詞語釋義
萬般皆是命，半點不由人
拼音wàn bān jiē shì mìng ， bàn diǎn bù yóu rén
注音ㄨㄢˋ ㄅㄢ ㄐㄧㄝ ㄕˋ ㄇㄧㄥˋ ， ㄅㄢˋ ㄉㄧㄢˇ ㄅㄨˋ ㄧㄡˊ ㄖㄣˊ
字數11 字
詞語釋義
（諺語）人生的際遇皆由命運安排，絲毫不能自主。《警世通言．卷一七．鈍秀才一朝交泰》：「其年正是三十二歲，交逢好運，正應張鐵品先生推算之語。可見：萬般皆是命，半點不由人。」
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字義
參見「般若」 條。
字義
[名]
1.對、正確。如：「自以為是」 、「積非成是」 。
2.事情。如：「國是」 。
3.姓。如唐代有是光。
[動]
1.贊成、稱讚。如：「是古非今」 、「深是其言」。
2.表示肯定判斷的話。如：「我是學生」、「他是外國人」、「老人與海的作者是海明威。」
3.表示存在的事實。如：「全身是傷」、「滿身是汗」。
4.對命令的應答之詞。如：「是，我這就去。」、「是，我馬上就來。」
[形]
這。指示形容詞。如：「是人」、「是日」 。《論語．學而》：「夫子至於是邦也，必聞其政。」
[代]
此。指示代名詞。《孟子．梁惠王上》：「是乃仁術也，見牛未見羊也。」
[連]
於是，表示前後相關。《書經．禹貢》：「桑土既蠶，是降丘宅土。」《管子．心術下》：「心安是國安也；心治是國治也。」
[助]
用於句中，使賓語提前。如：「惟命是從」 、「惟利是圖」 、「惟你是問」。
1.對、正確。如：「自以為是」 、「積非成是」 。
2.事情。如：「國是」 。
3.姓。如唐代有是光。
[動]
1.贊成、稱讚。如：「是古非今」 、「深是其言」。
2.表示肯定判斷的話。如：「我是學生」、「他是外國人」、「老人與海的作者是海明威。」
3.表示存在的事實。如：「全身是傷」、「滿身是汗」。
4.對命令的應答之詞。如：「是，我這就去。」、「是，我馬上就來。」
[形]
這。指示形容詞。如：「是人」、「是日」 。《論語．學而》：「夫子至於是邦也，必聞其政。」
[代]
此。指示代名詞。《孟子．梁惠王上》：「是乃仁術也，見牛未見羊也。」
[連]
於是，表示前後相關。《書經．禹貢》：「桑土既蠶，是降丘宅土。」《管子．心術下》：「心安是國安也；心治是國治也。」
[助]
用於句中，使賓語提前。如：「惟命是從」 、「惟利是圖」 、「惟你是問」。
字義
[名]
1.小的痕跡。如：「斑點」 、「汙點」 。
2.小水珠、小滴的液體。如：「珠點」、「小雨點」。
3.一種字形筆畫。用筆觸紙即起稱為「點」 。如：「三點水」。元．關漢卿《望江亭》第三折：「妾身須識個撇、豎、點、劃。」
4.句讀的標誌。如：「逗點」 、「標點」 。
5.點心食品的簡稱。如：「西點」、「茶點」 、「糕點」 、「早點」 。
6.計時的單位。一個小時稱為「一點」 。如：「中午十二點」。
7.規定的時間。如：「準點」 、「誤點」 、「鐘點」 。
8.一定的地方或標準。如：「終點」 、「起點」 、「冰點」 、「沸點」 。
9.事物的某一部分或某一方面。如：「優點」 、「缺點」 、「重點」 、「弱點」 。
10.量詞。計算條文項目的單位。如：「這個主題，可分下列三點來說明。」
11.幾何學上稱沒有長、寬、厚、薄，而只有位置的為「點」 。
12.小數點。如33.5讀作三十三點五。
[動]
1.引火。如：「點火」 、「點燃」 、「點燈」 。
2.指定。如：「點菜」 、「點歌」 、「點播節目」。
3.逐個檢覈、查對。如：「點貨」、「點名」 、「清點」 、「盤點」 。
4.觸到物體立即離開。如：「蜻蜓點水」 、「以腳點地」。
5.使液體滴下。如：「點眼藥水」。
6.指示、暗示。如：「點化」 、「點出主題」、「一點就醒」、「他聽了，知道是在點這件事情。」
7.裝飾襯托。如：「裝點」 、「點染」 、「點綴」 。三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「點以銀黃，爍以琅玕。」
[形]
形容少許的。如：「吃點東西吧！」、「一點小事別在意！」
1.小的痕跡。如：「斑點」 、「汙點」 。
2.小水珠、小滴的液體。如：「珠點」、「小雨點」。
3.一種字形筆畫。用筆觸紙即起稱為「點」 。如：「三點水」。元．關漢卿《望江亭》第三折：「妾身須識個撇、豎、點、劃。」
4.句讀的標誌。如：「逗點」 、「標點」 。
5.點心食品的簡稱。如：「西點」、「茶點」 、「糕點」 、「早點」 。
6.計時的單位。一個小時稱為「一點」 。如：「中午十二點」。
7.規定的時間。如：「準點」 、「誤點」 、「鐘點」 。
8.一定的地方或標準。如：「終點」 、「起點」 、「冰點」 、「沸點」 。
9.事物的某一部分或某一方面。如：「優點」 、「缺點」 、「重點」 、「弱點」 。
10.量詞。計算條文項目的單位。如：「這個主題，可分下列三點來說明。」
11.幾何學上稱沒有長、寬、厚、薄，而只有位置的為「點」 。
