詞語釋義
形式主義
拼音xíng shì zhǔ yì
注音ㄒㄧㄥˊ ㄕˋ ㄓㄨˇ ㄧˋ
字數4 字
詞
解
詞語釋義
只注重形式條件，而忽略內在實質精神的思想潮流。如：「如今社會形式主義倡行，大家多用權勢地位來衡量一個人的成功與否，這種觀念需要導正。」
字
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字義
[名]
1.實體、身體。如：「
有形」 、「
無形」 、「
形影不離」 。《呂氏春秋．先識覽．去宥》：「人之老也，形益衰，而智益盛。」
2.樣子、樣貌。如：「
圓形」 、「
形象」 、「
形態」 、「
形容」 。《孫子．虛實》：「故兵無常勢，水無常形。」《晉書．卷一一四．苻堅載記下》：「又北望八公山上草木，皆類人形。」
3.狀況。如：「
情形」 。
4.地勢。如：「
地形」 、「
形勢」 。《史記．卷八．高祖本紀》：「秦，形勝之國，帶山之險。」
[動]
1.表現、顯現。如：「
喜形於色」 、「形之於外」。《禮記．樂記》：「感於物而動，故形於聲。」南朝梁．蕭統〈文選序〉：「情動於中而形於言。」
2.構成、變成。《管子．牧民》：「惟有道者，能備患於未形也，故禍不萌。」
3.描寫。如：「
形容」 、「難以形於筆墨」。
4.比較、對照。如：「
相形見絀」 。《淮南子．齊俗》：「故高下之相傾也，短脩之相形也，亦明矣。」
字義
[名]
1.法則、模範。《書經．微子之命》：「世世享德，萬邦作式。」《後漢書．卷四四．鄧彪傳》：「彪在位清白，為百僚式。」
2.儀節、典禮。如：「
儀式」 、「閱兵式」、「結婚式」。
3.規格、樣式。如：「
格式」 、「
款式」 。
4.古代車前的橫木。通「
軾」 。《周禮．冬官考工記．輿人》：「參分其隧，一在前，二在後，以揉其式。」《宋史．卷四三三．儒林傳三．楊萬里傳》：「苟有車必見其式，苟有言必聞其聲。」
5.自然科學中指表示某種規律的一組符號。如：「
方程式」 、「
分子式」 、「
化學式」 。
[動]
1.效法。《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「必欲行若言，當大定其本，使人主師五帝而式三王。」
2.用。《左傳．成公二年》：「蠻夷戎狄，不式王命。」晉．杜預．注：「式，用也。」
3.古時人立而乘車，俯而憑軾以示敬意。《書經．武成》：「釋箕子囚，封比干墓，式商容閶。」唐．孔穎達．正義：「式者，車上之橫木，男子立乘有所敬則俯而憑式，遂以式為敬名。」《漢書．卷四〇．周勃傳》：「天子為動，改容式車。」
[助]
發語詞，無義。《詩經．邶風．式微》：「式微式微，胡不歸？」漢．鄭玄．箋：「式，發聲也。」
字義
[名]
1.賓客或奴僕的相對詞。如：「
賓主」 、「
主僕」 。
2.帝王。如：「
君主」 。《禮記．曲禮下》：「主佩倚，則臣佩垂。主佩垂，則臣佩委。」唐．杜甫〈入衡州〉詩：「報主身已老，入朝病見妨。」
3.領導者。如：「
教主」 、「
一家之主」 。《詩經．周頌．載殳》：「侯主侯伯，侯亞侯旅。」漢．毛亨．傳：「主，家長也。」
4.當事人。如：「
苦主」 、「
失主」 。
5.有物權或事權的人。如：「
債主」 、「
地主」 、「
物歸原主」 。
6.牌位。如：「
木主」 、「
神主」 。《周禮．春官．司巫》：「祭祀則共匰主。」
7.教徒稱呼其所信仰的神為「
主」 。
8.事物的根本。《易經．繫辭上》：「言行，君子之樞機；樞機之發，榮辱之主也。」《文選．曹丕．典論論文》：「文以氣為主。」
9.公主的簡稱。《後漢書．卷二六．宋弘傳》：「後弘被引見，帝令主坐屏風後。」《聊齋志異．卷九．雲蘿公主》：「駙馬當是俗間高手，主僅能讓六子。」
[動]
1.負責、主持。如：「
主講」 、「
主辦」 。
2.掌管、統治。《孟子．萬章上》：「使之主事而事治，百姓安之。」唐．韓愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
3.贊同。如：「
主戰」 、「主和」。《國語．周語中》：「是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。」
4.持守。《論語．學而》：「主忠信，無友不如己者。」《文選．宋玉．招魂》：「主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。」
5.預示。《三國演義》第六三回：「又觀乾象，太白臨于雒城之分：主將帥身上多凶少吉。」
[形]
1.主要的。如：「
主將」 、「
主帥」 。
2.自己的。如：「
主觀」 、「
主見」 。
字義
[名]
1.合宜的事情。《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」《淮南子．齊俗》：「為義者，布施而德。」
2.正道、正理。《孟子．公孫丑上》：「其為氣也，配義與道，無是餒也。」
3.死節、殉難。《禮記．禮運》：「故國有患，君死社稷謂之義。」《宋史．卷四五〇．忠義傳五．尹穀傳》：「尹務實，男子也，先我就義矣。」
4.法則。《呂氏春秋．孟春紀．貴公》：「無偏無頗，遵王之義。」
5.意思。如：「
意義」 、「
字義」 。漢．孔安國〈尚書序〉：「以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。」
6.功用。《左傳．昭公三十一年》：「故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。」
7.姓。如漢代有義縱。
[形]
1.合於正義的。如：「
義民」 、「義婦」、「
義舉」 。《書經．康誥》：「汝陳時臬事，罰蔽殷彞，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。」
2.用來周濟公眾的。如：「
義莊」 、「
義塾」 、「義舍」。《三國志．卷八．魏書．張魯傳》：「諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。」
3.假的，有其名而非真、非親的。如：「
義父」 、「
義子」 、「
義肢」 、「
義齒」 。