字義
[名]
1.方位名。日出的一方。與「西」相對。《書經．禹貢》：「南至于華陰，東至于底柱。」
2.主人。由於古時主位在東，客位在西，所以稱主人為「東」。如：「房東」、「店東」。唐．杜甫〈偪仄行贈畢曜〉詩：「東家蹇驢許借我，泥滑不敢騎朝天。」
3.請客出錢的人。如：「今天我作東，請大家吃飯。」
4.姓。如元代有東良會。
成語解釋
東道主
拼音dōng dào zhǔ
注音ㄉㄨㄥ ㄉㄠˋ ㄓㄨˇ
字數3 字
成語解釋
用法說明-使用類別
用在「宴客主人」 的表述上。
成語例句|成語造句
今天我請客，下次就由你當東道主了。
這次宴會辦得十分成功，處處展現了東道主的盛情和殷勤。
大專院校的籃球比賽，一直是由各個學校輪流擔任東道主的腳色。
既要讓每個客人賓至如歸，又要顧慮到每個人特殊的喜好和興趣，這個東道主可真不好當。
本屆的運動會，我國身為東道主，自然應該好好招待各國的運動員，使他們留下深刻的好印象。
釋義
鄭國作為招待秦國出使東方使節的主人。語出《左傳．僖公三十年》。後用「東道主」 泛稱接待或宴請賓客的主人。
典源文獻名稱
《左傳．僖公三十年》
典源文獻內容
#九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣！若使燭之武見秦君，師必退。」公從之。辭曰：「臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。」公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也，然鄭亡，子亦有不利焉。」許之。夜，縋而出。見秦伯曰：「
*1*秦
、
*2*晉
圍
*3*鄭
，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩
*4*執事
。越國以
*5*鄙遠
，君知其難也，焉用亡鄭以
*6*倍
鄰？鄰之厚，君之薄也。若
*7*舍
鄭以為
*8*東道主
，
*9*行李
之往來，
*10*共
其乏困，君亦無所害，
#且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。」秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
*1*秦
、
*2*晉
圍
*3*鄭
，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩
*4*執事
。越國以
*5*鄙遠
，君知其難也，焉用亡鄭以
*6*倍
鄰？鄰之厚，君之薄也。若
*7*舍
鄭以為
*8*東道主
，
*9*行李
之往來，
*10*共
其乏困，君亦無所害，
#且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。」秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
典源注解
秦：秦國。周孝王封伯益之後於秦，約今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘，今之陝西省興平縣東南的槐里城。孝公時定都咸陽，得商鞅變法圖強，積極東侵。惠王時重用張儀，以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年（西元前２２１）統一天下，建立中國歷史上第一個大一統的帝國。
晉：晉國，周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分與河北省西南地區，地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。
鄭：周朝諸侯國之一。故址位於今河南省新鄭縣。
執事：執掌事務的人。
鄙遠：指秦國若得鄭地以為國，則須越過晉國之地。
倍：增加。阮元之校勘記言此字當作「陪」 。
舍：通「捨」 ，放棄、捨棄。
東道主：東邊道路上寄寓之所的主人。此指鄭國可以作為秦國東方寄寓之所的主人，以招待秦國往來的使者。
行李：即「行理」，掌管外交之使臣。
共：音ㄍㄨㄥ，通「供」 ，供給。
晉：晉國，周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分與河北省西南地區，地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。
鄭：周朝諸侯國之一。故址位於今河南省新鄭縣。
執事：執掌事務的人。
鄙遠：指秦國若得鄭地以為國，則須越過晉國之地。
倍：增加。阮元之校勘記言此字當作「陪」 。
舍：通「捨」 ，放棄、捨棄。
東道主：東邊道路上寄寓之所的主人。此指鄭國可以作為秦國東方寄寓之所的主人，以招待秦國往來的使者。
行李：即「行理」，掌管外交之使臣。
共：音ㄍㄨㄥ，通「供」 ，供給。
典故說明
「東」 有東家、主人的意思。古時主位在東，客位在西，所以稱主人為「東」 ，如「店東」 、「房東」。「東道」 ，本來是設宴待客的意思，後常用為「東道主」 ，指請客的主人。《左傳．僖公三十年》提到在這一年的九月，晉文公、秦穆公合軍包圍鄭國，是因為鄭國曾對晉國無禮，並且有二心而與楚國親近。此時鄭國危難當前，派了燭之武去見秦國國君，希望能化解這次的危險。燭之武見了秦穆公，說：「秦、晉兩國包圍鄭國，鄭國已經知道自己要滅亡了，如果滅了鄭國對您有好處，那就勞煩您了。但是，必須隔著晉國才能占領遙遠的鄭國，來作為秦國的邊邑，您知道這是很困難的，用滅亡鄭國來增加鄰國的實力，就等於您本身力量的削弱。如果赦免鄭國，讓它作為秦國在東邊道路上寄寓之所的主人，負責招待秦國使臣的往來，供應所需的一切，這對您是沒有害處的。晉國哪有滿足的時候？等占領了鄭國作為東邊的疆界，勢必又要擴張它西邊的領土，到時晉國不損害秦國，還能從哪裡取得土地呢？」秦穆公聽了很高興，就和鄭國結盟，派了杞子、逢孫、楊孫在鄭國戍守，自己則撤軍回國了。後來「東道主」 被用來泛指接待或宴請賓客的主人。
書證
01.《左傳．僖公三十年》：「若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。」（源）
02.唐．李白〈望九華贈青陽韋仲堪〉詩：「君為東道主，於此臥雲松。」
