字義
(一)之又音。
成語解釋
怨天尤人
拼音yuàn tiān yóu rén
注音ㄩㄢˋ ㄊㄧㄢ ㄧㄡˊ ㄖㄣˊ
字數4 字
成語解釋
語本《論語．憲問》：「不怨天，不尤人。」懷恨上天，責怪他人。唐．韓愈〈答侯繼書〉：「今幸不為時所用，無朝夕役役之勞……，既不得而怨天尤人者，此吾今之志也。」
用法說明-使用類別
用在「怨恨相仇」 的表述上。
成語例句|成語造句
聽完他怨天尤人地訴苦後，我勸他凡事要看開點。
如果他失敗時就只會怨天尤人，那離成功還遠呢！
面對這種困難，與其怨天尤人，不如思慮因應對策。
這件事確實是我疏忽了，我不會怨天尤人，推諉責任。
怨天尤人於事無補，趕快了解失敗的原因，好東山再起。
碰上這樣的大地震，弄得家破人亡，要他不怨天尤人也難。
一個只會怨天尤人的人，往往不會虛心檢討自己失敗的原因。
縱然生活如此辛苦，母親從不怨天尤人，仍然樂觀積極地過著日子。
經過父母的勸解後，他不再怨天尤人，改以積極的態度來面對困難。
這兩個兄弟個性迥然有異，一個是滿腹牢騷，一個卻是從不怨天尤人。
釋義
抱怨上天，責怪他人。比喻面對不如意時，一味地歸咎客觀環境，而不能自我檢討。語本《論語．憲問》。
典源文獻名稱
《論語．憲問》
典源文獻內容
子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人，
*1*下學而上達
，知我者其天乎！」
*1*下學而上達
，知我者其天乎！」
典源注解
下學而上達：從身邊的事物開始學習，進而上知天命、曉達德義。
典故說明
孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋時魯國人。晚年致力整理古代典籍，並開平民教育之先河，主張「有教無類」 、「因材施教」 ，後世尊為「至聖先師」 。《論語》一書是孔子應答弟子、時人以及弟子互相問答的話，由孔子的弟子和再傳弟子記錄編纂而成。在〈憲問〉篇中，孔子感慨沒有一個人可以了解他，人海茫茫，卻覓無知己。但他認為自己在遭受挫折、失敗時，能不埋怨上天，也不責怪別人。學習身邊平常的事物，進而深知自然生滅演變的道理，而能隨遇而安、通曉德義。這樣對人生的了解，已經到達某個境界了，而這個境界一般人很難體會，也只有上天才會知道。後來《論語》原文的「不怨天，不尤人」演變為「怨天尤人」 這句成語，用來比喻面對不如意時，一味地歸咎客觀環境，而不能自我檢討。
書證
01.《喻世明言．卷三二．遊酆都胡母迪吟詩》：「胡母迪答道：『迪乃後進之流，早習先聖先賢之道，安貧守分，循理修身，並無怨天尤人之事。』」
02.《醒世姻緣傳》第四八回：「這狄賓梁夫婦，一則為獨兒獨婦，百事含忍；二則恐人笑話，打了牙只往肚裡嚥；又虧不盡那姑子李白雲預先說了那前生的來歷，所以絕不怨天尤人，甘心忍受。」
03.《隋唐演義》第六五回：「不要說男子處逆境，有怨天尤人，即使婦人亦多嗟嘆。一日之間，就有無窮怨尤，總是難與人說的。」
04.《紅樓夢》第一二〇回：「那寶釵卻是極明理，思前想後，寶玉原是一種奇異的人，夙世前因自有一定，原無可怨天尤人。」
05.《兒女英雄傳》第二回：「幸而安老爺是個讀書明理，閱歷通達的人，毫無一點怨天尤人光景。」
02.《醒世姻緣傳》第四八回：「這狄賓梁夫婦，一則為獨兒獨婦，百事含忍；二則恐人笑話，打了牙只往肚裡嚥；又虧不盡那姑子李白雲預先說了那前生的來歷，所以絕不怨天尤人，甘心忍受。」
03.《隋唐演義》第六五回：「不要說男子處逆境，有怨天尤人，即使婦人亦多嗟嘆。一日之間，就有無窮怨尤，總是難與人說的。」
04.《紅樓夢》第一二〇回：「那寶釵卻是極明理，思前想後，寶玉原是一種奇異的人，夙世前因自有一定，原無可怨天尤人。」
05.《兒女英雄傳》第二回：「幸而安老爺是個讀書明理，閱歷通達的人，毫無一點怨天尤人光景。」
用法說明-語義說明
比喻面對不如意時，一味地歸咎客觀環境，而不能自我檢討。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.日月星辰所羅列的空間，即天空。如：「碧海青天」、「頂天立地」。唐．韓愈〈原道〉：「坐井而觀天，曰天小者，非天小也。」
2.一晝夜的時間。如：「昨天」、「今天」、「大後天」、「一天」。
3.白天或一天中的某一段時間。如：「三天三夜」、「三更天」。宋．程顥〈春日偶成〉詩：「雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。」
4.時節、季節。如：「春天」、「三伏天」、「黃梅天」。
5.氣候。如：「晴天」、「陰天」、「大熱天」、「下雨天」。
6.自然。如：「人定勝天」、「樂天知命」。《莊子．天道》：「是故古之明大道者，先明天而道德次之。」
7.指宇宙萬物的主宰。有時指大自然、有時指命運、有時指天神等。如：「生死有命，富貴在天。」、「謀事在人，成事在天。」、「不怨天，不尤人。」《書經．泰誓中》：「天視自我民視，天聽自我民聽。」
8.指神靈所住的世界。如：「升天」、「歸天」。
9.不可或缺或最重要的事物。如：「以夫為天」。《漢書．卷四十三．酈食其傳》：「王者以民為天，而民以食為天。」
10. 量詞。計算時間的單位。一天有二十四小時。如：「這項工作限你三十天時間完成，不得拖延。」
[形]
1.自然的、天然的。如：「天才」、「天險」、「天籟」、「天性」。
2.數目極大的。如：「天價」、「天量」、「天文數字」。
3.騰空架設的、駕於空中的。如：「天橋」、「天窗」、「天棚」。
[副]
很、非常。如：「天大的好消息」、「天大的新聞」。
字義
[動]
1.怨恨、責怪。《詩經．鄘風．載馳》：「許人尤之，眾穉且狂。」《論語．憲問》：「不怨天，不尤人。」
2.親近、喜愛。唐．羅隱〈春中湘中題岳麓寺僧舍〉詩：「欲共高僧話心跡，野花芳草奈相尤。」宋．柳永〈如魚水．帝里疏散〉詞：「共綠蟻，紅粉相尤。」
[副]
更加、格外。《史記．卷一．五帝本紀．太史公曰》：「余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。」唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是聖人所尤用心者也。」
[名]
1.特異。唐．韓愈〈送溫處士赴河陽軍序〉：「朝取一人焉拔其尤；暮取一人焉拔其尤。」
2.過失。《詩經．小雅．四月》：「廢為殘賊，莫知其尤。」《論語．為政》：「言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」
3.姓。如宋代有尤鶴。
字義
[名]
1.具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
2.別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
3.每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書．卷一八．吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
4.某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
5.人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子．萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋．王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
6.姓。如明代有人杰。
7.二一四部首之一。