字義
參見「囫圇」條。
成語解釋
囫圇吞棗
拼音hú lún tūn zǎo
注音ㄏㄨˊ ㄌㄨㄣˊ ㄊㄨㄣ ㄗㄠˇ
字數4 字
成語解釋
把棗子整個吞下去，而不加咀嚼。比喻理解事物籠統含糊，或為學不求甚解。如：「研究學問最怕囫圇吞棗，缺乏辨別能力。」也作「鶻崙吞棗」 。
用法說明-使用類別
用在「學習敷衍」 的表述上。
成語例句|成語造句
許多基本概念的學習是不能囫圇吞棗的。
有些道理必須深入思索，絕不能囫圇吞棗。
讀書不可囫圇吞棗，方能體會其中精華所在。
我們讀書時不可囫圇吞棗，才能了解書中大意。
有些老師不重講解，只讓學生囫圇吞棗地一直讀。
認認真真地看一本書，勝過囫圇吞棗地看十本書。
這麼重要的知識，學生還不懂，怎能囫圇吞棗地就略過呢？
釋義
典源文獻名稱
＃《佛果圜悟禪師碧巖錄．卷三．趙州大蘿蔔頭》*1*
典源文獻內容
僧問
*2*趙州
：「承聞和尚親見
*3*南泉
，是否？」州云：「
*4*鎮州
出大蘿蔔頭。」這僧也是個久參底，問中不妨有眼，爭奈趙州是作家，便答他道：「鎮州出大蘿蔔頭。」可謂無味之談，塞斷人口。這老漢大似個白拈賊相似，你纔開口，便換卻你眼睛。若是特達英靈底漢，直下向擊石火裡，閃電光中，纔聞舉著，剔起便行。苟或佇思停機，不免喪身失命。
#江西澄散聖判，謂之東問西答，喚作不答話，不上他圈繢。若恁麼會，爭得遠錄公云：「此是傍瞥語，收在九帶中。」若恁麼會，夢也未夢見在，更帶累趙州去。有者道：「鎮州從來出大蘿蔔頭，天下人皆知；趙州從來參見南泉，天下人皆知。這僧卻更問道：『承聞和尚親見南泉，是否？』所以州向他道：『鎮州出大蘿蔔頭。』」且得沒交涉。都不恁麼會，畢竟作麼生會？他家自有通霄路。
不見僧問
*5*九峰
：「承聞和尚親見
*6*延壽
來，是否？」峰云：「山前麥熟也未？」正對得趙州答此僧話，渾似兩個無孔鐵鎚。趙州老漢是個無事底人，你輕輕問著，便換卻你眼睛。若是知有底人，細嚼來嚥；若是不知有底人，一似
*7*渾崙
吞個棗。
*2*趙州
：「承聞和尚親見
*3*南泉
，是否？」州云：「
*4*鎮州
出大蘿蔔頭。」這僧也是個久參底，問中不妨有眼，爭奈趙州是作家，便答他道：「鎮州出大蘿蔔頭。」可謂無味之談，塞斷人口。這老漢大似個白拈賊相似，你纔開口，便換卻你眼睛。若是特達英靈底漢，直下向擊石火裡，閃電光中，纔聞舉著，剔起便行。苟或佇思停機，不免喪身失命。
#江西澄散聖判，謂之東問西答，喚作不答話，不上他圈繢。若恁麼會，爭得遠錄公云：「此是傍瞥語，收在九帶中。」若恁麼會，夢也未夢見在，更帶累趙州去。有者道：「鎮州從來出大蘿蔔頭，天下人皆知；趙州從來參見南泉，天下人皆知。這僧卻更問道：『承聞和尚親見南泉，是否？』所以州向他道：『鎮州出大蘿蔔頭。』」且得沒交涉。都不恁麼會，畢竟作麼生會？他家自有通霄路。
不見僧問
*5*九峰
：「承聞和尚親見
*6*延壽
來，是否？」峰云：「山前麥熟也未？」正對得趙州答此僧話，渾似兩個無孔鐵鎚。趙州老漢是個無事底人，你輕輕問著，便換卻你眼睛。若是知有底人，細嚼來嚥；若是不知有底人，一似
*7*渾崙
吞個棗。
典源注解
典故或見於《朱子語類．卷一二四．陸氏》。
趙州：釋從諗（西元７７８∼８９７），唐高僧。諗，音ㄕㄣˇ。精心玄悟，受法於南泉普願禪師。主張真正的見性，身邊事物隨手拈來，啟人禪機。昭宗時圓寂，年一百二十，諡真際禪師，世稱為「趙州古佛」。
南泉：釋普願（西元７４８∼８３４），唐高僧。精練玄義。貞元十一年，掛錫池陽南泉山，自建禪齋，足不下南泉三十餘載。有「南泉斬貓」公案留世。
鎮州：地約在今河北正定縣一帶。後漢時稱鎮州，宋代初期延用，後升為真定府。
九峰：生卒年不詳。曾受法於延壽禪師。
延壽：釋延壽，生卒年不詳。棄吏出家，五代時於杭州永明寺，倡導禪淨兼修，發揚「淨土思想」，圓寂後賜號「智覺禪師」。
渾崙：同「囫圇」 、「渾淪」 。指整個的，完整的。
趙州：釋從諗（西元７７８∼８９７），唐高僧。諗，音ㄕㄣˇ。精心玄悟，受法於南泉普願禪師。主張真正的見性，身邊事物隨手拈來，啟人禪機。昭宗時圓寂，年一百二十，諡真際禪師，世稱為「趙州古佛」。
