字義
[名]
地名。春秋時楚國的都城。故址在今湖北省江陵縣境。
成語解釋
郢書燕說
拼音yǐng shū yān shuō
注音ㄧㄥˇ ㄕㄨ ㄧㄢ ㄕㄨㄛ
字數4 字
成語解釋
郢人在給燕相的信中誤寫「舉燭」二字，而燕相則解釋尚明、任賢之義。典出《韓非子．外儲說左上》。後比喻穿鑿附會，扭曲原意。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．濼陽消夏錄四》：「是不必然，亦不必不然，郢書燕說，固未為無益。」也作「燕說」 。
用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
讀書若常常不求甚解，便可能會郢書燕說、誤解文意。
網路上的錯誤訊息往往是郢書燕說，大家務必小心求證。
這齣歷史劇許多情節都有郢書燕說之嫌，觀眾千萬不要信以為真。
這個傳聞在眾人郢書燕說、繪聲繪影之下，變得眾說紛紜，難以定論。
記者撰寫報導應該堅持真相，不能為了銷量就郢書燕說，刻意混淆視聽。
釋義
郢人給燕相書信中的誤寫，造成燕相錯解。◎典出《韓非子．外儲說左上》。後用「郢書燕說」 比喻穿鑿附會，曲解原意。
典源文獻名稱
◎1《韓非子．外儲說左上》
典源文獻內容
*1*郢
人有
*2*遺
*3*燕
*4*相國
書者，夜書，火不明，
*5*因
謂持燭者曰：「舉燭。」而
*6*誤書
「舉燭」。舉燭，非書意也，燕相受書而
*7*說
之，曰：「舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之。」燕相
*8*白
王，大悅，國以治。治則治矣，非書意也。今世學者，多似此類。
人有
*2*遺
*3*燕
*4*相國
書者，夜書，火不明，
*5*因
謂持燭者曰：「舉燭。」而
*6*誤書
「舉燭」。舉燭，非書意也，燕相受書而
*7*說
之，曰：「舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之。」燕相
*8*白
王，大悅，國以治。治則治矣，非書意也。今世學者，多似此類。
典源注解
郢：音ㄧㄥˇ，地名，春秋戰國時楚國的都城。
遺：音ㄨㄟˋ，贈送、給予。
燕：音ㄧㄢ，周代姬姓諸侯國名。地約當今大陸地區河北、遼寧及韓國北部。
相國：職官名。春秋戰國時，除楚國外，各國都設相，爲百官之長。
因：於是。
誤書：誤寫。
說：解釋。
白：告訴。
遺：音ㄨㄟˋ，贈送、給予。
燕：音ㄧㄢ，周代姬姓諸侯國名。地約當今大陸地區河北、遼寧及韓國北部。
相國：職官名。春秋戰國時，除楚國外，各國都設相，爲百官之長。
因：於是。
誤書：誤寫。
說：解釋。
白：告訴。
典故說明
韓非，戰國時韓國的宗室公子，曾受教於荀子，認為推行法治才能使國家富強，是先秦諸子學派裡重要的法家代表人物之一。他雖然多次上諫韓王，但因本身口吃，不善言談，又受到權貴阻撓，始終不受重視，因此發憤著書，將自己的見解寫成《韓非子》一書。根據《韓非子．外儲說左上》記載，有個楚國人在寫信給燕相時，因為燭光不夠明亮，便要僕人把燭火舉高，卻因此不小心隨手把「舉燭」二字也寫進信裡。燕相在收到信之後，自以為是地將「舉燭」二字解釋為崇尚光明，也就是要選賢任能的意思。燕相把自己的理解告訴了燕王，燕王覺得頗有道理，於是就加以落實，而後將國家治理得很好。國家雖然治理好了，卻是因為郢人誤寫、燕相誤解所造成，並不是最初信件的原意。在《韓非子．外儲說左上》也出現「故先王有郢書，而後世多燕說。」的句子，說明後人常曲解古代聖王的話。後來這個故事被濃縮成「郢書燕說」 ，用來比喻穿鑿附會，曲解原意。
書證
01.宋．朱熹〈答胡伯逢書〉：「若便以吾先入之說横於胸次，而驅率聖賢之言以從己意，設使義理可通，已涉私意穿鑿，而不免於郢書燕説之誚。」
02.明．楊慎《升菴詩話．卷六．東山李白》：「近世作《大明一統志》，遂以李白入山東人物類，而引杜詩為證，近於郢書燕說矣。」
