詞語釋義
人而無信，不知其可
拼音rén ér wú xìn ， bù zhī qí kě
注音ㄖㄣˊ ㄦˊ ㄨˊ ㄒㄧㄣˋ ， ㄅㄨˋ ㄓ ㄑㄧˊ ㄎㄜˇ
字數9 字
詞語釋義
一個人假如不能信實，不知道還能做些什麼。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」《西遊記》第一回：「石猿端坐上面道：『列位呵，人而無信，不知其可。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。』」
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字義
[名]
1.兩頰上的毛。《說文解字．而部》：「而，須也。」《周禮．冬官考工記．梓人》：「必深其爪，出其目，作其鱗之而。」
2.二一四部首之一。
[代]
1.你。《詩經．大雅．桑柔》：「嗟爾朋友，予豈不知而作！」《左傳．定公十四年》：「夫差！而忘越王之殺而父乎？」
2.我。《戰國策．趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」
[動]
1.至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
2.能、可以。《戰國策．齊策六》：「齊多知而解此環不？」《淮南子．原道》：「行柔而剛，用弱而強。」
[介]
1.之、的。《論語．憲問》：「君子恥其言而過其行。」《淮南子．人間》：「虞之與虢，相恃而勢也。」
2.以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
[副]
1.才、始。表時間。《公羊傳．宣公十五年》：「嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸爾。」
2.猶。《論語．陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」《孟子．告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
[連]
1.和、與。《論語．雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」《左傳．昭公二十五年》：「哀樂而樂哀，皆喪心也。」
2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
4.如、若。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
5.因而、所以。《左傳．成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「情動於中，而形於聲。」
6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
7.尚且。《莊子．天道》：「夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況之道乎？」《淮南子．人間》：「夫一麑而不忍，又何況於人乎？」
[助]
1.用於句末，相當於「兮」 、「罷了」 。《詩經．齊風．著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」《論語．微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」
2.用於句首，相當於「豈」 、「難道」 。《論語．顏淵》：「為仁由己，而由人乎哉？」《左傳．昭公十三年》：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？」
3.用於形容詞或副詞的語尾，無義。《左傳．文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」
1.兩頰上的毛。《說文解字．而部》：「而，須也。」《周禮．冬官考工記．梓人》：「必深其爪，出其目，作其鱗之而。」
2.二一四部首之一。
[代]
1.你。《詩經．大雅．桑柔》：「嗟爾朋友，予豈不知而作！」《左傳．定公十四年》：「夫差！而忘越王之殺而父乎？」
2.我。《戰國策．趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」
[動]
1.至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
2.能、可以。《戰國策．齊策六》：「齊多知而解此環不？」《淮南子．原道》：「行柔而剛，用弱而強。」
[介]
1.之、的。《論語．憲問》：「君子恥其言而過其行。」《淮南子．人間》：「虞之與虢，相恃而勢也。」
2.以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
[副]
1.才、始。表時間。《公羊傳．宣公十五年》：「嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸爾。」
2.猶。《論語．陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」《孟子．告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
[連]
1.和、與。《論語．雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」《左傳．昭公二十五年》：「哀樂而樂哀，皆喪心也。」
2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
4.如、若。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
5.因而、所以。《左傳．成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「情動於中，而形於聲。」
6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
7.尚且。《莊子．天道》：「夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況之道乎？」《淮南子．人間》：「夫一麑而不忍，又何況於人乎？」
[助]
