「善人」 、「善事」 、「善行」 。
2.熟悉的。如：「面善」 。
[副]
1.擅長。如：「能歌善舞」 、「英勇善戰」 。《禮記．學記》：「善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。」
2.容易。如：「善變」 、「善疑」、「多愁善感」 、「善解人意」 。
[歎]
表讚美、稱許之詞。《文選．枚乘．七發》：「太子曰：『善！願復聞之！』」
字義
參見「南無」 條。
字義
[動]
1.看到、看見。如：「相見恨晚」 、「眼見為憑」、「顯而易見」 。唐．李白〈將進酒〉：「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」宋．辛棄疾〈賀新郎．甚矣吾衰矣〉詞：「我見青山多嫵媚，料青山，見我應如是。」
2.拜會、訪問。如：「謁見」 、「拜見」 。《左傳．莊公十年》：「公將戰，曹劌請見。」
3.會晤、接待。如：「接見」 、「他現在不方便見客。」。《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「秦王坐章臺，見相如。」
4.遇到。如：「見光死」 、「見水即溶」、「見風就裂」。《左傳．桓公元年》：「宋華父督見孔父之妻于路。」
[名]
1.看法、見解。如：「淺見」 、「偏見」 、「遠見」 、「成見」 。《晉書．卷四二．王渾傳》：「私慕魯女存國之志，敢陳愚見。」
2.姓。如宋代有見華。
3.二一四部首之一。
[副]
1.表示逐漸的趨向、趨勢。如：「日見好轉」 、「日見興旺」。
2.用在動詞前，表示主體對所涉及的對象如何。如：「請勿見笑」、「請多見諒」、「有何見教」。《文選．李密．陳情表》：「生孩六月，慈父見背。」
[助]
被。用在動詞前，表示被動。《孟子．盡心下》：「盆成括仕於齊。孟子曰：『死矣盆成括。』盆成括見殺。門人問曰：『夫子何以知其將見殺？』」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「信而見疑，忠而被謗。」
1.看到、看見。如：「相見恨晚」 、「眼見為憑」、「顯而易見」 。唐．李白〈將進酒〉：「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」宋．辛棄疾〈賀新郎．甚矣吾衰矣〉詞：「我見青山多嫵媚，料青山，見我應如是。」
2.拜會、訪問。如：「謁見」 、「拜見」 。《左傳．莊公十年》：「公將戰，曹劌請見。」
3.會晤、接待。如：「接見」 、「他現在不方便見客。」。《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「秦王坐章臺，見相如。」
4.遇到。如：「見光死」 、「見水即溶」、「見風就裂」。《左傳．桓公元年》：「宋華父督見孔父之妻于路。」
[名]
1.看法、見解。如：「淺見」 、「偏見」 、「遠見」 、「成見」 。《晉書．卷四二．王渾傳》：「私慕魯女存國之志，敢陳愚見。」
2.姓。如宋代有見華。
3.二一四部首之一。
[副]
1.表示逐漸的趨向、趨勢。如：「日見好轉」 、「日見興旺」。
2.用在動詞前，表示主體對所涉及的對象如何。如：「請勿見笑」、「請多見諒」、「有何見教」。《文選．李密．陳情表》：「生孩六月，慈父見背。」
[助]
被。用在動詞前，表示被動。《孟子．盡心下》：「盆成括仕於齊。孟子曰：『死矣盆成括。』盆成括見殺。門人問曰：『夫子何以知其將見殺？』」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「信而見疑，忠而被謗。」
字義
[動]
1.省視、問候。《史記．卷七七．魏公子傳》：「臣迺市井鼓刀屠者，而公子親數存之。」《明史．卷一．太祖本紀》：「罷諸軍需，存恤貧無告者，民大悅。」
2.存在、生存。如：「共存」 、「生死存亡」 。唐．杜甫〈無家別〉詩：「存者無消息，死者為塵泥。」
3.寄放、儲蓄。如：「寄存」 、「存款」 。
4.有、心懷。如：「存心不良」 、「心存仁厚」、「你存什麼心？」
5.保留、留下。如：「存疑」 、「去偽存真」 、「碩果僅存」 。
6.停滯。《紅樓夢》第二〇回：「那寶玉正恐黛玉飯後貪眠，一時存了食。」
7.思念。《詩經．鄭風．出其東門》：「出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。」
[名]
姓。如宋代有存光孫。
1.省視、問候。《史記．卷七七．魏公子傳》：「臣迺市井鼓刀屠者，而公子親數存之。」《明史．卷一．太祖本紀》：「罷諸軍需，存恤貧無告者，民大悅。」
