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成語解釋

朋比為奸

拼音péng bì wéi jiān
注音ㄆㄥˊ ㄅㄧˋ ㄨㄟˊ ㄐㄧㄢ
字數4 字
解

成語解釋

彼此勾結做壞事。《三國演義》第一回:「後張讓、趙忠、封諝、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、敦勝十人朋比為奸,號為『十常恃』。」《蕩寇志》第九回:「蔡京班師回朝,不日到了東京,面聖謝恩,同童貫朋比為奸,官家竟被他們瞞過。」也作「朋比作奸」 、「朋比作仇」 。
類

用法說明-使用類別

用在「勾結作惡」 的表述上。
例

成語例句|成語造句

朋比為奸的流氓,結夥搶劫,終於被逮捕了。 這幾個朋比為奸的商人和官員,最後都被移送法辦。 他們專做違法犯紀的事情,你可別和他們朋比為奸! 去做這種朋比為奸的違法勾當,真是讓人感到不恥。 這幾個無賴朋比為奸,無惡不作,村裡人都恨死他們了。 東窗事發之後,朋比為奸的幾個人都無法逃脫法律的制裁。 他們兩人朋比為奸,盜領公款,最後東窗事發,均移送法辦。 你和這些壞朋友朋比為奸的勒索搶劫,難道不怕受到法律的制裁嗎?
釋

釋義

互相勾結做壞事。語本《新唐書.卷一五二.李絳列傳》。
△「朋黨比周」
典

典源文獻名稱

《新唐書.卷一五二.李絳列傳》
文

典源文獻內容

#帝患朋黨,以問絳,答曰:「自古人君最惡者朋黨,小人揣知,故常藉口以激怒上心。朋黨者,尋之則無跡,言之則可疑。小人常以利動,不顧忠義;君子者,遇主知則進,疑則退,安其位不為它計,故常為奸人所乘。夫聖人同跡,賢者求類,是同道也,非黨也。陛下奉遵堯、舜、禹、湯之德,豈謂上與數千年君為黨耶?道德同耳。
*1*漢
時名節
*2*骨鯁
士,同心愛國,而宦官小人
*3*疾
之,起
*4*黨錮之獄
,
*5*訖
亡天下。趨利之人,常為
*6*朋比
,同其私也;守正之人,常遭
*7*構毀
,違其私也。
#小人多,譖言常勝;正人少,直道常不勝。可不戒哉!」絳居中介特,尤為左右所不悅,遂因以自明。
注

典源注解

漢:朝代名,西元前206∼西元220,由漢高祖劉邦滅秦,並打敗項羽所創立。至漢獻帝建安二十五年,被曹丕篡位而亡,共歷時四百年之久。因其間曾被王莽篡奪,後劉秀又將王莽消滅,重建漢室,故史稱漢光武帝劉秀以前為「前漢」 ,以後為「後漢」 。
骨鯁:比喻正直。鯁,音ㄍㄥˇ。
疾:憎恨。
黨錮之獄:東漢末,桓帝、靈帝之際,宦官干政弄權,朝綱大敗,太學生起而批判,反遭奸宦構陷,被捕入獄者數百人,而校尉李膺、大將軍竇武、太傅陳蕃等人均被殺。前後共兩次,朝中賢良盡失,史稱為「黨錮之禍」 。錮,音ㄍㄨˋ。
訖:窮盡、消滅。
朋比:一群人彼此勾結集黨營私。
構毀:設計陷害、毀謗。
說

典故說明

李絳(西元764∼830),字深之,唐朝贊皇人。其一生時值中唐時期,國勢漸衰,外部藩鎮勢力越來越大,而朝中的朋黨之爭也愈演愈烈。李絳一向行正道,勇於犯顏直諫,深得唐憲宗的欣賞,每每徵詢其意見,協調事務。典源此處是摘自《新唐書.卷一五二.李絳列傳》,提到當時朝中朋黨之爭激烈,唐憲宗深以為慮,因而詢問李絳,李絳說:「自古以來君主最忌諱的就是結黨營私的小人,他們是以利益為趨向,完全不顧忠義道德。而正直的君子,則盡忠職守,不圖其他的利益,所以常常被奸人所陷害。如同漢朝的名節正直之士,彼此同心而愛國,但是卻被那些宦官小人所憎恨,所以就製造了黨錮之禍,想要消滅這些正人君子。以私利為趨向的人,因為都同樣擁有個人的私心,經常互相勾結做壞事。而遵守正道的人,就會遭到小人設計陷害、毀謗,往往不得善終。小人總是經常奸計得逞,而正直忠貞之人卻總是無法戰勝,這樣的形勢,身為一國的君主,怎能不加以戒惕!」後來「朋比為奸」 這句成語就從這裡演變而出,用來指互相勾結做壞事。
書

