字義
[動]
1.遮蔽。《禮記．月令》：「君子齊戒，處必掩身。」《紅樓夢》第五七回：「三人聽說，忙掩了口，不提此事。」
2.關閉。如：「虛掩房門」。《南史．卷二六．袁湛傳》：「席門常掩，三逕裁通。」唐．李白〈擬恨賦〉：「若夫陳后失寵，長門掩扉。」
3.停止。漢．班昭〈女誡〉：「是故室人和則謗掩，外內離則惡揚。」《紅樓夢》第一五回：「賈赦等見執意不從，只得告辭謝恩回來，命手下人掩樂停音。」
4.襲擊、偷襲。《史記．卷九〇．彭越傳》：「於是上使使掩梁王，梁王不覺，捕梁王，囚之雒陽。」《隋書．卷七〇．李密傳》：「密發伏自後掩之，須陁眾潰。」
成語解釋
掩人耳目
拼音yǎn rén ěr mù
注音ㄧㄢˇ ㄖㄣˊ ㄦˇ ㄇㄨˋ
字數4 字
成語解釋
比喻欺騙、蒙蔽他人。《西遊記》第一六回：「那兩個和尚，卻不都燒死？又好掩人耳目。」《二十年目睹之怪現狀》第四〇回：「這裡叫德泉派人上來辦，才好掩人耳目。」
用法說明-使用類別
用在「欺瞞矇騙」 的表述上。
成語例句|成語造句
你這種掩人耳目的把戲，騙得了別人，騙不了我。
他喬裝打扮，掩人耳目，還是逃避不了仇家的追殺。
他眼見事跡敗漏，已經無法掩人耳目，只好俯首認罪。
人蛇集團藉著漁船以掩人耳目，幹的是偷渡人口的勾當。
監守自盜的警衛用苦肉計掩人耳目，沒想到警方一眼就看出破綻。
釋義
遮蔽別人的耳目。比喻用假象欺騙、蒙蔽他人。語本《大宋宣和遺事．亨集》。
典源文獻名稱
《大宋宣和遺事．亨集》
典源文獻內容
#近聞有賊臣高俅、楊戩，乃市井無籍小人，一旦遭遇聖恩，巧進佞諛，簧蠱聖聽，輕屑萬乘之尊嚴，
下遊民間之坊市，宿於
*1*娼館
，事跡顯然，雖欲掩人之耳目，不可得也。
下遊民間之坊市，宿於
*1*娼館
，事跡顯然，雖欲掩人之耳目，不可得也。
典源注解
娼館：妓院。
典故說明
「掩人耳目」 的典源本於《大宋宣和遺事．亨集》。《大宋宣和遺事》主要敘述宋徽宗、欽宗、高宗三朝的故事，其〈亨集〉裡有一段記載：宋徽宗眼見國勢漸衰，又有臣子上奏國家將有刀兵之危，因而十分憂愁。陪侍在旁的平章高俅、御史楊戩，見徽宗悶悶不樂，就建議徽宗要及時行樂。於是他們帶徽宗微服出遊，到了金環巷，與名妓李師師喝酒作樂。這件事傳到諫臣曹輔耳中，隨即進表直諫徽宗不該被奸臣蠱惑，貴為天子竟到市井民間遊玩，寵幸娼妓，睡在娼館裡。這種行事舉動，想要遮蔽他人的耳目，實在不可能。如果天下人都知道了，史官也記在史書上，到時可是貽笑萬代，不可以不謹慎啊！後來「掩人耳目」 這個成語就從這裡演變而出，用來比喻用假象欺騙、蒙蔽他人。如《鏡花緣》第七三回：「就如人家做文，往往竊取陳編，攘為己有，惟恐別人看出，不免又添些自己意思，雜七雜八，強為貫串，以為掩人耳目。」
書證
01.《大宋宣和遺事．亨集》：「下遊民間之坊市，宿於娼館，事跡顯然，雖欲掩人之耳目，不可得也。」（源）
02.《西遊記》第一六回：「就是山前山後人家看見，只說是他自不小心，走了火，將我禪堂都燒了。那兩個和尚，卻不都燒死？又好掩人耳目。袈裟豈不是我們傳家之寶？」
03.《聊齋志異．卷四．念秧》：「適局中我贏得如干數，可相抵；此當取償許君者，今請易之：便令許償佟，君償我。弗過暫掩人耳目，過此仍以相還。」
04.《東周列國志》第一二回：「但展轉躊躇，終是殺之無名，必須假手他人，死於道路，方可掩人耳目。」
05.《鏡花緣》第七三回：「就如人家做文，往往竊取陳編，攘為己有，惟恐別人看出，不免又添些自己意思，雜七雜八，強為貫串，以為掩人耳目。」
06.《二十年目睹之怪現狀》第一〇五回：「這不過是掩人耳目；就是別人看了方子，也是藥對脈案的；但是服了對案的藥，他如何得死；所以掩了人耳目之後，就不要給他吃了。我每天另外給你們兩個方子，分兩家藥店去撮，回來和在一起給他吃。」
02.《西遊記》第一六回：「就是山前山後人家看見，只說是他自不小心，走了火，將我禪堂都燒了。那兩個和尚，卻不都燒死？又好掩人耳目。袈裟豈不是我們傳家之寶？」
