字義
[動]
1.拉、挽引。如：「牽手」、「順手牽羊」。《孟子．梁惠王上》：「有牽牛過堂下者。」唐．杜甫〈兵車行〉：「牽衣頓足闌道哭，哭聲直上于雲霄。」
2.拘束、受制。如：「牽制」、「拘牽」。《呂氏春秋．離俗覽．離俗》：「不牽於勢。」《文選．鄒陽．獄中上書自明》：「此二國豈拘於俗，牽於世，繫奇偏之辭哉？」
3.連帶、涉及。如：「牽涉」、「牽連」。唐．元稹《鶯鶯傳》：「長安行樂之地，觸緒牽情。」唐．韋嗣立〈省刑罰疏〉：「楊豫之後，刑獄漸興，用法之伍，務於窮竟，連坐相牽，數年不絕。」
[名]
姓。如三國時魏國有牽招。
成語解釋
牽強附會
拼音qiān qiǎng fù huì
注音ㄑㄧㄢ ㄑㄧㄤˇ ㄈㄨˋ ㄏㄨㄟˋ
字數4 字
成語解釋
硬把不相干的事物湊合在一起，勉強比附。《孽海花》第一一回：「後儒牽強附會，費盡心思，不知都是古今學不分明的緣故。」
用法說明-使用類別
用在「強合硬湊」 的表述上。
成語例句|成語造句
這明明就是兩件事，你怎麼可以牽強附會地混為一談呢？
考據、驗證都是必要的工作，為的就是避免牽強附會地推論。
這樣的內容安排，過於牽強附會，讀者一定會覺得不合邏輯的。
這種牽強附會的解釋，根本與事實有著很大的出入，很難令人接受。
你這個理由真的太牽強附會，連我們都說服不了，又如何使別人信服呢？
稗官野史常雜入不少與史實不符的人物與事件，牽強附會而成，不可完全當真。
釋義
比喻生拉硬扯，勉強湊合。語本宋．鄭樵〈通志總序〉。
△「穿鑿附會」
△「穿鑿附會」
典源文獻名稱
宋．鄭樵〈通志總序〉（據《通志》引）
典源文獻內容
#〈洪範五行傳〉者，巫瞽之學也，歷代史官皆本之以作〈五行志〉。天地之間，災祥萬種，人間禍福，冥不可知，若之何一蟲之妖，一物之戾，皆繩之以五行？又若之何晉厲公一視之遠，周單公一言之徐，而能關於五行之沴乎？晉申生一衣之偏，鄭子臧一冠之異，而能關於五行之沴乎？
*1*董仲舒
以
*2*陰陽之學
倡為此說，本於
*3*《春秋》
，牽合附會。歷世史官自愚其心目，
*4*俛首
以受籠罩而欺天下。
#臣故削去五行，而作〈災祥略〉。
*1*董仲舒
以
*2*陰陽之學
倡為此說，本於
*3*《春秋》
，牽合附會。歷世史官自愚其心目，
*4*俛首
以受籠罩而欺天下。
#臣故削去五行，而作〈災祥略〉。
典源注解
典故說明
「牽強附會」 原作「牽合附會」 ，典故出自〈通志總序〉。《通志》是宋代鄭樵所寫的一部講典章制度的政書，他在該書的序裡提到：自然現象變化多端，人間的福禍也都難以測知，人如何能將某些純屬於自然現象的變異，與人世福禍連繫起來？且必然視為是福禍降生的癥兆呢？然後代史官卻都好將此種自然現象與人事變化結合起來解讀，西漢時候的董仲舒尤其是如此，如《漢書．卷二七．五行志下之下》：「（魯襄公）二十七年『十二月乙亥朔，日有食之』。董仲舒以為禮義將大滅絕之象也。時吳子好勇，使刑人守門，……後閽戕吳子。」對於《左傳．襄公二十七年》「日有食之」這條資料，董仲舒將「日食」 這種自然現象，視為是「禮義將大滅絕之象也」，後來更舉出襄公二十九年時，吳子餘祭死於守門者之手來加以證明。像這種情形，鄭樵即認為是「牽合附會」 ，沒有道理的。後來「牽強附會」 這句成語就從這裡演變而出，用來指生拉硬扯，勉強湊合的情形。
