字義
[名]
1.《易經》卦名。六十四卦之一。坤（☷）下乾（☰）上。象天地不交，萬物不通之義。
2.壞、惡。如：「否極泰來」。《詩經．大雅．抑》：「於呼小子，未知臧否。」《文選．諸葛亮．出師表》：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。」
[形]
不好、惡劣的。如：「否德」。漢．桓寬《鹽鐵論．復古》：「窮夫否婦，不知國家之慮。」
[動]
貶斥。如：「臧否人物」。
成語解釋
否終則泰
拼音pǐ zhōng zé tài
注音ㄆㄧˇ ㄓㄨㄥ ㄗㄜˊ ㄊㄞˋ
字數4 字
成語解釋
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「否極泰來」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「否極泰來」 之典故說明，提供參考。「否極泰來」 原作「否終則泰」 。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉，坤下乾上。在下的坤，陰氣下沉；在上的乾，陽氣上升。於是陰陽二氣不交，具天地不交，萬物不通之象，屬凶卦。〈泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽氣上升；在上的坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」 就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」 這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」 演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
書證
01.漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》：「時過於期，否終則泰。」（源）
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.結局、最後的時刻。如：「年終」、「有始有終」、「自始至終」。
死亡。如：「送終」、「善終」。
2.姓。如漢代有終軍。
[動]
1.結束、完畢。如：「曲終人散」、「樂曲終了」。
2.人死。宋．歐陽修〈瀧岡阡表〉：「太夫人以疾終于官舍，享年七十有二。」
3.窮究、詳究。宋．朱熹《中庸章句》第一章：「其下十章，蓋子思引夫子之言，以終此章之義。」
[形]
1.從開始到末了一整段時間的。如：「終年」、「終日」、「終生」。
2.最後的、最末的。如：「終點」、「終站」。
[副]
到底、總歸。如：「終究」、「終將結束」。
字義
[動]
1.依照等級劃分物體。《說文解字．刀部》：「則，等畫物也。」
2.效法。《孟子．滕文公上》：「惟天為大，惟堯則之。」《史記．卷二．夏本紀》：「皋陶於是敬禹之德，令民皆則禹。」
3.做。參見「則甚」、「則聲」等條。
[名]
1.法度、規章。如：「法則」、「細則」、「稅則」、「青年守則」。《書經．五子之歌》：「有典有則，貽厥子孫。」
2.規範、榜樣。如：「以身作則」。《詩經．大雅．抑》：「敬慎威儀，維民之則。」
3.量詞。計算文字分項段落的單位。如：「一則消息」、「三則寓言」、「試題二則」、「新聞五則」。
4.姓。如漢代有則長。
[連]
1.便、就。如：「學如逆水行舟，不進則退。」《詩經．召南．草蟲》：「亦既見止，亦既覯止，我心則降。」《鏡花緣》第一二回：「酒過一、二巡，則上小盤小碗。」
2.表示平列、對待的關係。《論語．學而》：「弟子入則孝，出則悌。」
3.只、僅。《荀子．勸學》：「口、耳之閒則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？」元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「端雲孩兒該打呵，看小生面則罵幾句。」
4.卻、而。如：「欲速則不達。」《孟子．梁惠王下》：「竭力以事大國，則不得免焉。」
5.如果。《左傳．僖公七年》：「心則不競，何憚于病？」
6.是、乃是。《孟子．公孫丑下》：「此則寡人之罪也。」
字義
[形]
1.順適如意、命運亨通。如：「泰運」。
2.舒適、安樂。如：「福體康泰」、「國泰民安」。
3.奢侈。如：「驕泰」、「奢泰」。
4.暢通。如：「天地交泰」。
5.極。如：「泰西」。
[副]
甚。通「太」。如：「泰過」。
[名]
1.《易經》卦名。六十四卦之一。乾（☰）下坤（☷）上。為天地交而二氣通之象。
2.泰國的簡稱。