寧為雞口，不為牛後

字義 [形]
安定。如：「安寧」 。《詩經．小雅．常棣》：「喪亂既平，既安且寧。」《遼史．卷三一．營衛志上》：「隨陽遷徙，歲無寧居。」
[動]
1.省視、問安。如：「歸寧」 。唐．韓愈〈贈張童子序〉：「童子請於其官之長，隨父而寧母。」
2.回家。《喻世明言．卷二六．沈小官一鳥害七命》：「沈昱并原告人，寧家聽候。」
3.平息。唐．李嶠〈為水潦災異陳情表〉：「以寧眾口之囂謗，以答三靈之譴咎。」
[副]
1.情願、寧願。表示選擇後的結果。如：「寧可」 、「寧死不屈」 、「寧缺毋濫」 。《論語．八佾》：「禮與其奢也，寧儉。」《史記．卷七．項羽本紀》：「吾寧鬥智，不能鬥力。」
2.豈、難道。《戰國策．趙策三》：「十人而從一人者，寧力不勝，智不若耶？」唐．王勃〈滕王閣序〉：「老當益壯，寧移白首之心？」
3.乃、竟然。《詩經．大雅．瞻卬》：「心之憂矣，寧自今矣。」《三國志．卷二七．魏書．徐胡二王傳．胡質》：「胡通達，長者也，寧有子孫不？」
[名]
清朝以南京為江寧府治，故簡稱為「寧」 。如：「寧漢分裂」。
[助]
語氣助詞，無義。如：「寧耐」。《左傳．襄公三十一年》：「賓至如歸，無寧菑害。」

