詞語釋義
證據裁判主義
拼音zhèng jù cái pàn zhǔ yì
注音ㄓㄥˋ ㄐㄩˋ ㄘㄞˊ ㄆㄢˋ ㄓㄨˇ ㄧˋ
字數6 字
詞語釋義
法院在審判時，必須依蒐集所得的證據來作判斷，如果沒有證據，不能光靠推斷就認定一個人犯罪，此即稱為「證據裁判主義」 。
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字義
[動]
1.用刀剪等把紙或布割裂、剪開。《說文解字．衣部》：「裁，制衣也。」如：「裁布」、「裁紙」。《南齊書．卷三二．張岱傳》：「恕未閑從政，美錦不宜濫裁。」
2.縫製。《文選．古詩十九首．客從遠方來》：「文綵雙鴛鴦，裁為合歡被。」
3.削減。如：「裁軍」 、「裁員」 。《紅樓夢》第三六回：「如今說因為襲人是寶玉的人，裁了這一兩銀子，斷乎使不得。」
4.決斷、判斷。如：「裁罪」。《左傳．僖公十五年》：「夕以入則朝以死，唯君裁之。」《韓非子．初見秦》：「臣願悉言所聞，唯大王裁其罪。」
5.量度。唐．韓愈〈感春〉詩五首之二：「孤吟屢闋莫與和，寸恨至短誰能裁。」
6.控制。如：「獨裁」 。《楚辭．賈誼．惜誓》：「神龍失水而陸居合，為螻蟻之所裁。」
7.殺。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「罪至罔加，不能引決自裁。」
8.寫作。唐．杜甫〈江亭〉詩：「故林歸未得，排悶強裁詩。」
[名]
體制、格式。如：「體裁」 、「新裁」。《文選．張衡．西京賦》：「取殊裁於八都，豈啟度於往舊？」
[副]
僅。通「纔」 。《戰國策．燕策一》：「雖大男子，裁如嬰兒。」《漢書．卷一六．高惠高后文功臣表》：「時大城名都民人散亡，戶口可得而數裁什二三。」
1.用刀剪等把紙或布割裂、剪開。《說文解字．衣部》：「裁，制衣也。」如：「裁布」、「裁紙」。《南齊書．卷三二．張岱傳》：「恕未閑從政，美錦不宜濫裁。」
2.縫製。《文選．古詩十九首．客從遠方來》：「文綵雙鴛鴦，裁為合歡被。」
3.削減。如：「裁軍」 、「裁員」 。《紅樓夢》第三六回：「如今說因為襲人是寶玉的人，裁了這一兩銀子，斷乎使不得。」
4.決斷、判斷。如：「裁罪」。《左傳．僖公十五年》：「夕以入則朝以死，唯君裁之。」《韓非子．初見秦》：「臣願悉言所聞，唯大王裁其罪。」
5.量度。唐．韓愈〈感春〉詩五首之二：「孤吟屢闋莫與和，寸恨至短誰能裁。」
6.控制。如：「獨裁」 。《楚辭．賈誼．惜誓》：「神龍失水而陸居合，為螻蟻之所裁。」
7.殺。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「罪至罔加，不能引決自裁。」
8.寫作。唐．杜甫〈江亭〉詩：「故林歸未得，排悶強裁詩。」
[名]
體制、格式。如：「體裁」 、「新裁」。《文選．張衡．西京賦》：「取殊裁於八都，豈啟度於往舊？」
[副]
僅。通「纔」 。《戰國策．燕策一》：「雖大男子，裁如嬰兒。」《漢書．卷一六．高惠高后文功臣表》：「時大城名都民人散亡，戶口可得而數裁什二三。」
字義
[動]
1.分、分開。唐．柳宗元〈封建論〉：「遂判為十二，合為七國。」
2.區別、分辨。《莊子．天下》：「判天地之美，析萬物之理。」
3.分明、辨明。如：「存亡未判」。宋．蘇洵〈六國論〉：「故不戰而強弱勝負已判矣。」
4.決斷是非曲直。如：「審判」 、「判刑」 、「判案」。
5.古稱高位兼低職或出任地方官。如唐代宰相判六軍十二衛事，宋以宰相判樞密院。《宋史．卷三一二．韓琦傳》：「除鎮安武勝軍節度使、司徒兼侍中、判相州。」
[名]
1.審判訴訟的判決文書。《新唐書．卷一二六．李元紘傳》：「元紘大署判後曰：『南山可移，判不可搖也。』」
2.斷語。《紅樓夢》第五回：「後面便是一座古廟，裡面有一美人在內獨坐看經。其判云：『勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。』」
3.文體的一種。仿判獄的文詞，可見其推理、辯駁的能力。科舉取士，亦以試判。清．徐師曾《文體明辨序說．判》：「今世理官斷獄，例有參詞，而設科取士，亦試以判，其體皆用四六，則其習由來久矣。」