書證
01.宋．徐總幹《易傳燈．卷二．其血玄黃》：「易爻以血為象，皆以有所傷為義，非以坎卦為血也。……諸解者以坎為血卦，見諸爻以血為象者，牽強附會。以坎為說，吁亦誣矣！」
02.元．王充耕《讀書管見．卷下．三孤貳公弘化》：「傳謂呂氏說，謂陰陽之理，恆而不變者為道，天地之用，運而無跡者為化。牽強附會，但圖對偶親切耳，而不察實事。」
03.明．蔣冕〈太學生丘君行狀〉：「至於今日，其弊滋甚。忽於本而致詳於末，舍其大而徒牽強附會，支離決裂，幸其一之偶中，而遂悉神其說焉，不亦大惑乎？」
04.明．甄偉〈西漢通俗演義序〉：「不過因閒居無聊，偶閱《西漢卷》，見其間多牽強附會，支離鄙俚，未足以發明楚漢故事，遂因略以致詳，考史以廣義。」
05.《孽海花》第一一回：「後儒牽強附會，費盡心思，不知都是古今學不分明的緣故。」
02.元．王充耕《讀書管見．卷下．三孤貳公弘化》：「傳謂呂氏說，謂陰陽之理，恆而不變者為道，天地之用，運而無跡者為化。牽強附會，但圖對偶親切耳，而不察實事。」
03.明．蔣冕〈太學生丘君行狀〉：「至於今日，其弊滋甚。忽於本而致詳於末，舍其大而徒牽強附會，支離決裂，幸其一之偶中，而遂悉神其說焉，不亦大惑乎？」
04.明．甄偉〈西漢通俗演義序〉：「不過因閒居無聊，偶閱《西漢卷》，見其間多牽強附會，支離鄙俚，未足以發明楚漢故事，遂因略以致詳，考史以廣義。」
05.《孽海花》第一一回：「後儒牽強附會，費盡心思，不知都是古今學不分明的緣故。」
用法說明-語義說明
生拉硬扯，勉強湊合。
辨識-形音辨誤
目前尚未收錄這個成語的用法說明-例句。
辨識-同
目前尚未收錄這個成語的辨識-同。
辨識-異
目前尚未收錄這個成語的辨識-異。
辨識-例句
目前尚未收錄這個成語的辨識-例句。
典源參考資料
目前尚未收錄這個成語的典源參考資料。
成語拆字
點選漢字查看單字詳情
字義
[形]
1.堅韌、不柔和。《淮南子．主術》：「木強而斧伐之。」《漢書．卷四二．張蒼等傳．贊曰》：「周昌，木強人也。」
2.僵硬。《儒林外史》第一一回：「一連喫了四五劑，口不歪了，只是舌根還有些強。」
3.固執、任性、不順從。如：「倔強」、「強脾氣」。
字義
[動]
1.依傍。如：「依附」。《史記．卷四七．孔子世家》：「魯小弱，附於楚則晉怒，附於晉則楚來伐。」
2.歸依。如：「趨附」、「歸附」。《淮南子．主術》：「所任者得其人，則國家治，上下和，群臣親，百姓附。」
3.黏著不分開。如：「附著」。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷四下．黔遊日記二》：「有一石脊，自洞頂附壁直垂而下。」
4.靠近、親近。如：「附在他耳邊低語。」
5.應和。如：「附和」、「附議」。
6.相合、符合。《史記．卷七〇．張儀傳》：「是我一舉而名實附也。」《文選．左思．三都賦序》：「風謠歌舞，各附其俗。」
7.寄。參見「附書」條。
[副]
連帶的、外加的。如：「附屬」、「附帶」、「附設」。
字義
參見「會稽」條。