才為世出

字義 [名]
1.天賦的能力、稟性。《孟子．告子上》：「富歲子弟多賴，凶歲子弟多暴，非天之降才爾殊也。」
2.力量、智慧。通「材」 。《詩經．魯頌．駉》：「思無期，思馬斯才。」漢．王充《論衡．實知》：「人才有高下，知物由學，學之乃知，不問不識。」
3.有才能、智慧的人。如：「天才」 、「英才」 、「幹才」 。《孟子．離婁下》：「中也養不中，才也養不才。」《禮記．文王世子》：「凡語于郊者，必取賢斂才焉。」
4.諷稱某類的人。如：「蠢才」 、「奴才」 。
5.姓。如明代有才寬。
[副]
1.方、始。如：「剛才」 、「方才」 、「戲才開鑼」、「呆了半晌，我才會意過來。」《晉書．卷七九．列傳．謝安》：「才小富貴，便豫人家事。」
2.僅。如：「他今年才五歲。」「我身上才帶五塊錢。」
3.表示強調的語氣。如：「我才不幹呢！」「他哪有累？我才累呢！」
[量]
1.臺灣地區用於計算木材體積的單位。一才為一台寸寬×一台寸厚×十台尺長。也作「材」 。
2.臺灣地區用於計算物體面積的單位。可見於紙張、玻璃、石材、窗簾等的計算，一才為一尺（三十公分）見方。也作「材」 。

字義 [動]
1.製作。《詩經．周南．葛覃》：「為絺為綌，服之無斁。」《新唐書．卷九三．列傳．李靖》：「其舊物有佩筆，以木為管弢。」宋．沈括《夢溪筆談．卷一八．技藝》：「慶曆中，有布衣畢昇，又為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢脣，每字為一印，火燒令堅。」
2.建立、設置。《左傳．昭公六年》：「昔先王議事以制，不為刑辟，懼民之有爭心也。」《商君書．君臣》：「民眾而姦邪生，故立法制，為度量以禁之。」
3.行、作。如：「為非作歹」 、「事在人為」 。《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」《荀子．宥坐》：「為善者天報之以福，為不善者天報之以禍。」漢．枚乘〈上書諫吳王〉：「欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。」
4.做出、表現出。唐．李德裕〈代劉沔與回鶻宰相頡于伽思書〉：「雖皇帝不許，當勤固請，為可憐之意。陳自託之誠，豈不感明主之心，塞華夷之望？」《南史．卷六五．陳宣帝諸子列傳．始興王叔陵》：「初喪日，偽為哀毀，自稱刺血寫《涅槃經》。未及十旬，乃日進甘膳。」
5.訂定、訂立。《左傳．隱公元年》：「公攝位，而欲求好於邾，故為蔑之盟。」《隋書．卷六二．列傳．劉行本》：「然臣下車之始，與其為約。此吏故違，請加徒一年。」《宋史．卷二四四．宗室列傳一．魏王廷美》：「命普於榻前為約誓書，普於紙尾書云『臣普書』，藏之金匱，命謹密宮人掌之。」
6.撰作、撰寫。《史記．卷七．項羽本紀》：「於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！』」宋．王應麟《辭學指南．作文法》：「李漢老曰：『為文之法，有筆力、有筆路。』」
7.運用、使用。《齊民要術．序》：「趙過始為牛耕，實勝耒耜之利；蔡倫立意造紙，豈方縑牘之煩？」宋．郭若虛《圖畫見聞誌．卷二．紀藝上》：「楊元真，不知何許人。工畫佛道，善為曹筆，尤精布色。」
8.治理。《論語．為政》：「為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。」《國語．周語上》：「是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。」《商君書．農戰》：「善為國者，倉廩雖滿，不偷於農。」
9.治療、醫治。《左傳．成公十年》：「公疾病，求醫于秦，秦伯使醫緩為之。」清．陳夢雷《醫部全錄．卷二五二．成無己明理論》：「疾成而後藥，雖神醫不可為也。」
10.學習、研究。《陳書．卷三三．儒林列傳．王元規》：「自梁代諸儒相傳為《左氏》學者，皆以賈逵、服虔之義難駮杜預，凡一百八十條。」《清史稿．卷四八〇．儒林列傳一．陸世儀列傳》：「瑚之為學，博大精深，以經世自任。」
11.演奏、吟誦。《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》：「趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缶秦王，以相娛樂。」《隋書．卷三五．經籍志四》：「隋時有釋道騫，善讀之，能為楚聲，音韻清切，至今傳《楚辭》者，皆祖騫公之音。」唐．白居易〈琵琶行〉：「輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六么。」
12.種植、栽種。《戰國策．東周策》：「東周欲為稻，西周不下水，東周患之。」明．陳懋仁《泉南雜志》卷上：「其地為稻利薄，蔗利厚，往往有改稻田種蔗者。」
13.擔任。《論語．雍也》：「子游為武城宰，子曰：『女得人焉耳乎！』」《戰國策．齊策四》：「孟嘗君為相數十年。」《水滸傳》第四一回：「做得第一手裁縫，端的是飛針走線；更兼慣習鎗棒，曾拜薛永為師。」
14.變成、成為。《詩經．小雅．十月之交》：「高岸為谷，深谷為陵。」《史記．卷五九．五宗世家》：「王服所犯，遂自殺。國除，地入于漢，為廣陵郡。」
15.當作。《墨子．公輸》：「於是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械。」《莊子．應帝王》：「泰氏，其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛。」
16.是。如：「十寸為一尺」、「失敗為成功之母」。《論語．微子》：「長沮曰：『夫執輿者為誰？』子路曰：『為孔丘。』」唐．杜甫〈垂老別〉詩：「何鄉為樂土，安敢尚盤桓？」
17.使、讓。《易經．井卦》：「《象》曰：井渫不食，為我心惻。」《左傳．昭公二十年》：「今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪也。」
[介]
被。如：「不為所動」 。《論語．子罕》：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？」《三國志．卷五四．吳書．周瑜魯肅呂蒙傳．呂蒙》：「師還，遂征合肥，既徹兵，為張遼等所襲，蒙與淩統以死扞衛。」唐．杜甫〈有懷台州鄭十八司戶〉詩：「從來禦魑魅，多為才名誤。」
[連]
1.則。《論語．陽貨》：「君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」《史記．卷一一八．淮南衡山列傳．淮南厲王》：「今暴摧折之，臣恐卒逢霧露病死，陛下為有殺弟之名，奈何？」
2.假如、如果。《韓非子．內儲說下》：「王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口。」《史記．卷三八．宋微子世家》：「今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。」
3.或。表示選擇。南朝齊．王融〈永明十一年策秀才文〉五首之三：「豈薪槱之道未弘，為網羅之目尚簡？」《祖堂集．卷三．牛頭和尚》：「四祖曰：『汝學為有求？為無求耶？』」
[助]
1.用於句中的賓語倒裝。《孟子．告子上》：「使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。」《荀子．禮論》：「故人苟生之為見，若者必死；苟利之為見，若者必害。」
2.用於句末，表示疑問、反詰的意思。《論語．顏淵》：「君子質而已矣，何以文為？」《楚辭．屈原．漁父》：「何故深思高舉，自令放為？」
3.用於句末，表示感嘆的意思。《莊子．逍遙遊》：「歸休乎君，予无所用天下為！」
4.表示程度加深或範圍擴大。如：「極為鮮明」、「廣為流傳」。《老殘遊記》第三回：「只有中間掛著一幅中堂，只畫了一個人，彷彿列子御風的形狀，衣服冠帶均被風吹起，筆力甚為遒勁。」《文明小史》第四一回：「等到上去之後，碰頭起來，上頭看他一臉的連鬢大鬍子，龍心大為不悅。」
[名]
姓。如漢代有為昆。