書證

01.宋.高登〈上淵聖皇帝書〉:「主辱臣死,此曹當盡伏誅,今且偃然自恣,尚欲朋比為奸,蒙蔽天日。」
02.《三國演義》第一回:「後張讓、趙忠、封諝、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸,號為『十常侍』。」
03.《明史.卷二〇六.陸粲列傳》:「御史戴金承風搏擊,甘心鷹犬,皆萼姻黨,相與朋比為奸者也。」
04.清.昭槤《嘯亭續錄.卷二.金司寇》:「故使司員朋比為奸,文成公所貽良法,更改無餘,至今猶為烈也。」
05.《蕩寇志》第九回:「蔡京班師回朝,不日到了東京,面聖謝恩,同童貫朋比為奸,官家竟被他們瞞過。」
語

用法說明-語義說明

互相勾結做壞事。貶義。
例

辨識-形音辨誤

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同

辨識-同

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異

辨識-異

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句

辨識-例句

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參

典源參考資料

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字

成語拆字

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朋
朋 字
拼音péng
注音ㄆㄥˊ
字義 [名] 1.友人。如:「親朋好友」、「朋友」。 2.量詞。古代計算貨幣的單位。《詩經.小雅.菁菁者莪》:「既見君子,錫我百朋。」 3.姓。如宋代有朋山、朋水。 [動] 1.集結。如:「朋比為奸」。宋.劉克莊〈鵲橋仙.閣中芸冷〉詞:「不交平勃,不遊田竇,也不朋他牛李。」 2.相比、相類。《詩經.唐風.椒聊》:「彼其之子,碩大無朋。」
比
比 字
拼音bǐ
注音ㄅㄧˇ
字義 [動] 1.較量。晉.張華〈鷦鷯賦〉:「將以上方不足,而下比有餘。」漢.賈誼〈過秦論〉:「試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣。」 2.媲美。《三國演義》第三六回:「此人每嘗自比管仲、樂毅。」 3.依照、仿照。如:「比著葫蘆畫瓢」。《戰國策.齊策四》:「食之,比門下之客。」 4.用手勢摹擬動作。《紅樓夢》第二九回:「因為寶姐姐要看獃雁,我比給他看,不想失了手。」 5.打譬喻。《紅樓夢》第三四回:「別說多了,只拿前兒琪官的事比給你們聽。」 6.表示勝負結果的對比。如:「競賽結果為五比一。」 7.同類的兩量相除,求出前量為後量的幾倍或幾分之幾,以A:B或A/B表示。 [名] 1.《詩經》六義之一。即譬喻。〈詩大序〉:「《詩》有六義焉,一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。」 2.事例。《禮記.王制》:「眾疑赦之,必察小大之比以成之。」漢.鄭玄.注:「已行故事曰比。」 3.比利時的簡稱。 4.二一四部首之一。 [介] 比較程度、性狀的差別。如:「你有很多地方比我強。」
為
為 字
拼音wéi
注音ㄨㄟˊ
