字義
同「仨」。
成語解釋
三思而行
拼音sàn sī ér xíng
注音ㄙㄢˋ ㄙ ㄦˊ ㄒㄧㄥˊ
字數4 字
成語解釋
反覆再三考慮，然後再做。語本《論語．公冶長》：「季文子三思而後行。子聞之，曰：『再，斯可矣。』」後比喻謹慎行事。《水滸傳》第六七回：「林冲諫道：『兄長，人心難忖，三思而行。』」《三國演義》第一〇回：「且州縣之民，與明公何讎？殺之不詳。望三思而行。」
用法說明-使用類別
用在「小心謹慎」 的表述上。
成語例句|成語造句
這件事太重要了，你必須三思而行。
這事關係到妳的終身，怎能不三思而行？
爸爸說小心不蝕本，要我們凡事三思而行。
凡事三思而行，才能減低發生錯誤的機率。
此事不宜冒進，大家先平靜下來，三思而行。
結婚是終身大事，不可輕率，務必三思而行，以免後悔。
如今世道衰微，人心險惡，凡事要三思而行，才能趨吉免禍。
他是個莽漢，做事向來很衝動，不知如何才能要他三思而行？
釋義
再三考慮，然後行動。比喻謹慎行事。語本《論語．公冶長》。
典源文獻名稱
《論語．公冶長》
典源文獻內容
*1*季文子
*2*三思
而後行。
*3*子
聞之，曰：「
*4*再
，斯可矣。」
*2*三思
而後行。
*3*子
聞之，曰：「
*4*再
，斯可矣。」
典源注解
季文子：即季孫行父（？∼西元前５６８），春秋魯國大夫，季友之孫。宣公八年繼襄仲執政，為人儉樸清廉，相傳家中婦女都穿布衣，而沒有人穿錦帛，馬廄裡的馬都只餵食草料而不餵食粟米，至於日常生活使用的器物也都只講求實用，而沒有名貴的金石玉器。人們稱其廉潔且忠誠，卒諡文。
三思：考慮多次。此「三」 未必實指。
子：即孔子（西元前５５１∼４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」 。亦稱為「孔子」 。
再：思考兩次。
三思：考慮多次。此「三」 未必實指。
子：即孔子（西元前５５１∼４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」 。亦稱為「孔子」 。
再：思考兩次。
典故說明
季文子是魯國的三家大夫之一，掌握著魯國的實際政權。雖然他地位顯赫，但平時的生活卻十分節儉，據說他的家中沒有人穿錦帛料子的衣服，都只穿布衣；馬廄裡的馬也只餵食草料，不給牠們吃粟米，至於日常生活所使用的器具也都只講求實用，而不重視他們是否精美名貴。因此人們都說季文子是個既廉潔又忠誠的人。季文子的另一個特點，就是做事十分謹慎，往往一件事要想了又想才能決定。季文子死後，有人對此傳述。孔子聽到這件事情之後，就說：「再，斯可矣！」孔子認為季文子小心謹慎固然是優點，但太過小心以致猶豫不決，做事沒有效率，反讓優點變成缺點，所以孔子說：「一件事想兩次就夠了。」後來「三思而行」 這句成語就從這裡演變而出，用來比喻謹慎行事。
書證
01.宋．辛棄疾〈哨遍．池上主人〉詞：「嗟魚欲事遠遊時，請三思而行可矣。」
02.元．關漢卿《救風塵》第一折：「你也合三思而行，再思可矣。你如今年紀小哩，我與你慢慢的別尋個姻配。」
03.《水滸傳》第六七回：「林冲諫道：『兄長，人心難忖，三思而行。』」
04.《喻世明言．卷三八．任孝子烈性為神》：「你且忍耐，此事須要三思而行。自古道：『捉姦見雙，捉賊見贓。』倘或不了事，枉受了苦楚。」
05.《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「這十兩銀子，你做經紀的人，積趲不易，還要三思而行。」
02.元．關漢卿《救風塵》第一折：「你也合三思而行，再思可矣。你如今年紀小哩，我與你慢慢的別尋個姻配。」
03.《水滸傳》第六七回：「林冲諫道：『兄長，人心難忖，三思而行。』」
04.《喻世明言．卷三八．任孝子烈性為神》：「你且忍耐，此事須要三思而行。自古道：『捉姦見雙，捉賊見贓。』倘或不了事，枉受了苦楚。」
05.《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「這十兩銀子，你做經紀的人，積趲不易，還要三思而行。」
用法說明-語義說明
比喻謹慎行事。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[動]
1.考慮。如：「深思熟慮」、「三思而後行」。《論語．為政》：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
2.想念、懷念。如：「思親」、「思家」。唐．李白〈靜夜思〉詩：「舉頭望明月，低頭思故鄉。」
3.悲悼。《文選．張華．勵志詩》：「吉士思秋，寔感物化。」
[名]
