字義
[動]
1.以金錢購進物產。如：「買田」、「買書」、「買空賣空」。唐．白居易〈琵琶行〉：「商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。」唐．柳渾〈牡丹〉詩：「近來無奈牡丹何，數十千錢買一顆。」
2.求取。《南史．卷六九．虞荔傳》：「寄聞之歎曰：『美盛德之形容，以申擊壤之情耳，吾豈買名求仕者乎？』」宋．蘇軾〈荔枝歎〉：「爭新買寵各出意，今年鬥品充官茶。」
[名]
姓。如五代有買叔午，宋代有買天英。
成語解釋
買櫝還珠
拼音mǎi dú huán zhū
注音ㄇㄞˇ ㄉㄨˊ ㄏㄨㄢˊ ㄓㄨ
字數4 字
成語解釋
楚國一位珠寶商人到鄭國賣珠寶，一人出高價買去，但他只看中精美的匣子，遂將珍珠還給珠寶商。典出《韓非子．外儲說左上》。後比喻捨本逐末，取捨失當。清．朱彞尊〈跋李紫篔畫卷〉：「然鄭人買櫝還珠，珠固在，庸何傷。」也作「得匣還珠」 。
用法說明-使用類別
用在「取捨失當」 的表述上。
成語例句|成語造句
先把採購資訊和標的掌握好，免得受買櫝還珠的譏諷。
很多附庸風雅、虛有其表的收藏家，專幹買櫝還珠的蠢事。
讀古典詩，不顧內容，只注意平仄格律，與買櫝還珠何異？
讀經如果不探究其中的義理，只留心章句訓詁，那就像買櫝還珠一樣，讀再多也沒用。
釋義
買了裝珍珠的盒子，而把珍珠退還。典出《韓非子．外儲說左上》。後用「買櫝還珠」 比喻捨本逐末，取捨失當。
典源文獻名稱
《韓非子．外儲說左上》
典源文獻內容
#楚王謂田鳩曰：「墨子者，顯學也。其身體則可，其言多不辯，何也？」曰：「……
*1*楚
人有賣其珠於
*2*鄭
者，為
*3*木蘭
之櫃，薰以
*4*桂椒
，綴以珠玉，飾以
*5*玫瑰
，
*6*輯以羽翠
。鄭人買其
*7*櫝
而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。
#今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。墨子之說，傳先王之道，論聖人之言，以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文，忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠，秦伯嫁女同類，故其言多不辯。」
*1*楚
人有賣其珠於
*2*鄭
者，為
*3*木蘭
之櫃，薰以
*4*桂椒
，綴以珠玉，飾以
*5*玫瑰
，
*6*輯以羽翠
。鄭人買其
*7*櫝
而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。
#今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。墨子之說，傳先王之道，論聖人之言，以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文，忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠，秦伯嫁女同類，故其言多不辯。」
典源注解
楚：春秋時楚國。周成王封熊繹於楚，本子爵，春秋時僭號稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
鄭：春秋時鄭國。周宣王封庶弟友於鄭，伯爵。初都棫林，在今陝西華縣；後徙鄭，在今河南省新鄭縣西北。
木蘭：落葉喬木，葉呈倒卵形互生，葉脈上有茸毛。初春時，花先葉而開，花瓣六片，大如蓮，內白外紫，香味濃郁。多生長於山地。亦稱「木筆」 、「木蓮」 、「新夷」 。
桂椒：肉桂和山椒二種香木。
玫瑰：珠屬，又稱火齊珠。如雲母，色黃赤如金，出越南中部（漢日南郡）。
輯以羽翠：用翡翠來裝飾。「輯」 亦「綴」 、「飾」 之意。「羽翠」，一作「翡翠」 ，可從。
櫝：音ㄉㄨˊ，木製的盒子。
鄭：春秋時鄭國。周宣王封庶弟友於鄭，伯爵。初都棫林，在今陝西華縣；後徙鄭，在今河南省新鄭縣西北。
木蘭：落葉喬木，葉呈倒卵形互生，葉脈上有茸毛。初春時，花先葉而開，花瓣六片，大如蓮，內白外紫，香味濃郁。多生長於山地。亦稱「木筆」 、「木蓮」 、「新夷」 。
桂椒：肉桂和山椒二種香木。
玫瑰：珠屬，又稱火齊珠。如雲母，色黃赤如金，出越南中部（漢日南郡）。
