字義
[副]
1.交互，指兩方面都進行的。如：「互相」、「守望相助」、「兩地相思」、「相得益彰」。《莊子．大宗師》：「四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」唐．崔護〈題都城南莊〉詩：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」
2.彼此，強調雙方比較後的差異。如：「相異」、「相像」、「旗鼓相當」。《三國演義》第五七回：「某之所學，與公瑾大不相同。」
[助]
由交互的意義演變為單方面的意義，表示動作是由一方對另一方進行。如：「有事相煩」、「實不相瞞」。《三國志．卷五四．吳書．魯肅傳》：「孤持鞍下馬相迎，足以顯卿未？」
[名]
姓。如明代有相世芳。
成語解釋
相敬如賓
拼音xiāng jìng rú bīn
注音ㄒㄧㄤ ㄐㄧㄥˋ ㄖㄨˊ ㄅㄧㄣ
字數4 字
成語解釋
夫婦間相處融洽，互相尊敬如待賓客。《後漢書．卷八三．逸民傳．龐公傳》：「居峴山之南，未嘗入城府。夫妻相敬如賓。」明．朱權《荊釵記》第一二齣：「夫妻交拜，相敬如賓。」也作「相待如賓」 。
用法說明-使用類別
用在「美滿婚姻」 的表述上。
成語例句|成語造句
賢伉儷相敬如賓，真是令人羨慕。
夫妻之間最重要的就是相敬如賓，相扶相持。
結婚後，小兩口相敬如賓，日子過得挺幸福。
要有堅定的感情作基礎，夫妻間才能做到相敬如賓。
這對金婚老夫婦，五十年來一直恩恩愛愛，相敬如賓。
希望他們從此以後感情融洽，相敬如賓，不要再吵吵鬧鬧了。
釋義
形容夫妻間相處融洽，互相敬愛。＃語本《左傳．僖公三十三年》。
典源文獻名稱
＃《左傳．僖公三十三年》
典源文獻內容
初，
*1*臼季
使，過冀，見
*2*冀缺耨
，其妻
*3*饁
之，敬，相待如賓。
#與之歸，言諸文公曰：「敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君請用之。臣聞之：出門如賓，承事如祭，仁之則也。」公曰：「其父有罪，可乎？」對曰：「舜之罪也殛鯀，其舉也興禹。管敬仲，桓之賊也，實相以濟。〈康誥〉曰：『父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。』《詩》曰：『采葑采菲，無以下體。』君取節焉可也。」文公以為下軍大夫。
*1*臼季
使，過冀，見
*2*冀缺耨
，其妻
*3*饁
之，敬，相待如賓。
#與之歸，言諸文公曰：「敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君請用之。臣聞之：出門如賓，承事如祭，仁之則也。」公曰：「其父有罪，可乎？」對曰：「舜之罪也殛鯀，其舉也興禹。管敬仲，桓之賊也，實相以濟。〈康誥〉曰：『父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。』《詩》曰：『采葑采菲，無以下體。』君取節焉可也。」文公以為下軍大夫。
典源注解
臼季：即胥臣，春秋時晉國人，生卒年不詳。食邑於臼，字季，又稱司空季子。為文公時大夫，任司空，從重耳（文公）出亡。嘗出使過冀，見冀缺而薦之於重耳。晉楚城濮之戰時，任下軍佐，擋陳、蔡之師，蒙馬以虎皮，擊潰陳、蔡，楚右師潰敗。
冀缺耨：冀缺在田裡除草。冀缺，即郤缺，郤芮之子，春秋時晉國人，生卒年不詳，亦稱郤成子。承襲芮之采邑冀，故亦稱冀缺。晉文公時任下軍大夫。晉襄公元年，俘白狄君，復予冀為采邑。晉成公六年，代趙盾為中軍元帥執政。晉景公時，行和戎政策，使眾狄歸服。卒諡成。耨，音ㄋㄡˋ，除草。
饁：音ㄧㄝˋ，送飯給在田裡工作的人吃。
冀缺耨：冀缺在田裡除草。冀缺，即郤缺，郤芮之子，春秋時晉國人，生卒年不詳，亦稱郤成子。承襲芮之采邑冀，故亦稱冀缺。晉文公時任下軍大夫。晉襄公元年，俘白狄君，復予冀為采邑。晉成公六年，代趙盾為中軍元帥執政。晉景公時，行和戎政策，使眾狄歸服。卒諡成。耨，音ㄋㄡˋ，除草。
饁：音ㄧㄝˋ，送飯給在田裡工作的人吃。
典故說明
「相敬如賓」 原作「相待如賓」 。《左傳．僖公三十三年》載，春秋時代，晉文公派大夫臼季出使他國。途中經過冀地時，看到冀缺在田裡除草，而他的妻子送飯給他吃時，兩人彼此恭敬，就好像在對待賓客一樣。回到晉國後，臼季就告訴晉文公這件事，並說：「恭敬是德性的集中表現，能夠做到恭敬，就必定有德行；有德行的人，才能用以治理人民。」極力推薦冀缺，希望晉文公重用。但是晉文公認為冀缺的父親有罪，是不能任用的。臼季說：「父親的過失，是不應該再牽連子女的。像古時候舜因為懲罰有罪，流放了鯀，但卻舉拔賢人而重用了禹；管仲是桓公的敵人，但桓公以他為相而成就了霸業。君王在任用賢人時，只要取用其長處就可以了。」因此，晉文公放棄了成見，任命冀缺為下軍大夫。後來「相敬如賓」 這句成語，就從原文中的「相待如賓」 演變而出，用來形容夫妻間相處融洽，互相敬愛。
