字義
[名]
1.寶石的一種，一般指的是閃玉或輝玉。閃玉為含鎂的透閃石或含鐵的陽起石，輝玉為含鈉的輝石。閃玉的顏色為墨綠色、白色、黑色或棕色，蠟狀光澤、韌度高，部分纖維較長的可形成貓眼現象。臺灣的閃玉（也稱為「臺灣玉」）主要產地為花蓮縣豐田與萬榮地區。
2.二一四部首之一。
[形]
1.用玉做成的。如：「玉璽」、「玉簪」、「玉環」。《史記．卷七．項羽本紀》：「玉斗一雙，欲與亞父。」
2.潔白、晶瑩如玉般的美好。如：「玉手」、「玉顏」。晉．郭璞〈遊仙詩〉七首之二：「靈妃顧我美，粲然啟玉齒。」《南史．卷一九．列傳．謝晦》：「帝目之曰：『一時頓有兩玉人耳。』」
3.珍貴的、精美的。如：「錦衣玉食」、「玉液瓊漿」。晉．左思〈吳都賦〉：「矜其宴居，則珠服玉饌。」
4.敬辭。用於尊稱他人的身體或言行。如：「玉體」、「玉照」。三國魏．曹植〈七啟〉：「將敬滌耳，以聽玉音。」《水滸傳》第四回：「萬望長老收錄。慈悲，慈悲！看趙某薄面，披剃為僧。一應所用，弟子自當准備。煩望長老玉成。」
[動]
珍愛，襄助。《詩經．大雅．民勞》：「王欲玉女，是用大諫。」宋．朱熹．集傳：「玉，寶愛之意。」宋．張載〈西銘〉：「富貴福澤，將厚吾之生也。貧賤憂戚，庸玉女於成也。」
成語解釋
玉映珠聯
拼音yù yìng zhū lián
注音ㄩˋ ㄧㄥˋ ㄓㄨ ㄌㄧㄢˊ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「珠聯璧合」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「珠聯璧合」 之典故說明，提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」 這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」 的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
書證
01.宋．劉克莊〈三月二十一日泛舟十絕〉之五：「弟兄玉映更珠聯，豈減元暉與惠連。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[動]
1.照射。南朝宋．謝靈運〈夜發石關亭〉詩：「亭亭曉月映，泠泠朝露滴。」《南史．卷一二．后妃傳下．陳後主沈皇后傳》：「每瞻視眄睞，光彩溢目，照映左右。」
2.光線照在物體反射出來。如：「倒映」。北周．庾信〈詠畫屏風詩〉二五首之五：「狹石分花逕，長橋映水門。」宋．陸游〈東湖新竹〉詩：「插棘編籬謹護持，養成寒碧映淪漪。」
[名]
日光、光影。南朝梁．任昉〈落日泛舟東谿〉詩：「交柯溪易陰，反景澄餘映。」
字義
[名]
1.蚌殼內所生的圓形物質。當砂粒竄進蚌殼內，蚌體受到刺激，常用膜緣摩擦，而所分泌的珍珠質，就附在物體表面，漸久漸大，即形成珠。《書經．禹貢》：「泗濱浮磬，淮、夷蠙珠暨魚。」
2.泛稱圓形的顆粒。如：「彈珠」、「眼珠」。北周．庾信〈和靈法師遊昆明池〉詩二首之二：「碎珠縈斷菊，殘絲繞折蓮。」
字義
[動]
1.連接、接續。通「連」。如：「蟬聯」。漢．張衡〈西京賦〉：「繚垣綿聯，四百餘里。」
2.結、結合。如：「聯盟」、「聯姻」、「珠聯璧合」。
[名]
1.詩文中每兩句成對者稱為「聯」。如：「對聯」、「門聯」。《紅樓夢》第一七回：「賈政拈髯沉吟，意欲也題一聯。」
2.量詞。計算票券等分聯的單位。如：「開立一式三聯的統一發票。」、「我買了兩聯獎券。」
3.姓。如晉代有聯謙。