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成語解釋

世外桃源

拼音shì wài táo yuán
注音ㄕˋ ㄨㄞˋ ㄊㄠˊ ㄩㄢˊ
字數4 字
解

成語解釋

1.稱避世隱居的地方。參見「桃源」 條。《痛史》第一〇回:「左右沒事,就叫她們做些女紅,我這山中便是個世外桃源了。」
2.比喻風景優美而人跡罕至的地方。如:「這裡風光秀麗,景色宜人,真是個世外桃源。」
類

用法說明-使用類別

用在「景致美好」 的表述上。&用在「理想世界」 的表述上。
例

成語例句|成語造句

香格里拉是傳說中的世外桃源。 我這山居,遠離塵俗,可不像是世外桃源嗎? 眼前這片景色如此安詳美麗,不就是世外桃源,人間仙境? 今晚住在這遠離塵囂的世外桃源中,終於可以睡個好覺了。 陽明山公園有如臺北市民的世外桃源,一入園區,塵囂一掃而空。 這山谷桃花盛開,落英繽紛,景色迷人,活像陶淵明筆下的世外桃源。 茂密的竹林將村子與外界隔絕,因此顯得脫俗寧靜,大有世外桃源的味道。 每次到外婆家,小白村舍被青山綠水圍繞著,清靜而幽雅,總覺得那就是世外桃源。 & 陶淵明所塑造的世外桃源,正是他心中理想世界的呈現。 心遠地自偏,我這頂樓的迷你園景就是我的世外桃源了。 每個人心中都希望有個理想世外桃源,來滿足現實的生活。 我要去尋找我自己的世外桃源,我將在那兒度過我的晚年。 世外桃源基本上是大家心目中理想的世界,我們到哪裡去找? 這座小鎮雖然荒僻偏遠,但卻溫馨和睦,在我心目中,猶勝似世外桃源。
釋

釋義

與世隔絕,開滿桃花的安樂土。典出晉.陶潛〈桃花源記〉。後用「世外桃源」 比喻風景優美而人跡罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。
△「豁然開朗」
典

典源文獻名稱

晉.陶潛〈桃花源記〉(據《陶淵明集》卷六引)
文

典源文獻內容

晉
*1*太元
中,
*2*武陵
人,捕魚為業。
*3*緣
溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,
*4*夾岸
數百步,中無雜樹,芳草鮮美,
*5*落英
繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,
*6*髣髴
若有光。便捨船,從口入。初極狹,
*7*纔通人
。復行數十步,
*8*豁然開朗
,土地
*9*平曠
,屋舍
*10*儼然
。有良田、美池、桑竹之屬,
*11*阡陌交通
,
*12*雞犬相聞
。其中往來種作,男女衣著,悉如
*13*外人
。
*14*黃髮
*15*垂髫
,並怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便
*16*要
還家,設酒殺雞
*17*作食
。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此
*18*絕境
,不復出焉,遂與外人隔絕。問今是何世,
*19*乃不知有漢,無論魏晉
。此人一一為
*20*具言所聞
,皆歎惋。餘人各復
*21*延
至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:「不足為外人道也。」既出,得其船,
*22*便扶向路
,處處
*23*誌
之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所誌,遂迷不復得路。南陽劉子驥,高尚士也;聞之,欣然
*24*規往
。未果,
*25*尋
病終。後遂無
*26*問津
者。
注

典源注解

太元:東晉孝武帝年號。
武陵:晉郡名,在今湖南省常德縣境。
緣:沿、循。
夾岸:水流的兩岸。
落英:落花。
髣髴:似乎、好像。
纔通人:只能容納一個人通過。
豁然開朗:形容開闊明亮。豁,開朗、寬敞。見「豁然開朗」 。
平曠:平坦空曠。
儼然:整齊的樣子。儼,音ㄧㄢˇ。
阡陌交通:田間小路,通達無阻。阡,音ㄑㄧㄢ。
雞犬相聞:雞和狗的叫聲都可以相互聽見。比喻住家相近。
外人:外來的人。
黃髮:人老後頭髮由白而黃,是高壽的象徵,亦用以指老年人。
垂髫:古時童子不束髮,故稱童子為「垂髫」 。髫,音ㄊㄧㄠˊ。
要:音ㄧㄠ,邀請。
作食:烹煮食物。
絕境:和世人隔絕的地方。
乃不知有漢,無論魏晉:不知道有漢朝,更不用說之後的魏朝和晉朝了。
具言所聞:把所知道的都說出來。
延:招攬、邀請。
便扶向路:就沿著前來的路。扶,循、沿。向路,前來的路。
誌:記錄、記載。
規往:計畫前往。
尋:不久、隨即。
問津:探詢、洽問。津,渡口。
說

