字義
[名]
1.具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
2.別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
3.每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書．卷一八．吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
4.某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
5.人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子．萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋．王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
6.姓。如明代有人杰。
7.二一四部首之一。
成語解釋
人云亦云
拼音rén yún yì yún
注音ㄖㄣˊ ㄩㄣˊ ㄧˋ ㄩㄣˊ
字數4 字
成語解釋
別人說什麼，自己也隨聲附和。形容沒有獨立的見解，只會盲從跟隨。《二十年目睹之怪現狀》第一〇一回：「雖然是非曲直，自有公論；但是現在的世人，總是人云亦云的居多。」
用法說明-使用類別
成語例句|成語造句
他凡事人云亦云，毫無主見。
這篇論文只是人云亦云，了無創見。
謠言止於智者，人云亦云，實在不可取。
這篇社論毫無主見，只是人云亦云而已。
做事要有主見，不要人云亦云，失去立場。
他做事一向有原則，絕不會是人云亦云的人。
請你拿出主見來！不要人云亦云，只知附和。
關係人家名節的事，你怎可人云亦云不去查證？
像他這種人云亦云的個性，是不可能把公司給管理好的。
你是廠長，怎麼老是人云亦云，難道就不能有點自己的見解嗎？
釋義
典源文獻名稱
※宋．蘇軾〈次韻定慧欽長老見寄〉詩八首之二（據《蘇東坡全集．後集．卷五》引）
典源文獻內容
#鐵橋本無柱，石樓豈有門？舞空五色羽，吠雲千歲根。
松花釀仙酒，
*1*木客
*2*餽
山
*3*飧
。我醉君且去，
*4*陶云
吾亦云。
松花釀仙酒，
*1*木客
*2*餽
山
*3*飧
。我醉君且去，
*4*陶云
吾亦云。
典源注解
典故說明
蘇州定慧寺的守欽長老，派遣他的徒弟卓契順來探望被貶謫到惠州的蘇軾，順道寄上他做的〈擬寒山〉十頌。蘇軾看了之後，覺得守欽長老的詩句流露出像禪宗三祖僧璨和五祖弘忍詩作的通達意境，而沒有賈島和僧人可明詩中的峭冷、枯瘦，於是和韻做了〈次韻定慧欽長老見寄〉詩八首。典源這裡用的是第二首，內容是描述蘇軾在惠州的生活環境：他居住的地方鄰近鐵橋和石樓兩座山，白天看得到有五色羽毛的奇鳥，夜晚聽得到千年枸杞根化成的狗的吠叫聲，也有松花釀成的仙酒，和樵夫送的山餚野菜。我喝醉了你就自己離去吧！晉朝的陶淵明不也曾說過：「我醉欲眠，卿且去。」我只是附和他的話而已。後來「人云亦云」 這句成語可能就是從這裡的「陶云吾亦云」演變而來，多轉引申，用來形容沒有獨自的見解，只會盲從跟隨。
書證
01.金．蔡松年〈糟聲同彥高賦〉詩：「糟床過竹春泉句，他日人云吾亦云。」
02.清．葉燮《原詩．卷二．內篇下》：「又或聞有崇尚陸游者矣，……如此等類不可枚舉一㮣。人云亦云，人否亦否，何為者耶？」
03.清．吳雷發《說詩菅蒯》：「余凡諸立論，斷不肯拾人牙慧，寧為人所訕笑，而人云亦云，終有所不能為也。」