[形]
分別的樣子。如：「判然有別」。
1.分、分開。唐．柳宗元〈封建論〉：「遂判為十二，合為七國。」
2.區別、分辨。《莊子．天下》：「判天地之美，析萬物之理。」
3.分明、辨明。如：「存亡未判」。宋．蘇洵〈六國論〉：「故不戰而強弱勝負已判矣。」
4.決斷是非曲直。如：「審判」 、「判刑」 、「判案」。
5.古稱高位兼低職或出任地方官。如唐代宰相判六軍十二衛事，宋以宰相判樞密院。《宋史．卷三一二．韓琦傳》：「除鎮安武勝軍節度使、司徒兼侍中、判相州。」
[名]
1.審判訴訟的判決文書。《新唐書．卷一二六．李元紘傳》：「元紘大署判後曰：『南山可移，判不可搖也。』」
2.斷語。《紅樓夢》第五回：「後面便是一座古廟，裡面有一美人在內獨坐看經。其判云：『勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。』」
3.文體的一種。仿判獄的文詞，可見其推理、辯駁的能力。科舉取士，亦以試判。清．徐師曾《文體明辨序說．判》：「今世理官斷獄，例有參詞，而設科取士，亦試以判，其體皆用四六，則其習由來久矣。」
[形]
分別的樣子。如：「判然有別」。
字義
[名]
1.賓客或奴僕的相對詞。如：「賓主」 、「主僕」 。
2.帝王。如：「君主」 。《禮記．曲禮下》：「主佩倚，則臣佩垂。主佩垂，則臣佩委。」唐．杜甫〈入衡州〉詩：「報主身已老，入朝病見妨。」
3.領導者。如：「教主」 、「一家之主」 。《詩經．周頌．載殳》：「侯主侯伯，侯亞侯旅。」漢．毛亨．傳：「主，家長也。」
4.當事人。如：「苦主」 、「失主」 。
5.有物權或事權的人。如：「債主」 、「地主」 、「物歸原主」 。
6.牌位。如：「木主」 、「神主」 。《周禮．春官．司巫》：「祭祀則共匰主。」
7.教徒稱呼其所信仰的神為「主」 。
8.事物的根本。《易經．繫辭上》：「言行，君子之樞機；樞機之發，榮辱之主也。」《文選．曹丕．典論論文》：「文以氣為主。」
9.公主的簡稱。《後漢書．卷二六．宋弘傳》：「後弘被引見，帝令主坐屏風後。」《聊齋志異．卷九．雲蘿公主》：「駙馬當是俗間高手，主僅能讓六子。」
[動]
1.負責、主持。如：「主講」 、「主辦」 。
2.掌管、統治。《孟子．萬章上》：「使之主事而事治，百姓安之。」唐．韓愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
3.贊同。如：「主戰」 、「主和」。《國語．周語中》：「是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。」
4.持守。《論語．學而》：「主忠信，無友不如己者。」《文選．宋玉．招魂》：「主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。」
5.預示。《三國演義》第六三回：「又觀乾象，太白臨于雒城之分：主將帥身上多凶少吉。」
[形]
1.主要的。如：「主將」 、「主帥」 。
2.自己的。如：「主觀」 、「主見」 。
1.賓客或奴僕的相對詞。如：「賓主」 、「主僕」 。
2.帝王。如：「君主」 。《禮記．曲禮下》：「主佩倚，則臣佩垂。主佩垂，則臣佩委。」唐．杜甫〈入衡州〉詩：「報主身已老，入朝病見妨。」
3.領導者。如：「教主」 、「一家之主」 。《詩經．周頌．載殳》：「侯主侯伯，侯亞侯旅。」漢．毛亨．傳：「主，家長也。」
4.當事人。如：「苦主」 、「失主」 。
5.有物權或事權的人。如：「債主」 、「地主」 、「物歸原主」 。
6.牌位。如：「木主」 、「神主」 。《周禮．春官．司巫》：「祭祀則共匰主。」
7.教徒稱呼其所信仰的神為「主」 。
8.事物的根本。《易經．繫辭上》：「言行，君子之樞機；樞機之發，榮辱之主也。」《文選．曹丕．典論論文》：「文以氣為主。」
9.公主的簡稱。《後漢書．卷二六．宋弘傳》：「後弘被引見，帝令主坐屏風後。」《聊齋志異．卷九．雲蘿公主》：「駙馬當是俗間高手，主僅能讓六子。」