2.存在、生存。如：「共存」 、「生死存亡」 。唐．杜甫〈無家別〉詩：「存者無消息，死者為塵泥。」
3.寄放、儲蓄。如：「寄存」 、「存款」 。
4.有、心懷。如：「存心不良」 、「心存仁厚」、「你存什麼心？」
5.保留、留下。如：「存疑」 、「去偽存真」 、「碩果僅存」 。
6.停滯。《紅樓夢》第二〇回：「那寶玉正恐黛玉飯後貪眠，一時存了食。」
7.思念。《詩經．鄭風．出其東門》：「出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。」
[名]
姓。如宋代有存光孫。
字義
[名]
1.內臟之一。參見「心臟」 條。
2.我國古代認為心主管思維，故相沿以為腦的代稱。如：「用心」 、「勞心勞力」。《孟子．告子上》：「心之官則思。」
3.思想、意念、感情。如：「傷心」 、「心中不安」、「心情煩悶」。三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「東望於邑，裁書敘心。」唐．柳宗元〈始得西山宴游記〉：「心凝形釋。」
4.思慮、謀畫。如：「有心人」 、「有口無心」 。《呂氏春秋．審應覽．精諭》：「紂雖多心，弗能知矣。」
5.性情。如：「心性」 。《韓非子．觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩，董安于之心緩，故佩弦以自急。」
6.平面或物體的中央或內部。如：「江心」 、「掌心」 、「圓心」 。唐．劉禹錫〈洞庭秋月行〉：「洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。」
7.植物的花蕊或苗尖。如：「花心」 。南朝梁．簡文帝〈上巳侍宴林光殿曲水詩〉：「林花初墮蔕，池荷欲吐心。」
8.星宿名。二十八星宿之一，東方蒼龍七宿的第五宿。
9.星官名，心宿之首，共有三顆星，在西方屬天蠍座。《詩經．唐風．綢繆》：「三星在天。」漢．鄭玄．箋：「三星，謂心星也。」《晉書．卷一一．天文志上》：「心三星，天王正位也。」
10.二一四部首之一。
1.內臟之一。參見「心臟」 條。
2.我國古代認為心主管思維，故相沿以為腦的代稱。如：「用心」 、「勞心勞力」。《孟子．告子上》：「心之官則思。」
3.思想、意念、感情。如：「傷心」 、「心中不安」、「心情煩悶」。三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「東望於邑，裁書敘心。」唐．柳宗元〈始得西山宴游記〉：「心凝形釋。」
4.思慮、謀畫。如：「有心人」 、「有口無心」 。《呂氏春秋．審應覽．精諭》：「紂雖多心，弗能知矣。」
5.性情。如：「心性」 。《韓非子．觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩，董安于之心緩，故佩弦以自急。」
6.平面或物體的中央或內部。如：「江心」 、「掌心」 、「圓心」 。唐．劉禹錫〈洞庭秋月行〉：「洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。」
7.植物的花蕊或苗尖。如：「花心」 。南朝梁．簡文帝〈上巳侍宴林光殿曲水詩〉：「林花初墮蔕，池荷欲吐心。」
8.星宿名。二十八星宿之一，東方蒼龍七宿的第五宿。
9.星官名，心宿之首，共有三顆星，在西方屬天蠍座。《詩經．唐風．綢繆》：「三星在天。」漢．鄭玄．箋：「三星，謂心星也。」《晉書．卷一一．天文志上》：「心三星，天王正位也。」
10.二一四部首之一。
字義
[名]
1.日月星辰所羅列的空間，即天空。如：「碧海青天」 、「頂天立地」 。唐．韓愈〈原道〉：「坐井而觀天，曰天小者，非天小也。」
2.一晝夜的時間。如：「昨天」 、「今天」 、「大後天」 、「一天」 。
3.白天或一天中的某一段時間。如：「三天三夜」、「三更天」。宋．程顥〈春日偶成〉詩：「雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。」
4.時節、季節。如：「春天」 、「三伏天」 、「黃梅天」 。
5.氣候。如：「晴天」 、「陰天」 、「大熱天」、「下雨天」。
6.自然。如：「人定勝天」 、「樂天知命」 。《莊子．天道》：「是故古之明大道者，先明天而道德次之。」
7.指宇宙萬物的主宰。有時指大自然、有時指命運、有時指天神等。如：「生死有命，富貴在天。」、「謀事在人，成事在天。」、「不怨天，不尤人。」《書經．泰誓中》：「天視自我民視，天聽自我民聽。」
