字義
[名]
1.原因、根由。如：「托故」、「無緣無故」、「不知何故」。《左傳．隱公元年》：「公語之故，且告之悔。」
2.意外的事情、事件。如：「變故」、「事故」、「家庭多故」。《左傳．昭公二十五年》：「昭伯問家故，盡對。」晉．杜預．注：「故，事也。」
3.好友、舊識。如：「沾親帶故」、「一見如故」。《隋書．卷七〇．李密傳》：「乃散家產，賙贍親故。」
4.過去的事物。如：「溫故知新」。《文選．班昭．東征賦》：「遂去故而就新兮，志愴悢而懷悲。」
[動]
死亡。如：「病故」、「身故」、「已故」、「父母早故」。
[形]
1.原來的、以前的。如：「故鄉」、「故國」、「故交」。《楚辭．宋玉．招魂》：「魂兮歸來，反故居些。」唐．王維〈春中田園作〉詩：「歸燕識故巢，舊人看新曆。」
2.死去的。如：「故總統」。
[副]
1.本來、從前。《左傳．昭公十三年》：「又奪成然邑而使為郊尹，蔓成然故事蔡公。」《荀子．性惡》：「凡禮義者，是生於聖人之偽，非故生於人之性也。」
2.有意、存心。如：「明知故犯」、「故弄玄虛」。南朝宋．劉義慶《世說新語．政事》：「我今故與林公來相看，望卿擺撥常物，應對玄言。」元．無名氏《陳州糶米》第一折：「他也故違了皇宣命，都是些吃倉廒的鼠耗，咂膿血的蒼蠅。」
3.仍舊、依然。《史記．卷四．周本紀》：「褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。」唐．杜甫〈絕句漫興〉九首之三：「熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。」
[連]
因此、所以。《論語．先進》：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」《史記．卷一．五帝本紀》：「余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。」
成語解釋
故步不離
拼音gù bù bù lí
注音ㄍㄨˋ ㄅㄨˋ ㄅㄨˋ ㄌㄧˊ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
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典源注解
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典故說明
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「故步自封」 係由「故步」 及「自封」 二語組合而成。
「故步」 見於《漢書．卷一〇〇．敘傳上》。內容是在敘述東漢文學家班彪小時跟著堂哥班嗣求學。班嗣家中藏書很多，許多人都來他家借書。班嗣雖然也修習儒學，但較喜歡老莊的學說，認為老莊學說崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家講求的忠孝仁義不同。所以當有人向他借老莊的書來看時，他便勸這位朋友打消這個念頭。既然已經學習儒家思想了，就不要再讀老莊，免得像《莊子》裡的燕國人一樣，要學趙國人優雅的步姿，結果非但沒學成，連自己原本走路的方式都忘了，只好爬著回國。這裡的典源用了「故步」 。
「自封」 見於晉．庾闡〈斷酒戒〉。作者在文中闡述戒酒的原因，認為酒癮一上來就放縱自己喝酒，會傷害純真自然的本性。於是作者便將酒杯、酒壺等一切酒器打破，以表示自己戒酒的決心。有個酗酒的朋友聽了這件事，氣得反駁他說：「酒自古以來都是為人所愛，連古代聖賢也不例外，他們也不致於喪失本性。你把酒器打破，做這樣地自我限制，不過是忌口，但心裡還是想著它，又有什麼用？」庾闡回答說：「人生下來時沒有任何欲望，但後來欲望慢慢養成，都是受到周圍物的影響。如果把這些誘因剷除，心就不會蠢蠢欲動。心能靜得下來就會快樂，不會受到欲望的干擾。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。」朋友聽了覺得很有道理，連連稱是。這裡的典源用了「自封」 。後來這兩個詞語被合用成「故步自封」 ，用來指安於現狀，不求進取。
「故步自封」 係由「故步」 及「自封」 二語組合而成。