字義 [動]
1.製作。《詩經．周南．葛覃》：「為絺為綌，服之無斁。」《新唐書．卷九三．列傳．李靖》：「其舊物有佩筆，以木為管弢。」宋．沈括《夢溪筆談．卷一八．技藝》：「慶曆中，有布衣畢昇，又為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢脣，每字為一印，火燒令堅。」
2.建立、設置。《左傳．昭公六年》：「昔先王議事以制，不為刑辟，懼民之有爭心也。」《商君書．君臣》：「民眾而姦邪生，故立法制，為度量以禁之。」
3.行、作。如：「為非作歹」 、「事在人為」 。《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」《荀子．宥坐》：「為善者天報之以福，為不善者天報之以禍。」漢．枚乘〈上書諫吳王〉：「欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。」
4.做出、表現出。唐．李德裕〈代劉沔與回鶻宰相頡于伽思書〉：「雖皇帝不許，當勤固請，為可憐之意。陳自託之誠，豈不感明主之心，塞華夷之望？」《南史．卷六五．陳宣帝諸子列傳．始興王叔陵》：「初喪日，偽為哀毀，自稱刺血寫《涅槃經》。未及十旬，乃日進甘膳。」
5.訂定、訂立。《左傳．隱公元年》：「公攝位，而欲求好於邾，故為蔑之盟。」《隋書．卷六二．列傳．劉行本》：「然臣下車之始，與其為約。此吏故違，請加徒一年。」《宋史．卷二四四．宗室列傳一．魏王廷美》：「命普於榻前為約誓書，普於紙尾書云『臣普書』，藏之金匱，命謹密宮人掌之。」
6.撰作、撰寫。《史記．卷七．項羽本紀》：「於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！』」宋．王應麟《辭學指南．作文法》：「李漢老曰：『為文之法，有筆力、有筆路。』」
7.運用、使用。《齊民要術．序》：「趙過始為牛耕，實勝耒耜之利；蔡倫立意造紙，豈方縑牘之煩？」宋．郭若虛《圖畫見聞誌．卷二．紀藝上》：「楊元真，不知何許人。工畫佛道，善為曹筆，尤精布色。」
8.治理。《論語．為政》：「為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。」《國語．周語上》：「是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。」《商君書．農戰》：「善為國者，倉廩雖滿，不偷於農。」
9.治療、醫治。《左傳．成公十年》：「公疾病，求醫于秦，秦伯使醫緩為之。」清．陳夢雷《醫部全錄．卷二五二．成無己明理論》：「疾成而後藥，雖神醫不可為也。」
10.學習、研究。《陳書．卷三三．儒林列傳．王元規》：「自梁代諸儒相傳為《左氏》學者，皆以賈逵、服虔之義難駮杜預，凡一百八十條。」《清史稿．卷四八〇．儒林列傳一．陸世儀列傳》：「瑚之為學，博大精深，以經世自任。」
11.演奏、吟誦。《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》：「趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缶秦王，以相娛樂。」《隋書．卷三五．經籍志四》：「隋時有釋道騫，善讀之，能為楚聲，音韻清切，至今傳《楚辭》者，皆祖騫公之音。」唐．白居易〈琵琶行〉：「輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六么。」
12.種植、栽種。《戰國策．東周策》：「東周欲為稻，西周不下水，東周患之。」明．陳懋仁《泉南雜志》卷上：「其地為稻利薄，蔗利厚，往往有改稻田種蔗者。」
13.擔任。《論語．雍也》：「子游為武城宰，子曰：『女得人焉耳乎！』」《戰國策．齊策四》：「孟嘗君為相數十年。」《水滸傳》第四一回：「做得第一手裁縫，端的是飛針走線；更兼慣習鎗棒，曾拜薛永為師。」
14.變成、成為。《詩經．小雅．十月之交》：「高岸為谷，深谷為陵。」《史記．卷五九．五宗世家》：「王服所犯，遂自殺。國除，地入于漢，為廣陵郡。」
15.當作。《墨子．公輸》：「於是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械。」《莊子．應帝王》：「泰氏，其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛。」
16.是。如：「十寸為一尺」、「失敗為成功之母」。《論語．微子》：「長沮曰：『夫執輿者為誰？』子路曰：『為孔丘。』」唐．杜甫〈垂老別〉詩：「何鄉為樂土，安敢尚盤桓？」
17.使、讓。《易經．井卦》：「《象》曰：井渫不食，為我心惻。」《左傳．昭公二十年》：「今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪也。」
[介]
被。如：「不為所動」 。《論語．子罕》：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？」《三國志．卷五四．吳書．周瑜魯肅呂蒙傳．呂蒙》：「師還，遂征合肥，既徹兵，為張遼等所襲，蒙與淩統以死扞衛。」唐．杜甫〈有懷台州鄭十八司戶〉詩：「從來禦魑魅，多為才名誤。」
[連]
1.則。《論語．陽貨》：「君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」《史記．卷一一八．淮南衡山列傳．淮南厲王》：「今暴摧折之，臣恐卒逢霧露病死，陛下為有殺弟之名，奈何？」
2.假如、如果。《韓非子．內儲說下》：「王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口。」《史記．卷三八．宋微子世家》：「今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。」
3.或。表示選擇。南朝齊．王融〈永明十一年策秀才文〉五首之三：「豈薪槱之道未弘，為網羅之目尚簡？」《祖堂集．卷三．牛頭和尚》：「四祖曰：『汝學為有求？為無求耶？』」
[助]
1.用於句中的賓語倒裝。《孟子．告子上》：「使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。」《荀子．禮論》：「故人苟生之為見，若者必死；苟利之為見，若者必害。」
2.用於句末，表示疑問、反詰的意思。《論語．顏淵》：「君子質而已矣，何以文為？」《楚辭．屈原．漁父》：「何故深思高舉，自令放為？」
3.用於句末，表示感嘆的意思。《莊子．逍遙遊》：「歸休乎君，予无所用天下為！」
4.表示程度加深或範圍擴大。如：「極為鮮明」、「廣為流傳」。《老殘遊記》第三回：「只有中間掛著一幅中堂，只畫了一個人，彷彿列子御風的形狀，衣服冠帶均被風吹起，筆力甚為遒勁。」《文明小史》第四一回：「等到上去之後，碰頭起來，上頭看他一臉的連鬢大鬍子，龍心大為不悅。」
[名]
姓。如漢代有為昆。

字義 [名]
動物名。鳥綱雞形目。常見家禽，品種很多。嘴短，上嘴稍彎曲。頭部有紅色肉冠，雄雞較大。翅短，飛行能力不佳。如：「母雞」、「土雞」 、「來亨雞」 。

字義 [名]
1.人或動物飲食、發聲的器官。《說文解字．口部》：「口，人所以言食也。」如：「張口」 、「閉口」 、「守口如瓶」 。也稱為「嘴」 。
2.器物納入取出的地方。如：「槍口」、「瓶口」 。漢．王充《論衡．道虛》：「致生息之物密器之中，覆蓋其口。」
3.內外相通的出入處。如：「港口」 、「門口」 、「巷口」 、「海口」 。
4.關隘。常用於地名。如：「張家口」、「喜峰口」 、「古北口」。
5.兵器或工具上的鋒刃。如：「刀口」 、「劍口」。
6.破裂的地方。如：「傷口」 、「裂口」 、「缺口」 。
7.量詞：(1)計算人數的單位。如：「一家八口」。(2)計算牲畜數量的單位。相當於「隻」 、「頭」 。如：「三口豬」。(3)計算器物數量的單位。如：「兩口鍋子」、「一口鋼刀」、「一口枯井」。
8.二一四部首之一。