字義 [動] 1.製作。《詩經.周南.葛覃》:「為絺為綌,服之無斁。」《新唐書.卷九三.列傳.李靖》:「其舊物有佩筆,以木為管弢。」宋.沈括《夢溪筆談.卷一八.技藝》:「慶曆中,有布衣畢昇,又為活板。其法用膠泥刻字,薄如錢脣,每字為一印,火燒令堅。」 2.建立、設置。《左傳.昭公六年》:「昔先王議事以制,不為刑辟,懼民之有爭心也。」《商君書.君臣》:「民眾而姦邪生,故立法制,為度量以禁之。」 3.行、作。如:「為非作歹」、「事在人為」。《論語.為政》:「見義不為,無勇也。」《荀子.宥坐》:「為善者天報之以福,為不善者天報之以禍。」漢.枚乘〈上書諫吳王〉:「欲人勿聞,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿為。」 4.做出、表現出。唐.李德裕〈代劉沔與回鶻宰相頡于伽思書〉:「雖皇帝不許,當勤固請,為可憐之意。陳自託之誠,豈不感明主之心,塞華夷之望?」《南史.卷六五.陳宣帝諸子列傳.始興王叔陵》:「初喪日,偽為哀毀,自稱刺血寫《涅槃經》。未及十旬,乃日進甘膳。」 5.訂定、訂立。《左傳.隱公元年》:「公攝位,而欲求好於邾,故為蔑之盟。」《隋書.卷六二.列傳.劉行本》:「然臣下車之始,與其為約。此吏故違,請加徒一年。」《宋史.卷二四四.宗室列傳一.魏王廷美》:「命普於榻前為約誓書,普於紙尾書云『臣普書』,藏之金匱,命謹密宮人掌之。」 6.撰作、撰寫。《史記.卷七.項羽本紀》:「於是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:『力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!』」宋.王應麟《辭學指南.作文法》:「李漢老曰:『為文之法,有筆力、有筆路。』」 7.運用、使用。《齊民要術.序》:「趙過始為牛耕,實勝耒耜之利;蔡倫立意造紙,豈方縑牘之煩?」宋.郭若虛《圖畫見聞誌.卷二.紀藝上》:「楊元真,不知何許人。工畫佛道,善為曹筆,尤精布色。」 8.治理。《論語.為政》:「為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。」《國語.周語上》:「是故為川者,決之使導;為民者,宣之使言。」《商君書.農戰》:「善為國者,倉廩雖滿,不偷於農。」 9.治療、醫治。《左傳.成公十年》:「公疾病,求醫于秦,秦伯使醫緩為之。」清.陳夢雷《醫部全錄.卷二五二.成無己明理論》:「疾成而後藥,雖神醫不可為也。」 10.學習、研究。《陳書.卷三三.儒林列傳.王元規》:「自梁代諸儒相傳為《左氏》學者,皆以賈逵、服虔之義難駮杜預,凡一百八十條。」《清史稿.卷四八〇.儒林列傳一.陸世儀列傳》:「瑚之為學,博大精深,以經世自任。」 11.演奏、吟誦。《史記.卷八一.廉頗藺相如列傳》:「趙王竊聞秦王善為秦聲,請奏盆缶秦王,以相娛樂。」《隋書.卷三五.經籍志四》:「隋時有釋道騫,善讀之,能為楚聲,音韻清切,至今傳《楚辭》者,皆祖騫公之音。」唐.白居易〈琵琶行〉:「輕攏慢撚抹復挑,初為霓裳後六么。」 12.種植、栽種。《戰國策.東周策》:「東周欲為稻,西周不下水,東周患之。」明.陳懋仁《泉南雜志》卷上:「其地為稻利薄,蔗利厚,往往有改稻田種蔗者。」 13.擔任。《論語.雍也》:「子游為武城宰,子曰:『女得人焉耳乎!』」《戰國策.齊策四》:「孟嘗君為相數十年。」《水滸傳》第四一回:「做得第一手裁縫,端的是飛針走線;更兼慣習鎗棒,曾拜薛永為師。」 14.變成、成為。《詩經.小雅.十月之交》:「高岸為谷,深谷為陵。」《史記.卷五九.五宗世家》:「王服所犯,遂自殺。國除,地入于漢,為廣陵郡。」 15.當作。《墨子.公輸》:「於是見公輸盤,子墨子解帶為城,以牒為械。」《莊子.應帝王》:「泰氏,其臥徐徐,其覺于于,一以己為馬,一以己為牛。」 16.是。如:「十寸為一尺」、「失敗為成功之母」。《論語.