04.清．趙翼《甌北詩話．卷五．蘇東坡詩》：「『新』豈易言？意未經人說過則新，書未經人用過則新。詩家之能新，正以此耳。若反以新為嫌，是必拾人牙後，人云亦云。」
05.《二十年目睹之怪現狀》第一〇一回：「雖然是非曲直自有公論，但是現在的世人，總是人云亦云的居多。」
02.清．葉燮《原詩．卷二．內篇下》：「又或聞有崇尚陸游者矣，……如此等類不可枚舉一㮣。人云亦云，人否亦否，何為者耶？」
03.清．吳雷發《說詩菅蒯》：「余凡諸立論，斷不肯拾人牙慧，寧為人所訕笑，而人云亦云，終有所不能為也。」
04.清．趙翼《甌北詩話．卷五．蘇東坡詩》：「『新』豈易言？意未經人說過則新，書未經人用過則新。詩家之能新，正以此耳。若反以新為嫌，是必拾人牙後，人云亦云。」
05.《二十年目睹之怪現狀》第一〇一回：「雖然是非曲直自有公論，但是現在的世人，總是人云亦云的居多。」
用法說明-語義說明
形容沒有獨自的見解，只會盲從跟隨。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.雲的古字。明．張自烈《正字通．二部》：「云，雲本字。」
2.姓。如漢代有云敞。
[動]
1.說。如：「人云亦云」。《文選．諸葛亮．出師表》：「臨表涕泣，不知所云。」
2.有。《荀子．法行》：「事已敗矣，乃重大息，其云益乎！」《文選．陸機．答賈謐》：「公之云感，貽此音翰。」
[助]
1.發語詞，無義。《詩經．邶風．簡兮》：「云誰之思，西方美人。」
2.用於句中，無義。《詩經．邶風．雄雉》：「道之云遠，曷云能來。」《左傳．成公十二年》：「日云莫矣，寡君須矣，吾子其入也。」
3.用於句尾，無義。《史記．卷六一．伯夷傳》：「余登箕山，其上蓋有許由冢云。」
[代]
如此。《左傳．襄公二十八年》：「子之言云，又焉用盟？」
字義
[副]
1.相當於「也」、「也是」。如：「人云亦云」。《論語．公冶長》：「左丘明恥之，丘亦恥之。」唐．李商隱〈無題〉詩：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。」
2.相當於「又」。《左傳．文公七年》：「先君何罪？其嗣亦何罪？」唐．杜甫〈羌村〉詩三首之一：「鄰人滿牆頭，感歎亦歔欷。」
3.只是、不過。《戰國策．齊策四》：「王亦不好士也，何患無士？」唐．杜甫〈蒹葭〉詩：「江湖後搖落，亦恐歲蹉跎。」
4.已經。《文選．王康琚．反招隱詩》：「昔在太平時，亦有巢居子；今雖盛明世，能無中林士？」唐．杜甫〈獨立〉詩：「草露亦多濕，蛛絲亦未收。」
[連]
雖然。唐．杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「畫師亦無數，好手不可遇。」宋．歐陽修〈玉樓春．蝶飛芳草花飛路〉詞：「紅蓮綠芰亦芳菲，不奈金風兼玉露。」
[助]
位於句首或句中，無義。《書經．盤庚上》：「予亦拙謀，作乃逸。」《詩經．召南．草蟲》：「亦既見止，亦既覯止，我心則降。」
[名]
姓。如明代有亦孔昭。
字義
[名]
1.雲的古字。明．張自烈《正字通．二部》：「云，雲本字。」
2.姓。如漢代有云敞。
[動]
1.說。如：「人云亦云」。《文選．諸葛亮．出師表》：「臨表涕泣，不知所云。」
2.有。《荀子．法行》：「事已敗矣，乃重大息，其云益乎！」《文選．陸機．答賈謐》：「公之云感，貽此音翰。」
[助]
1.發語詞，無義。《詩經．邶風．簡兮》：「云誰之思，西方美人。」
2.用於句中，無義。《詩經．邶風．雄雉》：「道之云遠，曷云能來。」《左傳．成公十二年》：「日云莫矣，寡君須矣，吾子其入也。」
3.用於句尾，無義。《史記．卷六一．伯夷傳》：「余登箕山，其上蓋有許由冢云。」
[代]
如此。《左傳．襄公二十八年》：「子之言云，又焉用盟？」