典故說明

這個成語出自晉朝陶潛所寫的〈桃花源記〉。故事敘述在東晉太元年間,武陵縣有個漁夫,有一天沿著溪水划船捕漁,不知道划了多久,忽然到了一個開滿桃花、景色非常優美的地方。漁夫心裡覺得十分驚訝,於是便繼續向前划。到了溪水盡頭,他看到一座山,山下有個小小的洞口,洞口中好像透出一點點光亮,於是漁夫走下船,向那個洞口走去。山洞起初非常狹窄,只能容許一人通過。沒多久,他出了洞口,眼界頓時開闊明亮起來,出現了一座村子。村裡的人來來往往,每個人的表情看起來都很快樂的樣子。村裡的人看到漁夫也嚇了一跳,因為漁夫的穿著和他們大不相同。於是,許多人圍攏過來,問漁夫從那裡來,並熱情地邀請漁夫到他們的家中作客。在談話中,漁夫才知道原來他們並不曉得現在已經是晉朝了,他們的祖先在秦朝時為了躲避戰亂遷居來此,以後就再也沒有出去過了。漁夫在桃花源住了幾天,想要回自己的家鄉。村裡的人叮囑他不要告訴別人這裡的事情,漁夫承諾後,依著來時的路出去,並且刻意記住到桃花源的路,然後,他在溪邊找到自己的船,划回自己的家鄉。一回到武陵縣,漁夫立刻到官衙告訴太守他所經歷的事情,太守也立刻派人跟隨漁夫去找桃花源,但是,卻再也找不到桃花源的蹤跡了。後來這個故事被濃縮成「世外桃源」 ,用來比喻風景優美而人跡罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。
書

書證

01.清.孔尚任《桃花扇》第三〇齣:「且喜已到松風閣,這是俺的世外桃源;不免下馬登樓,趁早料理起來。」
02.清.王韜《淞隱漫錄.卷九.倩雲》:「生每至一處,必撫掌叫絕。生因此漸稔山中蹊徑,幾疑為世外桃源。」
03.《痛史》第一〇回:「田畔又有百餘間房子,居然像個村落,裡面有紡織之聲。……金奎道:『……我這山中便是個世外桃源了。』」
語

