字義
[名]
1.水生脊椎動物的總稱。體溫隨外界溫度而變化、卵生,大都有鰭和鱗,以鰓呼吸,種類繁多。參見「魚類」條。
2.生活在於水中的軟體動物,如:章魚目之「章魚」、管魷目之「魷魚」、烏賊目之「墨魚」。
3.生活在水中而非魚類的動物。如:哺乳動物之「鯨魚」、爬蟲類動物之「鱷魚」、脊椎動物之「甲魚」。
4.非魚類而形狀像魚的動物。如:「蠹魚」。
5.姓。如唐代有魚朝恩。
6.二一四部首之一。
成語解釋
魚目為珠
拼音yú mù wéi zhū
注音ㄩˊ ㄇㄨˋ ㄨㄟˊ ㄓㄨ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「魚目混珠」 之典源,提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「魚目混珠」 之典故說明,提供參考。任昉(西元460∼508)字彥昇,南朝梁博昌人,仕宋、齊、梁三代。宋時,舉兗州秀才,拜太常博士。入齊,以文學為王儉所重,後任竟陵王記室參軍,為「竟陵八友」 之一。齊末,蕭衍得勢,任為驃騎記室參軍,專主文翰。蕭衍代齊自立,是為梁武帝,任昉為義興、新安太守,有政聲。任昉博學多聞,於書無所不讀,聚書至萬餘卷,是當時著名的三大藏書家之一。曾見宮中內藏四部古籍篇卷紛雜,於是親自校讎勘定。任昉的文學成就,以善撰表、奏、書、啟著稱,當時王公表奏,無不請昉代筆,起筆即成,不加點竄,因而與以詩聞名的沈約合稱為「沈詩任筆」。他在上任大司馬記室時,寫了一篇〈到大司馬記室牋〉,來感謝朝廷的提拔。文中任昉極為自謙,形容自己只是像魚眼睛那樣毫無價值的人,卻被當作美玉一般來使用。唐人李善在注解時,引用了《韓詩外傳》為證,說明古人認為白色骨頭外觀看起來像象牙,魚的眼珠乍看之下很像珍珠。後來「魚目混珠」 這句成語就從這裡演變而出,用來比喻以假亂真。
書證
01.漢.魏伯陽《參同契.同類合體章》:「魚目豈為珠,蓬蒿不成檟。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.眼睛。如:「耳聰目明」、「魚目混珠」、「賞心悅目」、「眉清目秀」。《詩經.衛風.碩人》:「巧笑倩兮,美目盼兮。」
2.條款、細則。如:「項目」、「條目」、「細目」。《論語.顏淵》:「顏淵問仁,子曰:『克己復禮為仁……。』顏淵曰:『請問其目。』」
3.列在書本前供方便查尋的條文。如:「書目」、「篇目」、「目次」、「四庫全書總目」。
4.名稱、標題。如:「品目」、「名目」、「題目」。
5.首領。如:「頭目」。
6.生物學中分類的階層名稱,由一群親緣關係相近之科所組成。如:「界、門、綱、目、科、屬、種。」也稱為「部」。
7.二一四部首之一。
[動]
稱呼。《穀梁傳.隱公元年》:「以其目君,知其為弟也。」
字義
[動]
1.製作。《詩經.周南.葛覃》:「為絺為綌,服之無斁。」《新唐書.卷九三.列傳.李靖》:「其舊物有佩筆,以木為管弢。」宋.沈括《夢溪筆談.卷一八.技藝》:「慶曆中,有布衣畢昇,又為活板。其法用膠泥刻字,薄如錢脣,每字為一印,火燒令堅。」
2.建立、設置。《左傳.昭公六年》:「昔先王議事以制,不為刑辟,懼民之有爭心也。」《商君書.君臣》:「民眾而姦邪生,故立法制,為度量以禁之。」
3.行、作。如:「為非作歹」、「事在人為」。《論語.為政》:「見義不為,無勇也。」《荀子.宥坐》:「為善者天報之以福,為不善者天報之以禍。」漢.枚乘〈上書諫吳王〉:「欲人勿聞,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿為。」
4.做出、表現出。唐.李德裕〈代劉沔與回鶻宰相頡于伽思書〉:「雖皇帝不許,當勤固請,為可憐之意。陳自託之誠,豈不感明主之心,塞華夷之望?」《南史.卷六五.陳宣帝諸子列傳.始興王叔陵》:「初喪日,偽為哀毀,自稱刺血寫《涅槃經》。未及十旬,乃日進甘膳。」
5.訂定、訂立。《左傳.隱公元年》:「公攝位,而欲求好於邾,故為蔑之盟。」《隋書.卷六二.列傳.劉行本》:「然臣下車之始,與其為約。此吏故違,請加徒一年。」《宋史.卷二四四.宗室列傳一.魏王廷美》:「命普於榻前為約誓書,普於紙尾書云『臣普書』,藏之金匱,命謹密宮人掌之。」
6.撰作、撰寫。《史記.卷七.項羽本紀》:「於是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:『力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!』」宋.王應麟《辭學指南.作文法》:「李漢老曰:『為文之法,有筆力、有筆路。』」