03.《聊齋志異．卷四．念秧》：「適局中我贏得如干數，可相抵；此當取償許君者，今請易之：便令許償佟，君償我。弗過暫掩人耳目，過此仍以相還。」
04.《東周列國志》第一二回：「但展轉躊躇，終是殺之無名，必須假手他人，死於道路，方可掩人耳目。」
05.《鏡花緣》第七三回：「就如人家做文，往往竊取陳編，攘為己有，惟恐別人看出，不免又添些自己意思，雜七雜八，強為貫串，以為掩人耳目。」
06.《二十年目睹之怪現狀》第一〇五回：「這不過是掩人耳目；就是別人看了方子，也是藥對脈案的；但是服了對案的藥，他如何得死；所以掩了人耳目之後，就不要給他吃了。我每天另外給你們兩個方子，分兩家藥店去撮，回來和在一起給他吃。」
用法說明-語義說明
比喻用假象欺騙、蒙蔽他人。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
2.別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
3.每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書．卷一八．吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
4.某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
5.人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子．萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋．王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
6.姓。如明代有人杰。
7.二一四部首之一。
字義
[名]
1.人及動物的聽覺器官。《詩經．大雅．抑》：「匪面命之，言提其耳。」《山海經．北山經》：「單張之山，其上無草木，有獸焉，其狀如豹而長尾，人首而牛耳，一目。」
2.附於器物兩旁，便於提攜的把手。《易經．鼎卦．六五》：「鼎，黃耳金鉉。」《史記．卷二八．封禪書》：「有雉登鼎耳雊，武丁懼。」
3.形狀像耳朵的東西。如：「木耳」、「銀耳」。
4.雨後穀物所生之芽。唐．杜甫〈秋雨歎〉詩三首之二：「禾頭生耳黍穗黑，農夫田婦無消息。」清．馮桂芬〈林文忠公祠記〉：「癸巳秋冬之交，累月陰雨，禾不得刈，皆生耳。」
5.姓。如明代有耳元明。
6.二一四部首之一。
[動]
聞、聽。《韓非子．外儲說左上》：「中大夫，晉重列也。今無功而受，非晉臣之意，君其耳而未之目邪？」《漢書．卷九七．外戚傳上．孝景王皇后》：「又耳曩者所夢日符，計未有所定。」
[助]
1.位於句末，表肯定的意思。相當於「矣」、「啊」、「了」。《史記．卷一一〇．匈奴列傳》：「且所給備善則已；不備，苦惡，則候秋孰，以騎馳蹂而稼穡耳。」《宋史．卷三二一．列傳．豐稷》：「巨浸連天，風濤固其常耳，憑仗威靈，尚何畏！」
2.位於句末，表限制的意思。相當於「而已」、「罷了」。《論語．陽貨》：「二三子，偃之言是也！前言戲之耳。」《聊齋志異．卷一一．陳雲棲》：「怙恃俱失，暫寄此耳。」
字義
[名]
1.眼睛。如：「耳聰目明」、「魚目混珠」、「賞心悅目」、「眉清目秀」。《詩經．衛風．碩人》：「巧笑倩兮，美目盼兮。」
2.條款、細則。如：「項目」、「條目」、「細目」。《論語．顏淵》：「顏淵問仁，子曰：『克己復禮為仁……。』顏淵曰：『請問其目。』」
3.列在書本前供方便查尋的條文。如：「書目」、「篇目」、「目次」、「四庫全書總目」。
4.名稱、標題。如：「品目」、「名目」、「題目」。
5.首領。如：「頭目」。
6.生物學中分類的階層名稱，由一群親緣關係相近之科所組成。如：「界、門、綱、目、科、屬、種。」也稱為「部」。
7.二一四部首之一。
[動]
稱呼。《穀梁傳．隱公元年》：「以其目君，知其為弟也。」