「故步」 見於《漢書．卷一〇〇．敘傳上》。內容是在敘述東漢文學家班彪小時跟著堂哥班嗣求學。班嗣家中藏書很多，許多人都來他家借書。班嗣雖然也修習儒學，但較喜歡老莊的學說，認為老莊學說崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家講求的忠孝仁義不同。所以當有人向他借老莊的書來看時，他便勸這位朋友打消這個念頭。既然已經學習儒家思想了，就不要再讀老莊，免得像《莊子》裡的燕國人一樣，要學趙國人優雅的步姿，結果非但沒學成，連自己原本走路的方式都忘了，只好爬著回國。這裡的典源用了「故步」 。
「自封」 見於晉．庾闡〈斷酒戒〉。作者在文中闡述戒酒的原因，認為酒癮一上來就放縱自己喝酒，會傷害純真自然的本性。於是作者便將酒杯、酒壺等一切酒器打破，以表示自己戒酒的決心。有個酗酒的朋友聽了這件事，氣得反駁他說：「酒自古以來都是為人所愛，連古代聖賢也不例外，他們也不致於喪失本性。你把酒器打破，做這樣地自我限制，不過是忌口，但心裡還是想著它，又有什麼用？」庾闡回答說：「人生下來時沒有任何欲望，但後來欲望慢慢養成，都是受到周圍物的影響。如果把這些誘因剷除，心就不會蠢蠢欲動。心能靜得下來就會快樂，不會受到欲望的干擾。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。」朋友聽了覺得很有道理，連連稱是。這裡的典源用了「自封」 。後來這兩個詞語被合用成「故步自封」 ，用來指安於現狀，不求進取。
書證
01.明．張履祥〈與陳乾初書〉：「學者凡事執一時之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進步，是以故步不離耳。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[動]
1.行、走，用腳走路。如：「散步」、「平步青雲」、「安步當車」。《書經．武成》：「王朝步自周，于征伐商。」《莊子．田子方》：「夫子步亦步，夫子趨亦趨。」
2.追隨、跟從、仿效。如：「步其後塵」。《國語．周語下》：「目以處義，足以步目，今晉侯視遠而足高，目不在體，而足不步目，其心必異矣。」明．湯顯祖《南柯記》第四二齣：「步影尋蹤，皆如所夢。」
3.推算。《文選．陸機．演連珠五〇首之四七》：「是以儀天步晷，而脩短可量。」
[名]
1.腳步，走路時兩腳前後的距離。如：「小碎步」、「輕移蓮步」、「寸步不離」。《孟子．梁惠王上》：「或百步而後止，或五十步而後止。」《荀子．勸學》：「故不積蹞步，無以至千里。」
2.量詞：(1)古代計算長度的單位。歷代規定不一，或為六尺，或為六尺四寸。《新唐書．卷三七．地理志一》：「皇城長千九百一十五步，廣千二百步。」(2)計算邁步次數的單位。如：「向前走五步。」(3)計算事情步驟的單位。如：「做任何事第一步是要先打好基礎。」
3.階段。表示程度。如：「走一步，算一步。」《紅樓夢》第六七回：「我任憑怎麼沒見世面，也到不了這步田地，因送的東西少，就生氣傷心。」
4.所處的境況、境地。如：「少時不努力，才落到這一地步。」
5.氣運、時運。如：「國步惟艱」。《詩經．小雅．白華》：「天步艱難，之子不猶。」
6.碼頭，水邊泊船的地方。通「埠」。南朝梁．任昉《述異記》卷下：「吳江中又有魚步、龜步，湘中有靈妃步。」唐．韓愈〈正議大夫尚書左丞孔公墓誌銘〉：「蕃舶之至泊步，有下碇之稅。」
7.姓。如三國時吳國有步騭。
字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
字義
[動]
1.分別、分開。如：「離群索居」。《呂氏春秋．仲夏紀．大客》：「渾渾沌沌，離則復合，合則復離，是謂天常。」唐．白居易〈琵琶行〉：「商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。」
2.距、相隔。如：「我家離火車站很近。」《三國演義》第一六回：「轅門離中軍一百五十步。」
3.背叛。如：「背離」、「乖離」、「離經叛道」。《左傳．隱公四年》：「阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。」
4.遭受、觸犯。《韓非子．五蠹》：「夫離法者罪，而諸先生以文學取。」《史記．卷三五．管蔡世家》：「必去曹，無離曹禍。」
5.缺少。如：「做蛋糕，離不了麵粉與蛋。」
[名]
1.《易經》卦名：(1)八卦之一。卦形為☲。其象為火、日、電。(2)六十四卦之一。離（☲）下離（☲）上。象以陰柔之質而得中正之義。
2.姓。如五胡十六國時後燕有離班。