字義
[名]
1.《易經》卦名。六十四卦之一。坤（☷）下乾（☰）上。象天地不交，萬物不通之義。
2.壞、惡。如：「否極泰來」。《詩經．大雅．抑》：「於呼小子，未知臧否。」《文選．諸葛亮．出師表》：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。」
[形]
不好、惡劣的。如：「否德」。漢．桓寬《鹽鐵論．復古》：「窮夫否婦，不知國家之慮。」
[動]
貶斥。如：「臧否人物」。
成語解釋
否極泰遇
拼音pǐ jí tài yù
注音ㄆㄧˇ ㄐㄧˊ ㄊㄞˋ ㄩˋ
字數4 字
成語解釋
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「否極泰來」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「否極泰來」 之典故說明，提供參考。「否極泰來」 原作「否終則泰」 。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉，坤下乾上。在下的坤，陰氣下沉；在上的乾，陽氣上升。於是陰陽二氣不交，具天地不交，萬物不通之象，屬凶卦。〈泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽氣上升；在上的坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」 就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」 這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」 演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
書證
01.宋．蘇軾〈移廉州謝上表〉：「否極泰遇，雖物理之常然；昔棄今收，豈罪餘之敢望。」
用法說明-語義說明
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.君位。南朝宋．鮑照〈河清頌．序〉：「聖上天飛踐極，迄茲二十有四載。」
2.盡頭、最高境界。如：「登峰造極」。《詩經．唐風．鴇羽》：「悠悠蒼天，曷其有極？」南朝梁．劉勰《文心雕龍．頌讚》：「四始之至，頌居其極。」
3.地球的南北兩端。如：「南極」、「北極」。《晉書．卷一一．天文志上》：「兩極相去，一百八十二度半強。」
4.電池的兩端。正極指電位（電動勢）較高的一端，負極指電位較低的一端。也稱為「電極」。
[動]
窮盡、達到最高點。《詩經．大雅．崧高》：「崧高維嶽，駿極于天。」《聊齋志異．卷一一．王者》：「汝自起家守令，位極人臣。」
[副]
1.程度最高、最大的。《史記．卷一二四．游俠列傳．郭解》：「自是之後，為俠者極眾。」
2.很、甚。前接形容詞、副詞，後面常加「了」。如：「妙極了」、「美極了」。
字義
[形]
1.順適如意、命運亨通。如：「泰運」。
2.舒適、安樂。如：「福體康泰」、「國泰民安」。
3.奢侈。如：「驕泰」、「奢泰」。
4.暢通。如：「天地交泰」。
5.極。如：「泰西」。
[副]
甚。通「太」。如：「泰過」。
[名]
1.《易經》卦名。六十四卦之一。乾（☰）下坤（☷）上。為天地交而二氣通之象。
2.泰國的簡稱。
字義
[動]
1.相逢、不期而會。如：「巧遇」。《書經．胤征》：「入自北門，乃遇汝鳩、汝方。」《史記．卷八．高祖本紀》：「還至栗，遇剛武侯，奪其軍。」
2.契合、投合。《孟子．公孫丑下》：「千里而見王，是予所欲也；不遇故去，豈予所欲哉？」《韓非子．難二》：「遇於法則行，不遇於法則止。」
3.得志、得到賞識。《史記．卷一二一．儒林傳．序》：「世以混濁莫能用，是以仲尼干七十餘君無所遇。」漢．王充《論衡．逢遇》：「吾仕數不遇，自傷年老失時，是以泣也。」
4.對待。如：「禮遇」。《宋史．卷三六一．張浚傳》：「浚知上遇俊厚，而俊純實可謀大事。」
5.遭受。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「僕以口語遇此禍，重為鄉黨所笑。」明．宋濂〈送東陽馬生序〉：「或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。」
6.抵擋、對付。《商君書．外內》：「以此遇敵，是以百石之弩射飄葉也。」《荀子．大略》：「無用吾之所短，遇人之所長。」
[名]
1.機會。如：「際遇」、「機遇」。三國吳．韋昭〈博奕論〉：「設程試之科，垂金爵之賞，誠千載之嘉會，百世之良遇也。」
2.姓。如漢代有遇沖。