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成語解釋

回光返照

拼音huí guāng fǎn zhào
注音ㄏㄨㄟˊ ㄍㄨㄤ ㄈㄢˇ ㄓㄠˋ
字數4 字
解

成語解釋

1.日落時由於光線的反射作用,而使天空呈現短暫的發光。也作「迴光返照」 。
2.人臨死前短暫的精神興奮。也作「返照回光」 、「迴光返照」 。
3.事物澈底毀滅前短暫的興旺。如:「溥儀復辟不過是回光返照一下。」也作「迴光返照」 。
類

用法說明-使用類別

目前尚未收錄這個成語的用法說明-使用類別。

例

成語例句|成語造句

民國初年溥儀的復辟,不過是滿清帝國的回光返照而已,乍現即逝。 最近股市大漲很可能是經濟衰退前的回光返照,投資者需謹慎小心。 多日昏迷後,他突然甦醒且精神奕奕,但也只是一種回光返照罷了。 看在專家眼裡,那榮景只是短暫的回光返照,過不了多久,經濟的寒冬便將來到。 這棵罹病的老樹歷經幾個月的搶救,雖一度長出新芽,沒想到只是回光返照,最終還是枯死了。
釋

釋義

(一)佛教用於說明透過自我省察,照見內心清淨之本性。語出唐.釋慧然《鎮州臨濟慧照禪師語錄》。
(二)「回」 ,典源作「迴」 。「迴」 同「回」 。指日落時,餘暉反射。※語或出明.徐光啟等《新法算書.卷九七.新法曆引.晝夜晨昏》。後用「回光返照」 比喻人事物消逝前的短暫興奮或旺盛現象。
典

典源文獻名稱

唐.釋慧然《鎮州臨濟慧照禪師語錄》
※明.徐光啟等《新法算書.卷九七.新法曆引.晝夜晨昏》
文

典源文獻內容

#問:「如何是西來意?」師云:「若有意,自救不了。」云:「既無意,云何二祖得法?」
師云:「得者是不得。」云:「既若不得,云何是不得底意?」師云:「為爾向一切處馳求,心不能歇。所以祖師言:『
*1*咄哉
,丈夫!
*2*將頭覓頭
。』儞(你)言下便自回光返照,更不別求。
#知身心與祖佛不別,當下無事,方名得法。」
+
太陽將出未出,數刻之前
*1*其光東發
,星光漸為所奪,是名為晨。太陽已入,迴光返照,亦經數
*2*刻
始
*3*逌然
滅盡,是名為昏。
注

典源注解

咄哉:感歎詞,嘆惜之意。咄,音ㄉㄨㄛˋ。
將頭覓頭:指眾生不知本具佛性,卻到處向外覓求。形容人愚癡。
+
其光東發:指太陽光由東方發射而出。
刻:音ㄎㄜˋ。古代計時的單位,今以十五分鐘為一刻。
逌然:寬舒緩慢的樣子。逌,音一ㄡˊ。
說