12.小數點。如33.5讀作三十三點五。
[動]
1.引火。如：「點火」 、「點燃」 、「點燈」 。
2.指定。如：「點菜」 、「點歌」 、「點播節目」。
3.逐個檢覈、查對。如：「點貨」、「點名」 、「清點」 、「盤點」 。
4.觸到物體立即離開。如：「蜻蜓點水」 、「以腳點地」。
5.使液體滴下。如：「點眼藥水」。
6.指示、暗示。如：「點化」 、「點出主題」、「一點就醒」、「他聽了，知道是在點這件事情。」
7.裝飾襯托。如：「裝點」 、「點染」 、「點綴」 。三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「點以銀黃，爍以琅玕。」
[形]
形容少許的。如：「吃點東西吧！」、「一點小事別在意！」
字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」 、「不法」 、「不久」 、「不容易」 、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」 連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」 字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」 字在去聲字之前，變讀為陽平。）
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」 、「不法」 、「不久」 、「不容易」 、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」 連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」 字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」 字在去聲字之前，變讀為陽平。）
字義
[名]
1.原因。如：「事由」 、「原由」 、「理由」 。《左傳．襄公二十三年》：「有臧武仲之知，而不容於魯國，抑有由也。」
2.機會、機緣。《紅樓夢》第一一五回：「久仰芳名，無由親炙。」
3.途徑、方法。南朝梁．何遜〈贈諸遊舊詩〉：「無由下征帆，獨與暮潮歸。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷三下．粵遊日記二》：「而溪崖亦懸嵌，無由上躋。」
4.姓。如秦代有由余。
[動]
1.遵循、聽從。《詩經．大雅．假樂》：「不愆不忘，率由舊章。」《論語．泰伯》：「民可使由之，不可使知之。」
2.聽任、任憑。如：「信不信由你」、「人在江湖，身不由己。」、「萬般皆是命，半點不由人。」
3.走、經過。《孟子．離婁上》：「舍正路而不由，哀哉。」《宋史．卷三一困．范仲淹傳》：「鄜、延密邇靈、夏，西羌必由之地也。」
4.踐行。《禮記．經解》：「是故隆禮由禮謂之有方之士，不隆禮不由禮謂之無方之民。」
[介]
1.自、從。表示所從出。如：「言不由衷」 、「由北到南」。《孟子．盡心下》：「由堯、舜至於湯，五百有餘歲。」
2.因為。表示原因。如：「由於」 、「咎由自取」 。《書經．秦誓》：「邦之杌隉，曰由一人。」
3.表示憑藉。如：「人體是由很多細胞組織而成的。」
4.屬、歸。表示職責範圍的畫分。如：「這個案子是由我負責承辦。」
5.於。表示所在。《書經．康誥》：「別求聞由古先哲王，用康保民。」
1.原因。如：「事由」 、「原由」 、「理由」 。《左傳．襄公二十三年》：「有臧武仲之知，而不容於魯國，抑有由也。」
2.機會、機緣。《紅樓夢》第一一五回：「久仰芳名，無由親炙。」
3.途徑、方法。南朝梁．何遜〈贈諸遊舊詩〉：「無由下征帆，獨與暮潮歸。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷三下．粵遊日記二》：「而溪崖亦懸嵌，無由上躋。」
4.姓。如秦代有由余。
[動]
1.遵循、聽從。《詩經．大雅．假樂》：「不愆不忘，率由舊章。」《論語．泰伯》：「民可使由之，不可使知之。」
2.聽任、任憑。如：「信不信由你」、「人在江湖，身不由己。」、「萬般皆是命，半點不由人。」
3.走、經過。《孟子．離婁上》：「舍正路而不由，哀哉。」《宋史．卷三一困．范仲淹傳》：「鄜、延密邇靈、夏，西羌必由之地也。」
4.踐行。《禮記．經解》：「是故隆禮由禮謂之有方之士，不隆禮不由禮謂之無方之民。」
[介]
1.自、從。表示所從出。如：「言不由衷」 、「由北到南」。《孟子．盡心下》：「由堯、舜至於湯，五百有餘歲。」
2.因為。表示原因。如：「由於」 、「咎由自取」 。《書經．秦誓》：「邦之杌隉，曰由一人。」
3.表示憑藉。如：「人體是由很多細胞組織而成的。」
4.屬、歸。表示職責範圍的畫分。如：「這個案子是由我負責承辦。」
5.於。表示所在。《書經．康誥》：「別求聞由古先哲王，用康保民。」