7.運用、使用。《齊民要術.序》:「趙過始為牛耕,實勝耒耜之利;蔡倫立意造紙,豈方縑牘之煩?」宋.郭若虛《圖畫見聞誌.卷二.紀藝上》:「楊元真,不知何許人。工畫佛道,善為曹筆,尤精布色。」
8.治理。《論語.為政》:「為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。」《國語.周語上》:「是故為川者,決之使導;為民者,宣之使言。」《商君書.農戰》:「善為國者,倉廩雖滿,不偷於農。」
9.治療、醫治。《左傳.成公十年》:「公疾病,求醫于秦,秦伯使醫緩為之。」清.陳夢雷《醫部全錄.卷二五二.成無己明理論》:「疾成而後藥,雖神醫不可為也。」
10.學習、研究。《陳書.卷三三.儒林列傳.王元規》:「自梁代諸儒相傳為《左氏》學者,皆以賈逵、服虔之義難駮杜預,凡一百八十條。」《清史稿.卷四八〇.儒林列傳一.陸世儀列傳》:「瑚之為學,博大精深,以經世自任。」
11.演奏、吟誦。《史記.卷八一.廉頗藺相如列傳》:「趙王竊聞秦王善為秦聲,請奏盆缶秦王,以相娛樂。」《隋書.卷三五.經籍志四》:「隋時有釋道騫,善讀之,能為楚聲,音韻清切,至今傳《楚辭》者,皆祖騫公之音。」唐.白居易〈琵琶行〉:「輕攏慢撚抹復挑,初為霓裳後六么。」
12.種植、栽種。《戰國策.東周策》:「東周欲為稻,西周不下水,東周患之。」明.陳懋仁《泉南雜志》卷上:「其地為稻利薄,蔗利厚,往往有改稻田種蔗者。」
13.擔任。《論語.雍也》:「子游為武城宰,子曰:『女得人焉耳乎!』」《戰國策.齊策四》:「孟嘗君為相數十年。」《水滸傳》第四一回:「做得第一手裁縫,端的是飛針走線;更兼慣習鎗棒,曾拜薛永為師。」
14.變成、成為。《詩經.小雅.十月之交》:「高岸為谷,深谷為陵。」《史記.卷五九.五宗世家》:「王服所犯,遂自殺。國除,地入于漢,為廣陵郡。」
15.當作。《墨子.公輸》:「於是見公輸盤,子墨子解帶為城,以牒為械。」《莊子.應帝王》:「泰氏,其臥徐徐,其覺于于,一以己為馬,一以己為牛。」
16.是。如:「十寸為一尺」、「失敗為成功之母」。《論語.微子》:「長沮曰:『夫執輿者為誰?』子路曰:『為孔丘。』」唐.杜甫〈垂老別〉詩:「何鄉為樂土,安敢尚盤桓?」
17.使、讓。《易經.井卦》:「《象》曰:井渫不食,為我心惻。」《左傳.昭公二十年》:「今君疾病,為諸侯憂,是祝史之罪也。」
[介]
被。如:「不為所動」。《論語.子罕》:「出則事公卿,入則事父兄,喪事不敢不勉,不為酒困,何有於我哉?」《三國志.卷五四.吳書.周瑜魯肅呂蒙傳.呂蒙》:「師還,遂征合肥,既徹兵,為張遼等所襲,蒙與淩統以死扞衛。」唐.杜甫〈有懷台州鄭十八司戶〉詩:「從來禦魑魅,多為才名誤。」
[連]
1.則。《論語.陽貨》:「君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。」《史記.卷一一八.淮南衡山列傳.淮南厲王》:「今暴摧折之,臣恐卒逢霧露病死,陛下為有殺弟之名,奈何?」
2.假如、如果。《韓非子.內儲說下》:「王甚喜人之掩口也,為近王,必掩口。」《史記.卷三八.宋微子世家》:「今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。」
3.或。表示選擇。南朝齊.王融〈永明十一年策秀才文〉五首之三:「豈薪槱之道未弘,為網羅之目尚簡?」《祖堂集.卷三.牛頭和尚》:「四祖曰:『汝學為有求?為無求耶?』」
[助]
1.用於句中的賓語倒裝。《孟子.告子上》:「使奕秋誨二人奕,其一人專心致志,惟奕秋之為聽。」《荀子.禮論》:「故人苟生之為見,若者必死;苟利之為見,若者必害。」
2.用於句末,表示疑問、反詰的意思。《論語.顏淵》:「君子質而已矣,何以文為?」《楚辭.屈原.漁父》:「何故深思高舉,自令放為?」
3.用於句末,表示感嘆的意思。《莊子.逍遙遊》:「歸休乎君,予无所用天下為!」
4.表示程度加深或範圍擴大。如:「極為鮮明」、「廣為流傳」。《老殘遊記》第三回:「只有中間掛著一幅中堂,只畫了一個人,彷彿列子御風的形狀,衣服冠帶均被風吹起,筆力甚為遒勁。」《文明小史》第四一回:「等到上去之後,碰頭起來,上頭看他一臉的連鬢大鬍子,龍心大為不悅。」
[名]
姓。如漢代有為昆。
字義
[名]
1.蚌殼內所生的圓形物質。當砂粒竄進蚌殼內,蚌體受到刺激,常用膜緣摩擦,而所分泌的珍珠質,就附在物體表面,漸久漸大,即形成珠。《書經.禹貢》:「泗濱浮磬,淮、夷蠙珠暨魚。」
2.泛稱圓形的顆粒。如:「彈珠」、「眼珠」。北周.庾信〈和靈法師遊昆明池〉詩二首之二:「碎珠縈斷菊,殘絲繞折蓮。」