微子》:「長沮曰:『夫執輿者為誰?』子路曰:『為孔丘。』」唐.杜甫〈垂老別〉詩:「何鄉為樂土,安敢尚盤桓?」 17.使、讓。《易經.井卦》:「《象》曰:井渫不食,為我心惻。」《左傳.昭公二十年》:「今君疾病,為諸侯憂,是祝史之罪也。」 [介] 被。如:「不為所動」。《論語.子罕》:「出則事公卿,入則事父兄,喪事不敢不勉,不為酒困,何有於我哉?」《三國志.卷五四.吳書.周瑜魯肅呂蒙傳.呂蒙》:「師還,遂征合肥,既徹兵,為張遼等所襲,蒙與淩統以死扞衛。」唐.杜甫〈有懷台州鄭十八司戶〉詩:「從來禦魑魅,多為才名誤。」 [連] 1.則。《論語.陽貨》:「君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。」《史記.卷一一八.淮南衡山列傳.淮南厲王》:「今暴摧折之,臣恐卒逢霧露病死,陛下為有殺弟之名,奈何?」 2.假如、如果。《韓非子.內儲說下》:「王甚喜人之掩口也,為近王,必掩口。」《史記.卷三八.宋微子世家》:「今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。」 3.或。表示選擇。南朝齊.王融〈永明十一年策秀才文〉五首之三:「豈薪槱之道未弘,為網羅之目尚簡?」《祖堂集.卷三.牛頭和尚》:「四祖曰:『汝學為有求?為無求耶?』」 [助] 1.用於句中的賓語倒裝。《孟子.告子上》:「使奕秋誨二人奕,其一人專心致志,惟奕秋之為聽。」《荀子.禮論》:「故人苟生之為見,若者必死;苟利之為見,若者必害。」 2.用於句末,表示疑問、反詰的意思。《論語.顏淵》:「君子質而已矣,何以文為?」《楚辭.屈原.漁父》:「何故深思高舉,自令放為?」 3.用於句末,表示感嘆的意思。《莊子.逍遙遊》:「歸休乎君,予无所用天下為!」 4.表示程度加深或範圍擴大。如:「極為鮮明」、「廣為流傳」。《老殘遊記》第三回:「只有中間掛著一幅中堂,只畫了一個人,彷彿列子御風的形狀,衣服冠帶均被風吹起,筆力甚為遒勁。」《文明小史》第四一回:「等到上去之後,碰頭起來,上頭看他一臉的連鬢大鬍子,龍心大為不悅。」 [名] 姓。如漢代有為昆。
奸
奸 字
拼音jiān
注音ㄐㄧㄢ
字義 [動] 1.干犯、冒犯。《左傳.襄公十四年》:「君制其國,臣敢奸之。」唐.柳宗元〈湘源二妃廟碑〉:「敢或失職,以奸大刑。」 2.求見、求取。《史記.卷三二.齊太公世家》:「呂尚蓋嘗窮困,年老矣,以漁釣奸周西伯。」《漢書.卷八一.匡張孔馬傳.孔光》:「以為章主之過,以奸忠直,人臣大罪也。」 3.發生不正當的性行為。同「姦」。如:「奸汙」。《歡喜冤家》第一回:「我方纔這般大叫,都不在,所以被他奸了。」《老殘遊記》第七回:「也有做強盜的,也有奸淫人家婦女的,屢有所聞。」 [形] 陰險狡猾的。如:「奸計」、「奸商」、「奸雄」、「老奸巨滑」。漢.曹操〈讓縣自明本志令〉:「又劉表自以為宗室,包藏奸心,乍前乍卻,以觀世事,據有當州。」《新唐書.卷一五二.列傳.李絳》:「君子者,遇主知則進,疑則退,安其位不為它計,故常為奸人所乘。」 [名] 1.勾結敵人,出賣國家民族的人。如:「內奸」、「漢奸」。《漢書.卷八.宣帝紀》:「高材好學,然亦喜游俠,鬥雞走馬,具知閭里奸邪,吏治得失。」五代十國.李中〈獻喬侍郎〉詩:「除奸深繫念,致主迥忘身。」 2.違法的事。如:「作奸犯科」。《金瓶梅詞話》第八六回:「金蓮,你休呆裡撒奸,兩頭白面,說長并道短!」《蕩寇志》第九回:「蔡京班師回朝,不日到了東京,面聖謝恩,同童貫朋比為奸,官家竟被他們瞞過。」 3.不正當的性關係。同「姦」。《京本通俗小說.菩薩蠻》:「你這賤人,與個窮和尚通奸,他的度牒也被追了,卻那得錢來替你還府中?」