輯以羽翠：用翡翠來裝飾。「輯」 亦「綴」 、「飾」 之意。「羽翠」，一作「翡翠」 ，可從。
櫝：音ㄉㄨˊ，木製的盒子。
典故說明
《韓非子．外儲說左上》記載，有一天楚王對田鳩說：「墨子之學是當代非常著名的學說，它的內容很好，但文詞卻多不美妙，是什麼原因呢？」田鳩就說了兩個故事，其一是：「有一個楚國人到鄭國賣珍珠，他用木蘭木作了一個裝珍珠的盒子，用香木薰得香香的，盒子外面用翡翠和玫瑰來裝飾。結果鄭國人買了他的盒子，卻將珍珠退還。那楚人可說是擅於賣盒子，卻不擅於賣珍珠了！現在發表言論的人，都用巧妙的言辭；作君王的，只喜歡看這些美妙的言辭，卻忽略了這些言論是有功用的。墨子的學說，是傳授先王的道術，闡述聖人的言論，普遍告知世人。所以並不加以修飾，以免人們只喜愛他美妙的言辭，而忽略了其中的功用。」後來韓非子所謂的楚人賣珠這個故事，被濃縮成「買櫝還珠」 ，用來比喻捨本逐末，取捨失當。
書證
01.《韓非子．外儲說左上》：「楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠。」（源）
02.南朝梁．劉勰《文心雕龍．議對》：「楚珠鬻鄭，為薰桂之櫝，鄭人買櫝而還珠。若文浮於理，末勝其本，則秦女楚珠，復在於茲矣。」
03.《二程集．河南程氏文集．遺文．與方元寀手帖》：「今之治經者亦眾矣，然而買櫝還珠之蔽，人人皆是。」
04.清．朱彝尊〈跋李紫篔畫卷〉：「然鄭人買櫝還珠，珠固在，庸何傷？」
02.南朝梁．劉勰《文心雕龍．議對》：「楚珠鬻鄭，為薰桂之櫝，鄭人買櫝而還珠。若文浮於理，末勝其本，則秦女楚珠，復在於茲矣。」
03.《二程集．河南程氏文集．遺文．與方元寀手帖》：「今之治經者亦眾矣，然而買櫝還珠之蔽，人人皆是。」
04.清．朱彝尊〈跋李紫篔畫卷〉：「然鄭人買櫝還珠，珠固在，庸何傷？」
用法說明-語義說明
比喻捨本逐末，取捨失當。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.木製的盒子。《論語．季氏》：「虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」宋．陸游〈自述〉詩：「遺經在櫝傳家學，大字書牆作座銘。」
2.棺材。《漢書．卷六七．楊王孫傳》：「昔帝堯之葬也，窾木為櫝，葛藟為緘，其穿下不亂泉，上不泄殠。」
[動]
封藏、收藏。《國語．鄭語》：「乃布幣焉而策告之，龍亡而漦在，櫝而藏之，傳效之。」唐．孫樵〈書褒城驛壁〉：「當愁醉醲，當飢飽鮮，囊帛櫝金，笑與秩終。」
字義
[副]
1.仍舊、依然。如：「還是老樣子。」、「還是那麼年輕漂亮。」宋．歐陽修〈蝶戀花．誰道閒情拋棄久〉詞：「誰道閒情拋棄久，每到春來，惆悵還依舊。」
2.猶、尚。如：「時間還早。」、「還有事嗎？」唐．杜牧〈贈別〉詩二首之二：「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。」宋．陳與義〈中牟道中〉詩：「雨意欲成還未成，歸雲卻作伴人行。」
3.反而、卻。唐．白居易〈哭皇甫七郎中〉詩：「不得人間壽，還留身後名。」《西遊記》第八回：「橋下河裡雖結滿了冰，還有水聲從那冰下潺潺的流。」
4.已、已經。唐．杜荀鶴〈下第東歸將及故園有作〉詩：「上國獻詩還不遇，故園經亂又空歸。」《董西廂》卷五：「我眼巴巴的盼今宵，還二更左右不來到。」
5.更，表示程度。如：「今天比昨天還熱。」五代十國南唐．李煜〈相見歡．無言獨上西樓〉詞：「剪不斷，理還亂。」《紅樓夢》第五〇回：「他竟比蓋這園子還費工夫了。」
6.再，表示繼續、重複。如：「病好了，還得休息才行。」唐．孟浩然〈過故人莊〉詩：「待到重陽日，還來就菊花。」
7.居然、竟然。如：「還真有你的！」、「你還真有辦法。」
[連]
1.或者，表示有選擇。如：「你要吃飯，還是要吃麵？」、「這是一還是二？」
2.且、又，表示皆有。唐．韋莊〈女冠子．昨夜夜半〉詞：「半羞還半喜，欲去又依依。」
字義
[名]
1.蚌殼內所生的圓形物質。當砂粒竄進蚌殼內，蚌體受到刺激，常用膜緣摩擦，而所分泌的珍珠質，就附在物體表面，漸久漸大，即形成珠。《書經．禹貢》：「泗濱浮磬，淮、夷蠙珠暨魚。」
2.泛稱圓形的顆粒。如：「彈珠」、「眼珠」。北周．庾信〈和靈法師遊昆明池〉詩二首之二：「碎珠縈斷菊，殘絲繞折蓮。」