1.心緒、心情。如：「情思」、「愁思」。唐．李白〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉詩：「俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。」
2.想法、意念。如：「心思」、「文思」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「唯士衡運思，理新文敏。」
3.姓。如明代有思志道。
[助]
1.用於句首，無義。《詩經．魯頌．泮水》：「思樂泮水，薄采其芹。」
2.用於句中，無義。《詩經．大雅．文王有聲》：「無思不服，皇王烝哉。」
3.用於句末，相當於「啊」。《詩經．周南．漢廣》：「漢有游女，不可求思。」
字義
[名]
1.兩頰上的毛。《說文解字．而部》：「而，須也。」《周禮．冬官考工記．梓人》：「必深其爪，出其目，作其鱗之而。」
2.二一四部首之一。
[代]
1.你。《詩經．大雅．桑柔》：「嗟爾朋友，予豈不知而作！」《左傳．定公十四年》：「夫差！而忘越王之殺而父乎？」
2.我。《戰國策．趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」
[動]
1.至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
2.能、可以。《戰國策．齊策六》：「齊多知而解此環不？」《淮南子．原道》：「行柔而剛，用弱而強。」
[介]
1.之、的。《論語．憲問》：「君子恥其言而過其行。」《淮南子．人間》：「虞之與虢，相恃而勢也。」
2.以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
[副]
1.才、始。表時間。《公羊傳．宣公十五年》：「嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸爾。」
2.猶。《論語．陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」《孟子．告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
[連]
1.和、與。《論語．雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」《左傳．昭公二十五年》：「哀樂而樂哀，皆喪心也。」
2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
4.如、若。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
5.因而、所以。《左傳．成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「情動於中，而形於聲。」
6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
7.尚且。《莊子．天道》：「夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況之道乎？」《淮南子．人間》：「夫一麑而不忍，又何況於人乎？」
[助]
1.用於句末，相當於「兮」、「罷了」。《詩經．齊風．著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」《論語．微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」
2.用於句首，相當於「豈」、「難道」。《論語．顏淵》：「為仁由己，而由人乎哉？」《左傳．昭公十三年》：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？」
3.用於形容詞或副詞的語尾，無義。《左傳．文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」
字義
[名]
1.行列。直列為行，橫排為列。《左傳．成公二年》：「屬當戎行，無所逃隱。」唐．杜甫〈贈衛八處士〉詩：「昔別君未婚，兒女忽成行。」
2.兄弟姐妹長幼的次序。如：「排行老三。」
3.量詞。計算成排東西的單位。如：「一行樹」、「一目十行」。唐．杜甫〈絕句〉四首之三：「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。」
4.營業交易的機構。如：「銀行」、「洋行」、「分行」、「商行」、「行庫」。
5.職業。如：「各行各業」、「行行出狀元」、「三句話不離本行」。
6.表處所，用於人稱之後。宋．周邦彥〈風流子．新綠小池塘〉詞：「最苦夢魂，今宵不到伊行。」《水滸傳》第一四回：「你這等賊心賊肝，我行須使不得！」