南泉：釋普願（西元７４８∼８３４），唐高僧。精練玄義。貞元十一年，掛錫池陽南泉山，自建禪齋，足不下南泉三十餘載。有「南泉斬貓」公案留世。
鎮州：地約在今河北正定縣一帶。後漢時稱鎮州，宋代初期延用，後升為真定府。
九峰：生卒年不詳。曾受法於延壽禪師。
延壽：釋延壽，生卒年不詳。棄吏出家，五代時於杭州永明寺，倡導禪淨兼修，發揚「淨土思想」，圓寂後賜號「智覺禪師」。
渾崙：同「囫圇」 、「渾淪」 。指整個的，完整的。
典故說明
「囫圇吞棗」 原作「渾崙吞棗」 。《碧巖錄》卷三記載了一段故事：有位僧人問趙州和尚是否曾親見過南泉大師？趙州打了個比喻，回答說：「鎮州出產大蘿蔔頭。」本來這位僧人問趙州時是別有用心的，想不到趙州不直接回答他的問題，打了比方。這番對答，表面上看來真是無味，直堵人口，害得這位僧人才一開口，卻只換得瞪大眼睛，不知如何接下去。趙州此番回答若是聽在有智慧人的耳內，恰如電光石火，一聞便透徹心靈。否則，想破頭了也不知所云。有人以為鎮州出產大蘿蔔頭，天下人皆知，趙州去參見南泉，也是天下人皆知。這位僧人明知故問，所以趙州才會如此回答，不跟他囉嗦。恰如曾經有僧人問九峰和尚：「是否見過延壽和尚？」九峰回答說：「山前的麥子成熟沒？」這個回答和趙州的回答剛好呼應。就像是兩枝無孔的大鐵槌，一敲就定。趙州和尚本無機心，想不到僧人輕輕一問，得了個瞪大眼睛的訝異。此番對答，若是有智慧的人，可以細嚼慢嚥，意趣無窮；沒有智慧的人，可能會像一口把棗子吞下肚，索然無味，不知所云。後來「囫圇吞棗」 就從《碧巖錄》原文中的「渾崙吞個棗」演變而出，用來比喻理解事物籠統含糊，或為學不求甚解。
書證
01.元．楊訥《西游記》第一三齣：「我見你須臾下禮有蹺蹊，我這裡囫圇吞箇棗不知酸淡。」
02.清．何焯《義門讀書記．卷四．論語》：「〈二南〉之詩，但言治國由於齊家耳。……若將注中修身、齊家句，囫圇吞棗看過，便似不曾讀《詩》者。」
02.清．何焯《義門讀書記．卷四．論語》：「〈二南〉之詩，但言治國由於齊家耳。……若將注中修身、齊家句，囫圇吞棗看過，便似不曾讀《詩》者。」
用法說明-語義說明
比喻理解事物籠統含糊，或為學不求甚解。貶義。
辨識-形音辨誤
目前尚未收錄這個成語的用法說明-例句。
辨識-同
辨識-異
辨識-例句
囫圇吞棗 生吞活剝
○ ㄨ 讀書不可∼，方能體會其中精華所在。
ㄨ ○ 這部電影的情節，根本就是把外國作品∼地抄襲過來。
○ ㄨ 讀書不可∼，方能體會其中精華所在。
ㄨ ○ 這部電影的情節，根本就是把外國作品∼地抄襲過來。
典源參考資料
《朱子語類．卷一二四．陸氏》
而今不欲窮理則已，若欲窮理，如何不在讀書講論？今學者有幾個理會得章句？也只是渾淪吞棗，終不成又學他，於章句外別撰一個物事，與他鬥。
而今不欲窮理則已，若欲窮理，如何不在讀書講論？今學者有幾個理會得章句？也只是渾淪吞棗，終不成又學他，於章句外別撰一個物事，與他鬥。
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字義
參見「囫圇」條。
字義
[動]
1.不加以咀嚼就整個嚥下去。如：「吞服藥丸」、「狼吞虎嚥」、「囫圇吞棗」。《晉書．卷九五．藝術傳．單道開傳》：「恆服細石子，一吞數枚，日一服，或多或少。」唐．杜甫〈渼陂行〉：「鼉作鯨吞不復知，惡風白浪何嗟及。」
2.兼併、消滅。如：「侵吞」、「獨吞」。漢．桓寬《鹽鐵論．輕重》：「其後彊吞弱大兼小，并為六國。」《三國演義》第三三回：「袁紹存日，常有吞遼東之心。」
3.包含、容納。如：「氣吞山河」。《文選．陸機．辯亡論上》：「喟然有吞江滸之志，一宇宙之氣。」宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「銜遠山，吞長江，浩浩湯湯。」
[名]
姓。如漢代有吞景雲。
字義
[名]
1.植物名。鼠李科棗屬，包括「酸棗」、「棗」、「無刺棗」、「印度棗」等一群栽培棗屬樹種之混稱。大灌木或喬木。枝傾垂有刺，葉互生，卵形或長橢圓形，邊緣具細鈍鋸齒。花小，黃綠色。所結核果也稱為「棗」，橙黃或暗紅色，橢圓形，可食。種類很多，主要產於亞洲熱帶地區及歐洲南部。參見「酸棗」條。
2.姓。如晉代有棗據。