典故說明

臨濟義玄(?~約866年),唐代禪宗高僧,為臨濟宗的開宗祖師,生平言論由門下弟子慧然編集成《鎮州臨濟慧照禪師語錄》一卷,收錄臨濟義玄的思想及開示習禪者的種種方式。臨濟義玄禪師以機鋒峭峻著稱,後世參學者眾多,為禪宗最盛行的派別之一。《鎮州臨濟慧照禪師語錄》記載,有一次門弟子問:「達摩祖師西來的意旨是什麼?」臨濟禪師回答說:「若真有意旨的話,那麼自己也就無法自救了。」弟子又問:「既然沒有意旨,為什麼二祖能夠得法?」臨濟禪師回答說:「所謂的得就是不得。」弟子又問:「既然是不得,那麼不得又是什麼意思呢?」臨濟禪師回答說:「就是因為你一切都向外尋求,心不得停歇。祖師曾說:『咄哉,丈夫!將頭覓頭。』你聽了這句話後,便立刻要回光返照,省察自我,不要再向外覓求了。」後來原文中的「回光返照」 被摘出,成為一句成語,用來比喻透過自我省察,照見內心清淨之本性。
+
《新法算書》明朝徐光啟、李之藻與西洋教士龍華民、湯若望等合撰,是西洋曆法開始傳入中國的一本重要著作。全書藉由文字與圖表,系統介紹了歐洲的各種天文學知識 ,包括理論、儀器、觀測、計算、專有名詞等相關內容。書裡說到,太陽於傍晚沉入地平線後,餘暉會從天空中反照,歷經數刻,光線才慢慢地消失不見,這個過程就稱為「昏」 。書中就以「迴光返照」 來指日落時餘暉反射的現象,因為這種情況出現在日落時刻,隱含有一天將盡,卻光輝猶未熄滅的寓意。故明末文人張岱曾在清滅明後上疏南明魯王,奏章當中提到:秦朝最後一位君王子嬰,在亡國前,還能滅掉奸臣趙高一族;明建文帝被逼遜位給燕王前,也誅殺了向燕王通報訊息的臣子徐增壽。像這樣的庸君在國破家亡之時還能夠「迴光返照,雪恨報仇」,因此他建言魯王,應該要除去害死南明福王的奸臣馬士英。後來原文中的「迴光返照」 被摘出,成為一句成語,惟詞形今作「回光返照」 ,用來比喻人事物消逝前的短暫興奮或旺盛現象。
書

書證

(一)01.《五燈會元.卷一四.芙蓉道楷禪師》:「所以真如凡聖,皆是夢言。佛及眾生,並為增語。到這裡回光返照,撒手承當。」
02.元.曾瑞〈哨遍.起製軒轅始建套.尾〉:「若回光返照仁人面,廉潔分明自然顯。」
(二)01.《九雲記》第三五回:「少刻,留守、庾夫人神色忽然少變,不似平常。丞相驚異遑焦。須臾,臉上發了紅,有似回光返照。丞相大懼,即忙進上參湯。」
02.《小五義》第一二一回:「甚麼都有個『回光返照』,人要是病的臥床不起,忽然爬起來了要點水哈,或是要點吃的,眼睛也睜開了,舌頭說話也利落了,留神罷,那可就快了。」
03.《小五義》第一二一回:「太陽落的時節,已然落將下去,東邊反倒一亮,這也叫『回光返照』。」
語

