不可為

字義 [副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」 、「不法」 、「不久」 、「不容易」 、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」 連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」 字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」 字在去聲字之前，變讀為陽平。）

字義 [動]
1.肯定、贊成、贊同。如：「許可」 。《史記．卷八七．李斯傳》：「始皇可其議，收去詩書百家之語以愚百姓。」唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「吾子好道而可吾文，或者其於道不遠矣。」
2.適宜。《莊子．天運》：「其味相反，而皆可於口。」《西遊記》第一二回：「凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。」
3.病癒、痊癒。《董西廂》卷五：「鍼灸沒靈驗，醫療難痊可。」《三國演義》第八〇回：「待軍師病可，行之未遲。」
4.當、對著。唐．劉禹錫〈生公講堂〉詩：「高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。」
5.值得、堪。如：「可貴」 、「可敬」 。《詩經．豳風．東山》：「町畽鹿場，熠燿宵行，不可畏也，伊可懷也。」唐．陳陶〈隴西行〉四首之二：「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。」
[副]
1.能夠。如：「你可以走了。」《詩經．秦風．黃鳥》：「彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身。」漢．王充《論衡．率性》：「人之性，善可變為惡，惡可變為善。」
2.卻。如：「你去，我可不去。」唐．李白〈相逢行〉：「相見情已深，未語可知心。」元．關漢卿《拜月亭》第二折：「那玉砌朱廉與畫堂，我也可覷得尋常。」
3.約略、約計。《韓非子．外儲說左上》：「奪轡代之御，可數百步。」唐．王維〈洛陽女兒行〉：「洛陽女兒對門居，纔可容顏十五餘。」
4.豈。唐．韋莊〈長安清明〉詩：「蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。」
5.表示疑問。如：「你可知道？」、「你可想過？」
6.真、確實。《遼史．卷三〇．天祚皇帝本紀．贊曰》：「太祖、太宗乘百戰之勢，輯新造之邦，英謀叡略，可謂遠矣。」《水滸傳》第七三回：「穀雨初晴，可是麗人天氣。」
[連]
但是、可是。如：「他雖然笨，可很用功。」
[助]
用於句中，表示加強語氣。如：「你可回來了。」、「這下可好了！」
[形]
美好的。如：「可人兒」。
[名]
姓。如唐代有可中正。