1.用於句末，相當於「兮」 、「罷了」 。《詩經．齊風．著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」《論語．微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」
2.用於句首，相當於「豈」 、「難道」 。《論語．顏淵》：「為仁由己，而由人乎哉？」《左傳．昭公十三年》：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？」
3.用於形容詞或副詞的語尾，無義。《左傳．文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」
字義
參見「南無」 條。
字義
[名]
1.誠實不欺。如：「講信修睦」 。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
2.書札、書簡。如：「書信」 、「平信」 、「掛號信」 。
3.消息、音訊。如：「音信」 、「凶信」 、「口信」 。
4.使者、送信件的人。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。」
5.符契、憑證。如：「印信」 。《後漢書．卷九〇．烏桓鮮卑傳》：「大人有所召呼，則刻木為信，雖無文字，而部眾不敢違犯。」
6.姓。如宋代有信世昌。
[動]
1.聽從、不懷疑。如：「相信」 、「深信不疑」 、「不可置信」。
2.敬仰、崇奉。如：「信奉」 、「信教」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．正緯》：「至於光武之世，篤信斯術。」
3.知曉、知道。宋．晏殊〈漁家傲．畫鼓聲中昏又曉〉詞：「須信道，人間萬事何時了？」《聊齋志異．卷七．青蛾》：「我父母皆仙人，何可以貌信其年歲乎？」
4.連宿兩晚。如：「信宿」 。《左傳．襄公十八年》：「信于城下而還。」晉．杜預．注：「信，再宿也。」
[副]
1.確實、的確、果真。《孟子．公孫丑上》：「信能行此五者，則鄰國之民，仰之若父母矣。」唐．柳宗元〈遊石角過小嶺至長烏村〉詩：「為農信可樂，居寵真虛榮。」
2.隨意、任憑。如：「信口開河」 、「信手拈來」 。唐．白居易〈琵琶行〉：「低眉信手續續彈，說盡心中無限事。」
1.誠實不欺。如：「講信修睦」 。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
2.書札、書簡。如：「書信」 、「平信」 、「掛號信」 。
3.消息、音訊。如：「音信」 、「凶信」 、「口信」 。
4.使者、送信件的人。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。」
5.符契、憑證。如：「印信」 。《後漢書．卷九〇．烏桓鮮卑傳》：「大人有所召呼，則刻木為信，雖無文字，而部眾不敢違犯。」
6.姓。如宋代有信世昌。
[動]
1.聽從、不懷疑。如：「相信」 、「深信不疑」 、「不可置信」。
2.敬仰、崇奉。如：「信奉」 、「信教」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．正緯》：「至於光武之世，篤信斯術。」
3.知曉、知道。宋．晏殊〈漁家傲．畫鼓聲中昏又曉〉詞：「須信道，人間萬事何時了？」《聊齋志異．卷七．青蛾》：「我父母皆仙人，何可以貌信其年歲乎？」
4.連宿兩晚。如：「信宿」 。《左傳．襄公十八年》：「信于城下而還。」晉．杜預．注：「信，再宿也。」
[副]
1.確實、的確、果真。《孟子．公孫丑上》：「信能行此五者，則鄰國之民，仰之若父母矣。」唐．柳宗元〈遊石角過小嶺至長烏村〉詩：「為農信可樂，居寵真虛榮。」
2.隨意、任憑。如：「信口開河」 、「信手拈來」 。唐．白居易〈琵琶行〉：「低眉信手續續彈，說盡心中無限事。」
字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」 、「不法」 、「不久」 、「不容易」 、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」 連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」 字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」 字在去聲字之前，變讀為陽平。）
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」 、「不法」 、「不久」 、「不容易」 、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」 連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」 字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」 字在去聲字之前，變讀為陽平。）
字義
[動]
1.明白、了解、察覺。如：「相知相許」。唐．李紳〈古風〉詩二首之二：「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」
2.識別、區別。《禮記．樂記》：「知樂則幾於禮矣。」《淮南子．脩務》：「孿子之相似者，唯其母能知之。」
3.相交、交往。《左傳．昭公四年》：「公孫明知叔孫於齊。」《荀子．不苟》：「君子易知而難狎。」
4.招待、禮遇、賞識。《南史．卷一九．謝靈運傳》：「自謂才能宜參權要，既不見知，常懷慎惋。」唐．岑參〈北庭西郊候封大夫受降回軍獻上〉詩：「何幸一書生，忽蒙國士知。」
5.掌管、主持。《國語．越語》：「有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。」《新唐書．卷八五．王世充傳》：「帝愛昵之，拜江都通守，兼知宮監事。」
[名]
1.識見、學問。如：「求知」 、「真知灼見」 。《論語．子罕》：「吾有知乎哉？無知也。」
2.意識、感覺。《荀子．王制》：「草木有生而無知。」漢．范縝〈神滅論〉：「手等亦應能有痛癢之知。」
3.知己、朋友。如：「故知」 、「舊雨新知」 。
1.明白、了解、察覺。如：「相知相許」。唐．李紳〈古風〉詩二首之二：「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」