用法說明-語義說明

比喻風景優美而人跡罕至的地方。&比喻心目中理想的世界。
例

辨識-形音辨誤

源,音ㄩㄢˊ。水流的出處。不可寫作「園」 。
同

辨識-同

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異

辨識-異

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句

辨識-例句

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參

典源參考資料

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字

成語拆字

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世
世 字
拼音shì
注音ㄕˋ
字義 [名] 1.三十年稱為「一世」。《說文解字.十部》:「世,三十年為一世。」《論語.子路》:「如有王者,必世而後仁。」 2.父子相繼稱為「一世」,即一代。《字彙.一部》:「世,父子相代為一世。」如:「五世其昌」、「秦二世」。《詩經.大雅.文王》:「文王孫子,本支百世。」《三國演義》第五回:「袁本初四世三公,門多故吏,漢朝名相之裔,可為盟主。」 3.朝代。《詩經.大雅.蕩》:「殷鑒不遠,在夏后之世。」晉.陶淵明〈桃花源記〉:「問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.詮賦》:「秦世不文,頗有雜賦。」 4.時代。《易經.繫辭下》:「易之興也,其當殷之末世。」漢.王充《論衡.逢遇》:「伯夷,帝者之佐也,出於王者之世。」 5.年、歲。《禮記.曲禮下》:「去國三世,爵祿有列於朝,出入有詔於國。」 7.世界、世間、世人。如:「傳世」、「避世」、「世外桃源」。《莊子.天地》:「千歲厭世,去而上僊;乘彼白雲,至於帝鄉。」《楚辭.屈原.漁父》:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。」 8.姓。如戰國時秦國有世鈞。 [量] 計算一生、一輩子的單位。如:「七世夫妻」、「三生三世」。《紅樓夢》第三回:「凡有外姓親友之人,一概不見,方可平安了此一世。」 [形] 1.與先輩有交誼的。如:「世姪」。《儒林外史》第三回:「貴房師高要縣湯公,就是先祖的門生,我和你是親切的世弟兄。」 2.世間的、世俗的。如:「世局」、「人情世故」。宋.黃機〈木蘭花慢.問功名何處〉詞:「世事翻雲覆雨,滿懷何止離憂。」《聊齋志異.卷八.夏雪》:「世風之變也,下者益諂,上者益驕。」 3.累代的。如:「世交」、「世仇」。《官場現形記》第二九回:「他自從到省之後,同寅當中不多幾日,居然很結識得幾個人,不是世誼,便是鄉誼,就是一無瓜葛的人,到了此時,一經拉攏,彼此亦就要好起來。所謂『臭味相投』,正是這個道理。」
外
外 字
拼音wài
注音ㄨㄞˋ
字義 [名] 1.不屬於某一定的範圍內均稱為「外」。相對於「內」而言。如:「內外」、「門外」、「屋外」。 2.特指外國。如:「古今中外」、「對外貿易」。 3.戲曲中的角色名稱,多扮演老年男子。清.孔尚任《桃花扇》第二五齣:「外扮沈公憲,淨扮張燕筑,小旦扮寇白門,丑扮鄭妥娘同上。」也稱為「老外」。 [形] 1.非自己所在或所屬的。如:「外幣」、「外地」、「外族」。 2.稱母親、妻子、姊妹及女兒方面的親戚。如:「外家」、「外戚」、「外甥」。 3.別的、其他的。如:「外一章」、「外一首」。《孟子.滕文公下》:「外人皆稱夫子好辯,敢問何也?」漢.王充《論衡.案書》:「國語,左氏之外傳也。」 4.不是正式的。如:「外號」、「外史」。 [動] 1.疏遠。《易經.否卦》:「《彖》曰:內小人而外君子,小人道長,君子道消也。」《荀子.王霸》:「人主則外賢而偏舉,人臣則爭職而妒賢。」 2.處於……之外。《國語.晉語六》:「今吾刑外乎大人,而忍於小民,將誰行武?」 3.背叛。《管子.版法》:「驟令不行,民心乃外。」
桃
桃 字
拼音táo
注音ㄊㄠˊ
字義 [名] 1.植物名。薔薇科李屬,落葉小喬木。葉橢圓狀披針形至倒卵狀披針形,先端漸尖,細鋸齒緣。腋芽常三枚並生,兩側為花芽,中間為葉芽,春初開花,有白、紅二色。核果圓形或扁平,頂端有小突尖,外被毛,味酸可口。 2.形狀像桃子的東西。如:「壽桃」、「麵桃」。 3.生日的代稱。如:「桃觴」。 4.姓。如戰國有桃應。 [形] 用核桃製成的。如:「桃酥」。
源
源 字
拼音yuán
注音ㄩㄢˊ
字義 [名] 1.水流的出處。如:「水源」、「泉源」、「飲水思源」。《國語.晉語一》:「伐木不自其本,必復生;塞水不自其源,必復流。」唐.李嶠〈河〉詩:「源出崑崙中,長波接漢空。」 2.根本、由來。《韓非子.主道》:「是以明君守始以知萬物之源,治紀以知善敗之端。」《文選.班固.東都賦》:「嗜欲之源滅,廉恥之心生。」 3.姓。如唐代有源乾曜。