03.《聊齋志異．卷二．巧娘》：「女曰：『倘之瓊也，有尺一書，煩便道寄里門。老母在家，亦可為東道主。』廉出本無定向，念浮海亦得，因諾之。」
04.《聊齋志異．卷四．狐諧》：「國王見使臣乘一騾，甚異之。使臣告曰：『此馬之所生。』……舉坐又大笑。眾知不敵，乃相約：後有開謔端者，罰作東道主。」
02.唐．李白〈望九華贈青陽韋仲堪〉詩：「君為東道主，於此臥雲松。」
03.《聊齋志異．卷二．巧娘》：「女曰：『倘之瓊也，有尺一書，煩便道寄里門。老母在家，亦可為東道主。』廉出本無定向，念浮海亦得，因諾之。」
04.《聊齋志異．卷四．狐諧》：「國王見使臣乘一騾，甚異之。使臣告曰：『此馬之所生。』……舉坐又大笑。眾知不敵，乃相約：後有開謔端者，罰作東道主。」
用法說明-語義說明
泛指接待或宴請賓客的主人。
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語．泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
2.方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記．中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
3.真理。《論語．里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
4.思想、學說。如：「老莊之道」。《論語．里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
5.技藝、技巧。《論語．子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
6.中國古代的一個思想流派。參見「道家」條。
7.中國主要的宗教之一。參見「道教」條。
8.道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
9.宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
10.古代行政區域名稱：(1)唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。(2)清代和民初在省下設道。
11.量詞：(1)計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。(2)計算有出入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。(3)計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。(4)計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。(5)計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
12.姓。如春秋時楚國有道朔。
[動]
1.說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語．季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
2.用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
3.以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢》第一一六回：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
4.引導、指引。通「導」。《論語．為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明．馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」
[介]
由、從。《管子．禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記．卷八．高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
字義
[名]
1.賓客或奴僕的相對詞。如：「賓主」、「主僕」。
2.帝王。如：「君主」。《禮記．曲禮下》：「主佩倚，則臣佩垂。主佩垂，則臣佩委。」唐．杜甫〈入衡州〉詩：「報主身已老，入朝病見妨。」
3.領導者。如：「教主」、「一家之主」。《詩經．周頌．載殳》：「侯主侯伯，侯亞侯旅。」漢．毛亨．傳：「主，家長也。」
4.當事人。如：「苦主」、「失主」。
5.有物權或事權的人。如：「債主」、「地主」、「物歸原主」。
6.牌位。如：「木主」、「神主」。《周禮．春官．司巫》：「祭祀則共匰主。」
7.教徒稱呼其所信仰的神為「主」。
8.事物的根本。《易經．繫辭上》：「言行，君子之樞機；樞機之發，榮辱之主也。」《文選．曹丕．典論論文》：「文以氣為主。」
9.公主的簡稱。《後漢書．卷二六．宋弘傳》：「後弘被引見，帝令主坐屏風後。」《聊齋志異．卷九．雲蘿公主》：「駙馬當是俗間高手，主僅能讓六子。」
[動]
1.負責、主持。如：「主講」、「主辦」。
2.掌管、統治。《孟子．萬章上》：「使之主事而事治，百姓安之。」唐．韓愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
3.贊同。如：「主戰」、「主和」。《國語．周語中》：「是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。」
4.持守。《論語．學而》：「主忠信，無友不如己者。」《文選．宋玉．招魂》：「主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。」
5.預示。《三國演義》第六三回：「又觀乾象，太白臨于雒城之分：主將帥身上多凶少吉。」
[形]
1.主要的。如：「主將」、「主帥」。
2.自己的。如：「主觀」、「主見」。