用法說明-語義說明

比喻人事物消逝前的短暫興奮或旺盛現象。
例

辨識-形音辨誤

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同

辨識-同

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異

辨識-異

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句

辨識-例句

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參

典源參考資料

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字

成語拆字

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回
回 字
拼音huí
注音ㄏㄨㄟˊ
字義 [動] 1.掉轉。如:「回首」、「回過身來」。唐.白居易〈長恨歌〉:「君王掩面救不得,回看血淚相和流。」 2.返、歸。如:「回國」、「回家」、「一去不回」。唐.王翰〈涼州詞〉二首之一:「醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回?」 3.改變。如:「回心轉意」。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「夫移風易俗,使天下回心而鄉道,類非俗吏之所能為也。」唐.柳宗元〈與韓愈論史官書〉:「道苟直,雖死不可回也。」 4.答覆。如:「回信」、「回電」、「回答」。《二刻拍案驚奇》卷一一:「日後他來通消息時,好言回他。」《紅樓夢》第七回:「次日,鳳姐梳洗了,先回王夫人畢,方來辭賈母。」 5.還覆給對方相同或某種動作。如:「回敬」、「回他一槍」。 6.謝絕、辭去。如:「一口回絕」。宋.蘇軾〈與開元明師〉二首之一:「謹留筆一束,以領雅意,餘回納,不訝不訝。」《紅樓夢》第一一九回:「咱們家遭著這樣事,那有工夫接待人,不拘怎麼回了他去罷。」 7.避開。如:「回避」。明.徐復祚《紅梨記》第二齣:「前日兩次訪他,俱不得遇,風塵中人,知他真不在家,還是故意回你。」 [名] 1.中國少數民族之一。以信奉回教為主。 2.量詞:(1)計算行為、動作的單位。相當於「次」。如:「前後我共去找了他五回。」宋.辛棄疾〈水調歌頭.帶湖吾甚愛〉詞:「先生杖屨無事,一日走千回。」(2)計算時間的單位。一陣子稱為「一回」。《喻世明言.卷三.新橋市韓五賣春情》:「八老到門前站了一回,蹔到間壁糶米張大郎門前,閒坐了一回。」(3)計算長篇小說段落的單位。一章稱為「一回」。如:「一百二十回本《紅樓夢》。」(4)計算事情的單位。相當於「件」。如:「這是兩回事,不可混為一談。」 3.姓。如明代有回滿注。
光
光 字
拼音guāng
注音ㄍㄨㄤ
字義 [名] 1.能由視覺器官接收,使人察覺物體存在的電磁輻射。如:「日光」、「燈光」。 2.榮耀、名譽。如:「為國爭光」。《詩經.小雅.南山有臺》:「樂只君子,邦家之光。」 3.景色。如:「風光」、「觀光」、「春光明媚」。 4.時間。如:「光陰」、「時光」。唐.李白〈前有一樽酒行〉二首之一:「青軒桃李能幾何?流光欺人忽蹉跎。」 5.恩惠、好處。常用在客套話。如:「沾光」、「叨光」。《紅樓夢》第二二回:「明兒就這樣行,也叫他們借咱們的光兒。」 6.姓。如晉代有光逸。 [動] 1.彰顯、發揚。《文選.諸葛亮.出師表》:「誠宜開張聖聽,以光先帝遺德。」 2.裸露。如:「光著腳丫子」、「光著身子」。 [形] 1.明亮。如:「光天化日」。《文選.揚雄.羽獵賦》:「若光若滅者,布乎青林之下。」 2.平滑。如:「光滑」。唐.韓愈〈進學解〉:「爬羅剔抉,刮垢磨光。」 [副] 1.完、盡。如:「吃光」、「用光」、「花光」。 2.僅、只。如:「光說不做」。《紅樓夢》第一〇一回:「也不光為我,就是太太聽見也喜歡。」 3.對人說的客套話。如:「歡迎光臨」。
返
返 字
拼音fǎn
注音ㄈㄢˇ
字義 [動] 1.回來。如:「流連忘返」、「去而復返」。唐.樓穎〈西施石〉詩:「一去姑蘇不復返,岸旁桃李為誰春。」 2.歸還。晉.干寶《搜神記》卷四:「俟汝至石頭城,返汝簪。」《聊齋志異.卷九.喬女》:「宰按之,果真,窮治諸無賴,盡返所取。」 3.折回。如:「迴光返照」。 4.更換。《呂氏春秋.孝行覽.慎人》:「孔子烈然,返瑟而弦。」
照
照 字
拼音zhào
注音ㄓㄠˋ
字義 [動] 1.映射。如:「照耀」、「陽光照在窗戶上。」 2.投映。如:「照鏡子」。 3.比擬、依據。如:「仿照」、「照貓畫虎」、「比照辦理」、「照本宣科」。 4.比對、核對。如:「對照」。 5.通知。如:「照會」、「關照」。 6.向著、對著。如:「照頭一棍」、「照著敵人開槍」。 7.看、顧。如:「照顧」、「照應」、「照料」。 8.知曉。如:「心照不宣」。《三國志.卷一九.魏書.陳思王植傳》:「臣聞騏驥長鳴,則伯樂照其能;盧狗悲號,則韓國知其才。」 9.攝取影像。如:「照相」、「這張像片是新照的。」 [名] 1.日光。如:「夕照」、「殘照」。 2.像片。如:「近照」、「玉照」。 3.憑證。如:「執照」、「護照」。《喻世明言.卷三三.張古老種瓜娶文女》:「申公道:『錢卻有,何以為照?』」