字義 [名]
1.三十年稱為「一世」 。《說文解字．十部》：「世，三十年為一世。」《論語．子路》：「如有王者，必世而後仁。」
2.父子相繼稱為「一世」 ，即一代。《字彙．一部》：「世，父子相代為一世。」如：「五世其昌」 、「秦二世」。《詩經．大雅．文王》：「文王孫子，本支百世。」《三國演義》第五回：「袁本初四世三公，門多故吏，漢朝名相之裔，可為盟主。」
3.朝代。《詩經．大雅．蕩》：「殷鑒不遠，在夏后之世。」晉．陶淵明〈桃花源記〉：「問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「秦世不文，頗有雜賦。」
4.時代。《易經．繫辭下》：「易之興也，其當殷之末世。」漢．王充《論衡．逢遇》：「伯夷，帝者之佐也，出於王者之世。」
5.年、歲。《禮記．曲禮下》：「去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國。」
7.世界、世間、世人。如：「傳世」 、「避世」 、「世外桃源」 。《莊子．天地》：「千歲厭世，去而上僊；乘彼白雲，至於帝鄉。」《楚辭．屈原．漁父》：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」
8.姓。如戰國時秦國有世鈞。
[量]
計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。《紅樓夢》第三回：「凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。」
[形]
1.與先輩有交誼的。如：「世姪」。《儒林外史》第三回：「貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄。」
2.世間的、世俗的。如：「世局」 、「人情世故」 。宋．黃機〈木蘭花慢．問功名何處〉詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。」《聊齋志異．卷八．夏雪》：「世風之變也，下者益諂，上者益驕。」
3.累代的。如：「世交」 、「世仇」 。《官場現形記》第二九回：「他自從到省之後，同寅當中不多幾日，居然很結識得幾個人，不是世誼，便是鄉誼，就是一無瓜葛的人，到了此時，一經拉攏，彼此亦就要好起來。所謂『臭味相投』，正是這個道理。」

字義 [動]
1.自內至外。與「入」 相對。如：「足不出戶」 。《詩經．鄭風．出其東門》：「出其東門，有女如雲。」
2.產生、發生。如：「出汗」 、「出水痘」、「出紕漏」。《易經．說卦》：「萬物出乎震，震東方也。」
3.脫離、離開。如：「出家」 、「出軌」 。《詩經．小雅．賓之初筵》：「既醉而出，並受其福；醉而不出，是謂伐德。」
4.給予、支付。如：「出錢」 、「出納」 、「支出」 。
5.做官、出任其事。《易經．繫辭上》：「君子之道，或出或處。」《宋書．卷六七．謝靈運傳》：「出為永嘉太守。」
6.表現、顯露。如：「水落石出」 。《莊子．天地》：「至言不出，俗言勝也。」
7.發洩。如：「出怨氣」、「出悶氣」。
8.超越。如：「出眾」 、「出人頭地」 。唐．韓愈〈師說〉：「古之聖人，其出人也遠矣。」
9.到。如：「出席」 、「出場」 。
10. 策劃。如：「出奇謀」、「出題目」。
[名]
1.外部、外面。《孟子．告子下》：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。」
2.量詞。古代計算表演段落的單位。《景德傳燈錄．卷十四．潭州雲巖曇晟禪師》：「藥山乃又問：『聞汝解弄師子，是否？』師曰：『是。』曰：『弄得幾出。』師曰：『弄得六出。』」
[副]
放在動詞之後，表示動作趨向或效果完成。如：「拿出」、「看出」 、「做出好成績」、「練出一副好身材」。