[動]
1.負責、主持。如：「主講」 、「主辦」 。
2.掌管、統治。《孟子．萬章上》：「使之主事而事治，百姓安之。」唐．韓愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
3.贊同。如：「主戰」 、「主和」。《國語．周語中》：「是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。」
4.持守。《論語．學而》：「主忠信，無友不如己者。」《文選．宋玉．招魂》：「主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。」
5.預示。《三國演義》第六三回：「又觀乾象，太白臨于雒城之分：主將帥身上多凶少吉。」
[形]
1.主要的。如：「主將」 、「主帥」 。
2.自己的。如：「主觀」 、「主見」 。
字義
[名]
1.合宜的事情。《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」《淮南子．齊俗》：「為義者，布施而德。」
2.正道、正理。《孟子．公孫丑上》：「其為氣也，配義與道，無是餒也。」
3.死節、殉難。《禮記．禮運》：「故國有患，君死社稷謂之義。」《宋史．卷四五〇．忠義傳五．尹穀傳》：「尹務實，男子也，先我就義矣。」
4.法則。《呂氏春秋．孟春紀．貴公》：「無偏無頗，遵王之義。」
5.意思。如：「意義」 、「字義」 。漢．孔安國〈尚書序〉：「以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。」
6.功用。《左傳．昭公三十一年》：「故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。」
7.姓。如漢代有義縱。
[形]
1.合於正義的。如：「義民」 、「義婦」、「義舉」 。《書經．康誥》：「汝陳時臬事，罰蔽殷彞，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。」
2.用來周濟公眾的。如：「義莊」 、「義塾」 、「義舍」。《三國志．卷八．魏書．張魯傳》：「諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。」
3.假的，有其名而非真、非親的。如：「義父」 、「義子」 、「義肢」 、「義齒」 。
1.合宜的事情。《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」《淮南子．齊俗》：「為義者，布施而德。」
2.正道、正理。《孟子．公孫丑上》：「其為氣也，配義與道，無是餒也。」
3.死節、殉難。《禮記．禮運》：「故國有患，君死社稷謂之義。」《宋史．卷四五〇．忠義傳五．尹穀傳》：「尹務實，男子也，先我就義矣。」
4.法則。《呂氏春秋．孟春紀．貴公》：「無偏無頗，遵王之義。」
5.意思。如：「意義」 、「字義」 。漢．孔安國〈尚書序〉：「以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。」
6.功用。《左傳．昭公三十一年》：「故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。」
7.姓。如漢代有義縱。
[形]
1.合於正義的。如：「義民」 、「義婦」、「義舉」 。《書經．康誥》：「汝陳時臬事，罰蔽殷彞，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。」
2.用來周濟公眾的。如：「義莊」 、「義塾」 、「義舍」。《三國志．卷八．魏書．張魯傳》：「諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。」
3.假的，有其名而非真、非親的。如：「義父」 、「義子」 、「義肢」 、「義齒」 。