字義 [副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」 、「不法」 、「不久」 、「不容易」 、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」 連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」 字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」 字在去聲字之前，變讀為陽平。）

字義 [動]
1.製作。《詩經．周南．葛覃》：「為絺為綌，服之無斁。」《新唐書．卷九三．列傳．李靖》：「其舊物有佩筆，以木為管弢。」宋．沈括《夢溪筆談．卷一八．技藝》：「慶曆中，有布衣畢昇，又為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢脣，每字為一印，火燒令堅。」
2.建立、設置。《左傳．昭公六年》：「昔先王議事以制，不為刑辟，懼民之有爭心也。」《商君書．君臣》：「民眾而姦邪生，故立法制，為度量以禁之。」
3.行、作。如：「為非作歹」 、「事在人為」 。《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」《荀子．宥坐》：「為善者天報之以福，為不善者天報之以禍。」漢．枚乘〈上書諫吳王〉：「欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。」
4.做出、表現出。唐．李德裕〈代劉沔與回鶻宰相頡于伽思書〉：「雖皇帝不許，當勤固請，為可憐之意。陳自託之誠，豈不感明主之心，塞華夷之望？」《南史．卷六五．陳宣帝諸子列傳．始興王叔陵》：「初喪日，偽為哀毀，自稱刺血寫《涅槃經》。未及十旬，乃日進甘膳。」
5.訂定、訂立。《左傳．隱公元年》：「公攝位，而欲求好於邾，故為蔑之盟。」《隋書．卷六二．列傳．劉行本》：「然臣下車之始，與其為約。此吏故違，請加徒一年。」《宋史．卷二四四．宗室列傳一．魏王廷美》：「命普於榻前為約誓書，普於紙尾書云『臣普書』，藏之金匱，命謹密宮人掌之。」
6.撰作、撰寫。《史記．卷七．項羽本紀》：「於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！』」宋．王應麟《辭學指南．作文法》：「李漢老曰：『為文之法，有筆力、有筆路。』」
7.運用、使用。《齊民要術．序》：「趙過始為牛耕，實勝耒耜之利；蔡倫立意造紙，豈方縑牘之煩？」宋．郭若虛《圖畫見聞誌．卷二．紀藝上》：「楊元真，不知何許人。工畫佛道，善為曹筆，尤精布色。」
8.治理。《論語．為政》：「為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。」《國語．周語上》：「是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。」《商君書．農戰》：「善為國者，倉廩雖滿，不偷於農。」
9.治療、醫治。《左傳．成公十年》：「公疾病，求醫于秦，秦伯使醫緩為之。」清．陳夢雷《醫部全錄．卷二五二．成無己明理論》：「疾成而後藥，雖神醫不可為也。」
10.學習、研究。《陳書．卷三三．儒林列傳．王元規》：「自梁代諸儒相傳為《左氏》學者，皆以賈逵、服虔之義難駮杜預，凡一百八十條。」《清史稿．卷四八〇．儒林列傳一．陸世儀列傳》：「瑚之為學，博大精深，以經世自任。」
11.演奏、吟誦。《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》：「趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缶秦王，以相娛樂。」《隋書．卷三五．經籍志四》：「隋時有釋道騫，善讀之，能為楚聲，音韻清切，至今傳《楚辭》者，皆祖騫公之音。」唐．白居易〈琵琶行〉：「輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六么。」
12.種植、栽種。《戰國策．東周策》：「東周欲為稻，西周不下水，東周患之。」明．陳懋仁《泉南雜志》卷上：「其地為稻利薄，蔗利厚，往往有改稻田種蔗者。」
13.擔任。《論語．雍也》：「子游為武城宰，子曰：『女得人焉耳乎！』」《戰國策．齊策四》：「孟嘗君為相數十年。」《水滸傳》第四一回：「做得第一手裁縫，端的是飛針走線；更兼慣習鎗棒，曾拜薛永為師。」
14.變成、成為。《詩經．小雅．十月之交》：「高岸為谷，深谷為陵。」《史記．卷五九．五宗世家》：「王服所犯，遂自殺。國除，地入于漢，為廣陵郡。」
15.當作。《墨子．公輸》：「於是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械。」《莊子．應帝王》：「泰氏，其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛。」
16.是。如：「十寸為一尺」、「失敗為成功之母」。《論語．微子》：「長沮曰：『夫執輿者為誰？』子路曰：『為孔丘。』」唐．杜甫〈垂老別〉詩：「何鄉為樂土，安敢尚盤桓？」
17.使、讓。《易經．井卦》：「《象》曰：井渫不食，為我心惻。」《左傳．昭公二十年》：「今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪也。」
[介]
被。如：「不為所動」 。《論語．子罕》：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？」《三國志．卷五四．吳書．周瑜魯肅呂蒙傳．呂蒙》：「師還，遂征合肥，既徹兵，為張遼等所襲，蒙與淩統以死扞衛。」唐．杜甫〈有懷台州鄭十八司戶〉詩：「從來禦魑魅，多為才名誤。」
[連]
1.則。《論語．陽貨》：「君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」《史記．卷一一八．淮南衡山列傳．淮南厲王》：「今暴摧折之，臣恐卒逢霧露病死，陛下為有殺弟之名，奈何？」
2.假如、如果。《韓非子．內儲說下》：「王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口。」《史記．卷三八．宋微子世家》：「今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。」
3.或。表示選擇。南朝齊．王融〈永明十一年策秀才文〉五首之三：「豈薪槱之道未弘，為網羅之目尚簡？」《祖堂集．卷三．牛頭和尚》：「四祖曰：『汝學為有求？為無求耶？』」
[助]
1.用於句中的賓語倒裝。《孟子．告子上》：「使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。」《荀子．禮論》：「故人苟生之為見，若者必死；苟利之為見，若者必害。」
2.用於句末，表示疑問、反詰的意思。《論語．顏淵》：「君子質而已矣，何以文為？」《楚辭．屈原．漁父》：「何故深思高舉，自令放為？」
3.用於句末，表示感嘆的意思。《莊子．逍遙遊》：「歸休乎君，予无所用天下為！」
4.表示程度加深或範圍擴大。如：「極為鮮明」、「廣為流傳」。《老殘遊記》第三回：「只有中間掛著一幅中堂，只畫了一個人，彷彿列子御風的形狀，衣服冠帶均被風吹起，筆力甚為遒勁。」《文明小史》第四一回：「等到上去之後，碰頭起來，上頭看他一臉的連鬢大鬍子，龍心大為不悅。」
[名]
姓。如漢代有為昆。