03.清．顧炎武《日知錄．卷四．春秋闕疑之書》：「即左氏之解經，於所不合者亦多曲為之說。經生之論遂以聖人所不知為諱，是以新説愈多而是非靡定，故今人學春秋之言，皆郢書燕説，而夫子之不能逆料者也。」
04.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．濼陽消夏錄四》：「是不必然，亦不必不然，郢書燕說，固未為無益。」
05.清．張之洞《輶軒語．語學》：「空談臆說，望文生義，即或有理，亦所謂郢書燕說耳，於經旨無與也。」
02.明．楊慎《升菴詩話．卷六．東山李白》：「近世作《大明一統志》，遂以李白入山東人物類，而引杜詩為證，近於郢書燕說矣。」
03.清．顧炎武《日知錄．卷四．春秋闕疑之書》：「即左氏之解經，於所不合者亦多曲為之說。經生之論遂以聖人所不知為諱，是以新説愈多而是非靡定，故今人學春秋之言，皆郢書燕説，而夫子之不能逆料者也。」
04.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．濼陽消夏錄四》：「是不必然，亦不必不然，郢書燕說，固未為無益。」
05.清．張之洞《輶軒語．語學》：「空談臆說，望文生義，即或有理，亦所謂郢書燕說耳，於經旨無與也。」
用法說明-語義說明
比喻穿鑿附會，曲解原意。
辨識-形音辨誤
目前尚未收錄這個成語的用法說明-例句。
辨識-同
目前尚未收錄這個成語的辨識-同。
辨識-異
目前尚未收錄這個成語的辨識-異。
辨識-例句
目前尚未收錄這個成語的辨識-例句。
典源參考資料
◎2《韓非子．外儲說左上》
先王之言，有其所為小而世意之大者，有其所為大而世意之小者，未可必知也。說在宋人之解書，與梁人之讀記也。故先王有郢書，而後世多燕說。
先王之言，有其所為小而世意之大者，有其所為大而世意之小者，未可必知也。說在宋人之解書，與梁人之讀記也。故先王有郢書，而後世多燕說。
成語拆字
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字義
[名]
1.有文字或圖畫的冊子。如：「教科書」、「圖畫書」、「百科全書」。
2.信件。如：「家書」、「情書」。唐．杜甫〈石壕吏〉詩：「一男附書至，二男新戰死。」
3.文件。如：「證書」、「說明書」、「申請書」。《儒林外史》第一九回：「卻因講親的時節，不曾寫個婚書，沒有憑據。」
4.字體。如：「草書」、「楷書」、「隸書」。《隋書．卷六八．閻毗傳》：「能篆書，工草隸。尤善畫，為當時之妙。」
5.參見「六書」條。
6.姓。如清代有書綸。
[動]
1.寫。如：「請以中文書寫。」、「大書凌煙閣三字。」
2.記載。《周禮．地官．黨正》：「正歲屬民讀法，而書其德行道藝。」
字義
[名]
1.國名：(1)周代姬姓諸侯國，故址在今大陸地區河北、遼寧及韓國北部。為戰國七雄之一，後為秦所滅。(2)東晉時鮮卑慕容氏稱帝，國號燕，分為前燕、後燕、西燕、南燕、北燕。
2.姓。如漢代有燕倉。
字義
[動]
1.訴說、告訴。南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「有人向張華說此事。」唐．韋莊〈應天長．別來年歲音書絕〉詞：「暗相思，無處說。」
2.解釋。如：「說明」、「說理」、「解說」。漢．王充《論衡．正說》：「儒者說五經，多失其實。」
3.談論。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「世論溫太真是過江第二流之高者，時名輩共說人物。第一將盡之間，溫常失色。」唐．封演《封氏聞見記．卷六．飲茶》：「楚人陸鴻漸為茶論，說茶之功效并煎茶炙茶之法。」
4.責備、指責。如：「說了他一頓。」《儒林外史》第二三回：「牛玉圃在萬家喫酒，直到更把天纔回來，上樓又把牛浦數說了一頓。」
5.介紹親事。如：「說媒」、「說婆家」。《平妖傳》第二二回：「我家只養得這個女兒，年方一十九歲，要與他說親。特請你二人來商議則個。」
[名]
言論、道理。如：「學說」、「著書立說」。《易經．繫辭上》：「原始反終，故知死生之說。」