字義 [動]
1.製作。《詩經．周南．葛覃》：「為絺為綌，服之無斁。」《新唐書．卷九三．列傳．李靖》：「其舊物有佩筆，以木為管弢。」宋．沈括《夢溪筆談．卷一八．技藝》：「慶曆中，有布衣畢昇，又為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢脣，每字為一印，火燒令堅。」
2.建立、設置。《左傳．昭公六年》：「昔先王議事以制，不為刑辟，懼民之有爭心也。」《商君書．君臣》：「民眾而姦邪生，故立法制，為度量以禁之。」
3.行、作。如：「為非作歹」 、「事在人為」 。《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」《荀子．宥坐》：「為善者天報之以福，為不善者天報之以禍。」漢．枚乘〈上書諫吳王〉：「欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。」
4.做出、表現出。唐．李德裕〈代劉沔與回鶻宰相頡于伽思書〉：「雖皇帝不許，當勤固請，為可憐之意。陳自託之誠，豈不感明主之心，塞華夷之望？」《南史．卷六五．陳宣帝諸子列傳．始興王叔陵》：「初喪日，偽為哀毀，自稱刺血寫《涅槃經》。未及十旬，乃日進甘膳。」
5.訂定、訂立。《左傳．隱公元年》：「公攝位，而欲求好於邾，故為蔑之盟。」《隋書．卷六二．列傳．劉行本》：「然臣下車之始，與其為約。此吏故違，請加徒一年。」《宋史．卷二四四．宗室列傳一．魏王廷美》：「命普於榻前為約誓書，普於紙尾書云『臣普書』，藏之金匱，命謹密宮人掌之。」
6.撰作、撰寫。《史記．卷七．項羽本紀》：「於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！』」宋．王應麟《辭學指南．作文法》：「李漢老曰：『為文之法，有筆力、有筆路。』」
7.運用、使用。《齊民要術．序》：「趙過始為牛耕，實勝耒耜之利；蔡倫立意造紙，豈方縑牘之煩？」宋．郭若虛《圖畫見聞誌．卷二．紀藝上》：「楊元真，不知何許人。工畫佛道，善為曹筆，尤精布色。」
8.治理。《論語．為政》：「為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。」《國語．周語上》：「是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。」《商君書．農戰》：「善為國者，倉廩雖滿，不偷於農。」
9.治療、醫治。《左傳．成公十年》：「公疾病，求醫于秦，秦伯使醫緩為之。」清．陳夢雷《醫部全錄．卷二五二．成無己明理論》：「疾成而後藥，雖神醫不可為也。」
10.學習、研究。《陳書．卷三三．儒林列傳．王元規》：「自梁代諸儒相傳為《左氏》學者，皆以賈逵、服虔之義難駮杜預，凡一百八十條。」《清史稿．卷四八〇．儒林列傳一．陸世儀列傳》：「瑚之為學，博大精深，以經世自任。」
11.演奏、吟誦。《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》：「趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缶秦王，以相娛樂。」《隋書．卷三五．經籍志四》：「隋時有釋道騫，善讀之，能為楚聲，音韻清切，至今傳《楚辭》者，皆祖騫公之音。」唐．白居易〈琵琶行〉：「輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六么。」
12.種植、栽種。《戰國策．東周策》：「東周欲為稻，西周不下水，東周患之。」明．陳懋仁《泉南雜志》卷上：「其地為稻利薄，蔗利厚，往往有改稻田種蔗者。」
13.擔任。《論語．雍也》：「子游為武城宰，子曰：『女得人焉耳乎！』」《戰國策．齊策四》：「孟嘗君為相數十年。」《水滸傳》第四一回：「做得第一手裁縫，端的是飛針走線；更兼慣習鎗棒，曾拜薛永為師。」
14.變成、成為。《詩經．小雅．十月之交》：「高岸為谷，深谷為陵。」《史記．卷五九．五宗世家》：「王服所犯，遂自殺。國除，地入于漢，為廣陵郡。」
15.當作。《墨子．公輸》：「於是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械。」《莊子．應帝王》：「泰氏，其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛。」
16.是。如：「十寸為一尺」、「失敗為成功之母」。《論語．微子》：「長沮曰：『夫執輿者為誰？』子路曰：『為孔丘。』」唐．杜甫〈垂老別〉詩：「何鄉為樂土，安敢尚盤桓？」
17.使、讓。《易經．井卦》：「《象》曰：井渫不食，為我心惻。」《左傳．昭公二十年》：「今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪也。」
[介]
被。如：「不為所動」 。《論語．子罕》：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？」《三國志．卷五四．吳書．周瑜魯肅呂蒙傳．呂蒙》：「師還，遂征合肥，既徹兵，為張遼等所襲，蒙與淩統以死扞衛。」唐．杜甫〈有懷台州鄭十八司戶〉詩：「從來禦魑魅，多為才名誤。」
[連]
1.則。《論語．陽貨》：「君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」《史記．卷一一八．淮南衡山列傳．淮南厲王》：「今暴摧折之，臣恐卒逢霧露病死，陛下為有殺弟之名，奈何？」
2.假如、如果。《韓非子．內儲說下》：「王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口。」《史記．卷三八．宋微子世家》：「今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。」
3.或。表示選擇。南朝齊．王融〈永明十一年策秀才文〉五首之三：「豈薪槱之道未弘，為網羅之目尚簡？」《祖堂集．卷三．牛頭和尚》：「四祖曰：『汝學為有求？為無求耶？』」
[助]
1.用於句中的賓語倒裝。《孟子．告子上》：「使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。」《荀子．禮論》：「故人苟生之為見，若者必死；苟利之為見，若者必害。」
2.用於句末，表示疑問、反詰的意思。《論語．顏淵》：「君子質而已矣，何以文為？」《楚辭．屈原．漁父》：「何故深思高舉，自令放為？」
3.用於句末，表示感嘆的意思。《莊子．逍遙遊》：「歸休乎君，予无所用天下為！」
4.表示程度加深或範圍擴大。如：「極為鮮明」、「廣為流傳」。《老殘遊記》第三回：「只有中間掛著一幅中堂，只畫了一個人，彷彿列子御風的形狀，衣服冠帶均被風吹起，筆力甚為遒勁。」《文明小史》第四一回：「等到上去之後，碰頭起來，上頭看他一臉的連鬢大鬍子，龍心大為不悅。」
[名]
姓。如漢代有為昆。