2.識別、區別。《禮記．樂記》：「知樂則幾於禮矣。」《淮南子．脩務》：「孿子之相似者，唯其母能知之。」
3.相交、交往。《左傳．昭公四年》：「公孫明知叔孫於齊。」《荀子．不苟》：「君子易知而難狎。」
4.招待、禮遇、賞識。《南史．卷一九．謝靈運傳》：「自謂才能宜參權要，既不見知，常懷慎惋。」唐．岑參〈北庭西郊候封大夫受降回軍獻上〉詩：「何幸一書生，忽蒙國士知。」
5.掌管、主持。《國語．越語》：「有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。」《新唐書．卷八五．王世充傳》：「帝愛昵之，拜江都通守，兼知宮監事。」
[名]
1.識見、學問。如：「求知」 、「真知灼見」 。《論語．子罕》：「吾有知乎哉？無知也。」
2.意識、感覺。《荀子．王制》：「草木有生而無知。」漢．范縝〈神滅論〉：「手等亦應能有痛癢之知。」
3.知己、朋友。如：「故知」 、「舊雨新知」 。
字義
[助]
置於語尾，表疑問的語氣。《詩經．小雅．庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文選．蘇武．詩四首之三》：「征夫懷往路，起視夜何其？」
[名]
人名用字。如漢代有酈食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
置於語尾，表疑問的語氣。《詩經．小雅．庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文選．蘇武．詩四首之三》：「征夫懷往路，起視夜何其？」
[名]
人名用字。如漢代有酈食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
字義
[動]
1.肯定、贊成、贊同。如：「許可」 。《史記．卷八七．李斯傳》：「始皇可其議，收去詩書百家之語以愚百姓。」唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「吾子好道而可吾文，或者其於道不遠矣。」
2.適宜。《莊子．天運》：「其味相反，而皆可於口。」《西遊記》第一二回：「凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。」
3.病癒、痊癒。《董西廂》卷五：「鍼灸沒靈驗，醫療難痊可。」《三國演義》第八〇回：「待軍師病可，行之未遲。」
4.當、對著。唐．劉禹錫〈生公講堂〉詩：「高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。」
5.值得、堪。如：「可貴」 、「可敬」 。《詩經．豳風．東山》：「町畽鹿場，熠燿宵行，不可畏也，伊可懷也。」唐．陳陶〈隴西行〉四首之二：「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。」
[副]
1.能夠。如：「你可以走了。」《詩經．秦風．黃鳥》：「彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身。」漢．王充《論衡．率性》：「人之性，善可變為惡，惡可變為善。」
2.卻。如：「你去，我可不去。」唐．李白〈相逢行〉：「相見情已深，未語可知心。」元．關漢卿《拜月亭》第二折：「那玉砌朱廉與畫堂，我也可覷得尋常。」
3.約略、約計。《韓非子．外儲說左上》：「奪轡代之御，可數百步。」唐．王維〈洛陽女兒行〉：「洛陽女兒對門居，纔可容顏十五餘。」
4.豈。唐．韋莊〈長安清明〉詩：「蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。」
5.表示疑問。如：「你可知道？」、「你可想過？」
6.真、確實。《遼史．卷三〇．天祚皇帝本紀．贊曰》：「太祖、太宗乘百戰之勢，輯新造之邦，英謀叡略，可謂遠矣。」《水滸傳》第七三回：「穀雨初晴，可是麗人天氣。」
[連]
但是、可是。如：「他雖然笨，可很用功。」
[助]
用於句中，表示加強語氣。如：「你可回來了。」、「這下可好了！」
[形]
美好的。如：「可人兒」。
[名]
姓。如唐代有可中正。
1.肯定、贊成、贊同。如：「許可」 。《史記．卷八七．李斯傳》：「始皇可其議，收去詩書百家之語以愚百姓。」唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「吾子好道而可吾文，或者其於道不遠矣。」
2.適宜。《莊子．天運》：「其味相反，而皆可於口。」《西遊記》第一二回：「凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。」
3.病癒、痊癒。《董西廂》卷五：「鍼灸沒靈驗，醫療難痊可。」《三國演義》第八〇回：「待軍師病可，行之未遲。」
4.當、對著。唐．劉禹錫〈生公講堂〉詩：「高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。」
5.值得、堪。如：「可貴」 、「可敬」 。《詩經．豳風．東山》：「町畽鹿場，熠燿宵行，不可畏也，伊可懷也。」唐．陳陶〈隴西行〉四首之二：「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。」
[副]
1.能夠。如：「你可以走了。」《詩經．秦風．黃鳥》：「彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身。」漢．王充《論衡．率性》：「人之性，善可變為惡，惡可變為善。」
2.卻。如：「你去，我可不去。」唐．李白〈相逢行〉：「相見情已深，未語可知心。」元．關漢卿《拜月亭》第二折：「那玉砌朱廉與畫堂，我也可覷得尋常。」
3.約略、約計。《韓非子．外儲說左上》：「奪轡代之御，可數百步。」唐．王維〈洛陽女兒行〉：「洛陽女兒對門居，纔可容顏十五餘。」
4.豈。唐．韋莊〈長安清明〉詩：「蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。」
5.表示疑問。如：「你可知道？」、「你可想過？」
6.真、確實。《遼史．卷三〇．天祚皇帝本紀．贊曰》：「太祖、太宗乘百戰之勢，輯新造之邦，英謀叡略，可謂遠矣。」《水滸傳》第七三回：「穀雨初晴，可是麗人天氣。」
[連]
但是、可是。如：「他雖然笨，可很用功。」
[助]
用於句中，表示加強語氣。如：「你可回來了。」、「這下可好了！」
[形]
美好的。如：「可人兒」。
[名]
姓。如唐代有可中正。