字義 [名]
1.動物名。脊椎動物哺乳綱偶蹄目。體形碩大，性情溫馴而力氣大，尾巴尖端有長毛，為草食性反芻類家畜。能供拉車、耕田，肉與乳皆可食用，而骨、皮、角等可做器具使用。
2.星宿名。二十八星宿之一，北方玄武七宿的第二宿。
3.星官名。牛宿之首，共有六顆星，在西方屬摩羯座。《晉書．卷一一．天文志上》：「牽牛六星，天之關梁，主犧牲事。」也稱為「牽牛」。但與俗稱「牽牛星」 的河鼓二為不相干的星名。
4.二一四部首之一。
5.姓。如唐代有牛僧孺。
[形]
固執、倔強。如：「牛脾氣」 、「牛性子」。《紅樓夢》第一七回：「眾人見寶玉牛心，都怪他獃痴不改。」

字義 [名]
1.在時間上與「先」 、「前」 相對。《禮記．曲禮下》：「君子將營宮室，宗廟為先，廄庫為次，居室為後。」
2.在空間、位置上與「前」 相對。如：「背後」 、「村後」、「敵後」 、「幕後」 、「向後轉」、「懲前毖後」 。《左傳．昭公二十三年》：「武城人塞其前，斷其後之木而弗殊。」唐．陳子昂〈登幽州臺歌〉：「前不見古人，後不見來者。」
3.子孫。如：「名人之後」。《詩經．大雅．瞻卬》：「式救爾後。」漢．鄭玄．箋：「後，謂子孫也。」《孟子．離婁上》：「不孝有三，無後為大。」
4.姓。如五代時後漢有後贊，清代有後禮。
[形]
1.時間較晚的、未來的。如：「後天」 、「後代」 、「前因後果」 。
2.次序、位置近末尾的。如：「後排」、「後半段」、「後院」 、「後門」 。
[副]
遲、晚。如：「先來後到」 、「後來居上」 。
[動]
1.落後。《論語．雍也》：「非敢後也，馬不進也。」《韓非子．喻老》：「趙襄主學御於王子期，俄而與於期逐，三易馬而三後。」
2.延緩、趕不上。《論語．衛靈公》：「事君敬其事，而後其食。」
3.摒棄、排除。《漢書．卷五一．鄒陽傳》：「願大王察玉人、李斯之意，而後楚王、胡亥之聽。」