8.指神靈所住的世界。如：「升天」 、「歸天」 。
9.不可或缺或最重要的事物。如：「以夫為天」。《漢書．卷四十三．酈食其傳》：「王者以民為天，而民以食為天。」
10. 量詞。計算時間的單位。一天有二十四小時。如：「這項工作限你三十天時間完成，不得拖延。」
[形]
1.自然的、天然的。如：「天才」 、「天險」 、「天籟」 、「天性」 。
2.數目極大的。如：「天價」 、「天量」、「天文數字」 。
3.騰空架設的、駕於空中的。如：「天橋」 、「天窗」 、「天棚」 。
[副]
很、非常。如：「天大的好消息」、「天大的新聞」。
1.日月星辰所羅列的空間，即天空。如：「碧海青天」 、「頂天立地」 。唐．韓愈〈原道〉：「坐井而觀天，曰天小者，非天小也。」
2.一晝夜的時間。如：「昨天」 、「今天」 、「大後天」 、「一天」 。
3.白天或一天中的某一段時間。如：「三天三夜」、「三更天」。宋．程顥〈春日偶成〉詩：「雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。」
4.時節、季節。如：「春天」 、「三伏天」 、「黃梅天」 。
5.氣候。如：「晴天」 、「陰天」 、「大熱天」、「下雨天」。
6.自然。如：「人定勝天」 、「樂天知命」 。《莊子．天道》：「是故古之明大道者，先明天而道德次之。」
7.指宇宙萬物的主宰。有時指大自然、有時指命運、有時指天神等。如：「生死有命，富貴在天。」、「謀事在人，成事在天。」、「不怨天，不尤人。」《書經．泰誓中》：「天視自我民視，天聽自我民聽。」
8.指神靈所住的世界。如：「升天」 、「歸天」 。
9.不可或缺或最重要的事物。如：「以夫為天」。《漢書．卷四十三．酈食其傳》：「王者以民為天，而民以食為天。」
10. 量詞。計算時間的單位。一天有二十四小時。如：「這項工作限你三十天時間完成，不得拖延。」
[形]
1.自然的、天然的。如：「天才」 、「天險」 、「天籟」 、「天性」 。
2.數目極大的。如：「天價」 、「天量」、「天文數字」 。
3.騰空架設的、駕於空中的。如：「天橋」 、「天窗」 、「天棚」 。
[副]
很、非常。如：「天大的好消息」、「天大的新聞」。
字義
[動]
1.明白、了解、察覺。如：「相知相許」。唐．李紳〈古風〉詩二首之二：「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」
2.識別、區別。《禮記．樂記》：「知樂則幾於禮矣。」《淮南子．脩務》：「孿子之相似者，唯其母能知之。」
3.相交、交往。《左傳．昭公四年》：「公孫明知叔孫於齊。」《荀子．不苟》：「君子易知而難狎。」
4.招待、禮遇、賞識。《南史．卷一九．謝靈運傳》：「自謂才能宜參權要，既不見知，常懷慎惋。」唐．岑參〈北庭西郊候封大夫受降回軍獻上〉詩：「何幸一書生，忽蒙國士知。」
5.掌管、主持。《國語．越語》：「有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。」《新唐書．卷八五．王世充傳》：「帝愛昵之，拜江都通守，兼知宮監事。」
[名]
1.識見、學問。如：「求知」 、「真知灼見」 。《論語．子罕》：「吾有知乎哉？無知也。」
2.意識、感覺。《荀子．王制》：「草木有生而無知。」漢．范縝〈神滅論〉：「手等亦應能有痛癢之知。」
3.知己、朋友。如：「故知」 、「舊雨新知」 。
1.明白、了解、察覺。如：「相知相許」。唐．李紳〈古風〉詩二首之二：「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」
2.識別、區別。《禮記．樂記》：「知樂則幾於禮矣。」《淮南子．脩務》：「孿子之相似者，唯其母能知之。」
3.相交、交往。《左傳．昭公四年》：「公孫明知叔孫於齊。」《荀子．不苟》：「君子易知而難狎。」
4.招待、禮遇、賞識。《南史．卷一九．謝靈運傳》：「自謂才能宜參權要，既不見知，常懷慎惋。」唐．岑參〈北庭西郊候封大夫受降回軍獻上〉詩：「何幸一書生，忽蒙國士知。」
5.掌管、主持。《國語．越語》：「有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。」《新唐書．卷八五．王世充傳》：「帝愛昵之，拜江都通守，兼知宮監事。」
[名]
1.識見、學問。如：「求知」 、「真知灼見」 。《論語．子罕》：「吾有知乎哉？無知也。」
2.意識、感覺。《荀子．王制》：「草木有生而無知。」漢．范縝〈神滅論〉：「手等亦應能有痛癢之知。」
3.知己、朋友。如：「故知」 、「舊雨新知」 。