書證
01.《後漢書．卷八三．逸民列傳．龐公》：「龐公者，南郡襄陽人也。居峴山之南，未嘗入城府。夫妻相敬如賓。」
02.明．朱權《荊釵記》第一二齣：「夫妻交拜，相敬如賓。務要上和下睦，夫唱婦隨。」
03.《警世通言．卷一二．范鰍兒雙鏡重圓》：「自此夫妻和順，相敬如賓。」
04.《醒世恆言．卷一〇．劉小官雌雄兄弟》：「劉奇成親之後，夫婦相敬如賓，掙起大大家事，生下五男二女。」
05.《紅樓夢》第八五回：「鳳姐在地下站著，笑道：『你兩個那裡像天天在一處的，倒像是客一般，有這些套話，可是人說的「相敬如賓」了。』」
02.明．朱權《荊釵記》第一二齣：「夫妻交拜，相敬如賓。務要上和下睦，夫唱婦隨。」
03.《警世通言．卷一二．范鰍兒雙鏡重圓》：「自此夫妻和順，相敬如賓。」
04.《醒世恆言．卷一〇．劉小官雌雄兄弟》：「劉奇成親之後，夫婦相敬如賓，掙起大大家事，生下五男二女。」
05.《紅樓夢》第八五回：「鳳姐在地下站著，笑道：『你兩個那裡像天天在一處的，倒像是客一般，有這些套話，可是人說的「相敬如賓」了。』」
用法說明-語義說明
形容夫妻間相處融洽，互相敬愛。褒義。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
另可參考：《國語．晉語五》
成語拆字
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字義
[動]
1.尊重。如：「敬重」、「敬老尊賢」。《論語．先進》：「門人不敬子路。」漢．王符《潛夫論．述赦》：「君敬法則法行，君慢法則法弛。」
2.有禮貌的獻上。如：「敬茶」、「敬酒」。《紅樓夢》第五四回：「又命寶玉：『也敬你姐姐一杯。』」
[副]
慎重、恭敬。如：「敬贈」、「敬賀」。《論語．子路》：「居處恭，執事敬。」宋．邢昺．疏：「居處恭謹，執事敬慎。」宋．蘇軾〈答陳傳道〉五首之四：「新舊諸詩，幸得敬覽，不意餘生，復見斯作。」
[名]
1.恭肅。《禮記．大學》：「為人臣，止於敬。」
2.表示敬意、謝意或祝賀之意的禮物。如：「喜敬」、「賀敬」、「節敬」。《後漢書．卷五三．周燮傳》：「遣生送敬，遂辭疾而歸。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再和》：「便吩咐門子，於庫房取書儀十兩，送與蘇雨為程敬。」
3.姓。如唐代有敬元禮。
字義
[動]
1.順從、依照。如：「如約」、「如命」。《左傳．宣公十二年》：「有律以如己也。」晉．杜預．注：「如，從也。」
2.如同、好像。如：「愛人如己」、「數十年如一日」。唐．白居易〈琵琶行〉：「大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語。」
3.往、至。如：「如廁」。《左傳．隱公五年》：「公將如棠觀魚者。」
4.及、比得上。如：「遠親不如近鄰」。《史記．卷七．項羽本紀》：「夫被堅執銳，義不如公；坐而運策，公不如義。」
5.表示舉例。如：「例如」、「譬如」。
[介]
於，表示比較。《呂氏春秋．仲秋紀．愛士》：「人之困窮，甚如饑寒。」
[連]
1.假若。《論語．述而》：「如不可求，從吾所好。」《鏡花緣》第四回：「姑且施恩，再限兩個時辰。如再無花，就怨不得朕了。」
2.或者。《論語．先進》：「安見方六七十，如五六十，而非邦也者。」
[助]
形容詞詞尾。相當於「然」，表情形或狀況。如：「突如其來」。《論語．述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
[名]
姓。如三國時魏國有如淳。
字義
[名]
1.客人。與「主」相對。如：「來賓」、「貴賓」、「喧賓奪主」、「賓至如歸」。《詩經．小雅．鹿鳴》：「我有嘉賓，鼓瑟吹笙。」南朝宋．鮑照〈代東門行〉：「離聲斷客情，賓御皆涕零。」
2.姓。如春秋時齊國有賓須無。
[動]
1.以禮對待。《淮南子．氾論》：「乃矯鄭伯之命，犒以十二牛，賓秦師而卻之。」
2.歸順、服從。《國語．楚語上》：「蠻、夷、戎、狄，其不賓也久矣。」《漢書．卷六八．霍光傳》：「百姓充實，四夷賓服。」