字義
(一)之語音。
詞語釋義
熟讀王叔和，不如臨症多
拼音shú dú wáng shú hé ， bù rú lín zhèng duō
注音ㄕㄨˊ ㄉㄨˊ ㄨㄤˊ ㄕㄨˊ ㄏㄜˊ ， ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄌㄧㄣˊ ㄓㄥˋ ㄉㄨㄛ
字數11 字
詞語釋義
（諺語）比喻實際的臨床經驗比熟讀書籍來得確切真實。《儒林外史》第三一回：「『熟讀王叔和，不如臨症多』，不瞞太爺說，晚生在江湖上胡鬧，不曾讀過甚麼醫書，卻是看的症不少。」
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字義
[名]
1.古代稱統治天下的君主。如：「君王」 、「帝王」 、「國王」 。《書經．洪範》：「天子作民父母，以為天下王。」
2.古代封建社會中地位在公侯之上的爵位。秦漢以後，天子的伯叔兄弟及異姓藩王均稱為「王」 。如：「淮南王」。《漢書．卷一九．百官公卿表上》：「諸侯王，高帝初置，金璽盭綬，掌治其國。」
3.泛稱同類中的首領。如：「萬獸之王」。唐．杜甫〈前出塞〉詩九首之六：「射人先射馬，擒賊先擒王。」《西遊記》第一回：「那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。」
4.技藝超群的人。如：「歌王」、「拳王」。
5.古代對祖父母輩的尊稱。參見「王父」 、「王母」 等條。
6.姓。如宋代有王安石。
[動]
古代諸侯朝見天子。《詩經．商頌．殷武》：「莫敢不來享，莫敢不來王。」《史記．卷四．周本紀》：「要服者貢，荒服者王。」
[形]
大。參見「王虺」 、「王鮪」 等條。
1.古代稱統治天下的君主。如：「君王」 、「帝王」 、「國王」 。《書經．洪範》：「天子作民父母，以為天下王。」
2.古代封建社會中地位在公侯之上的爵位。秦漢以後，天子的伯叔兄弟及異姓藩王均稱為「王」 。如：「淮南王」。《漢書．卷一九．百官公卿表上》：「諸侯王，高帝初置，金璽盭綬，掌治其國。」
3.泛稱同類中的首領。如：「萬獸之王」。唐．杜甫〈前出塞〉詩九首之六：「射人先射馬，擒賊先擒王。」《西遊記》第一回：「那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。」
4.技藝超群的人。如：「歌王」、「拳王」。
5.古代對祖父母輩的尊稱。參見「王父」 、「王母」 等條。
6.姓。如宋代有王安石。
[動]
古代諸侯朝見天子。《詩經．商頌．殷武》：「莫敢不來享，莫敢不來王。」《史記．卷四．周本紀》：「要服者貢，荒服者王。」
[形]
大。參見「王虺」 、「王鮪」 等條。
字義
[名]
1.各數相加的總數。如：「總和」 、「二加三的和是五。」
2.適中、恰到好處、剛柔並濟的常道。《論語．學而》：「禮之用，和為貴。」《禮記．中庸》：「和也者，天下之達道也。」
3.和平、停戰。如：「講和」 、「議和」 。《孫子．行軍》：「無約而請和者，謀也。」《戰國策．趙策三》：「故不若亟割地求和，以疑天下慰秦心。」
4.日本的別名。如：「大和民族」 。
5.姓。如漢代有和武、晉代有和嶠。
[動]
1.敦睦、調諧。如：「和好如初」 。《左傳．隱公四年》：「臣聞以德和民，不聞以亂。」
2.連同。如：「和衣而眠」。
[形]
1.溫順的、安詳的。如：「和藹」 、「心平氣和」 、「和顏悅色」 。南朝陳．徐陵〈晉陵太守王勵德政碑〉：「風神雅淡，識量寬和。」唐．張說〈岳陽早霽南樓〉詩：「心阻意徒馳，神和生自足。」
2.溫暖的。如：「和煦」 、「風和日麗」。唐．白居易〈首夏病間〉詩：「清和好時節，微風吹裌衣。」
[介]
對、向。如：「你和尊長講話的態度要恭敬。」《紅樓夢》第八回：「好幾處都有，都稱贊得了不得，還和我們尋呢！」
[連]
與、跟。如：「我和他是好朋友。」宋．岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠〉詞：「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」
1.各數相加的總數。如：「總和」 、「二加三的和是五。」
2.適中、恰到好處、剛柔並濟的常道。《論語．學而》：「禮之用，和為貴。」《禮記．中庸》：「和也者，天下之達道也。」
3.和平、停戰。如：「講和」 、「議和」 。《孫子．行軍》：「無約而請和者，謀也。」《戰國策．趙策三》：「故不若亟割地求和，以疑天下慰秦心。」
4.日本的別名。如：「大和民族」 。
5.姓。如漢代有和武、晉代有和嶠。
[動]
1.敦睦、調諧。如：「和好如初」 。《左傳．隱公四年》：「臣聞以德和民，不聞以亂。」
2.連同。如：「和衣而眠」。
[形]
1.溫順的、安詳的。如：「和藹」 、「心平氣和」 、「和顏悅色」 。南朝陳．徐陵〈晉陵太守王勵德政碑〉：「風神雅淡，識量寬和。」唐．張說〈岳陽早霽南樓〉詩：「心阻意徒馳，神和生自足。」
2.溫暖的。如：「和煦」 、「風和日麗」。唐．白居易〈首夏病間〉詩：「清和好時節，微風吹裌衣。」
[介]
對、向。如：「你和尊長講話的態度要恭敬。」《紅樓夢》第八回：「好幾處都有，都稱贊得了不得，還和我們尋呢！」
[連]
與、跟。如：「我和他是好朋友。」宋．岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠〉詞：「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」
字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」 、「不法」 、「不久」 、「不容易」 、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」 連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」 字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」 字在去聲字之前，變讀為陽平。）
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」 、「不法」 、「不久」 、「不容易」 、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」 連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」 字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」 字在去聲字之前，變讀為陽平。）
字義
[動]
1.順從、依照。如：「如約」 、「如命」。《左傳．宣公十二年》：「有律以如己也。」晉．杜預．注：「如，從也。」
2.如同、好像。如：「愛人如己」 、「數十年如一日」。唐．白居易〈琵琶行〉：「大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語。」
3.往、至。如：「如廁」 。《左傳．隱公五年》：「公將如棠觀魚者。」
4.及、比得上。如：「遠親不如近鄰」 。《史記．卷七．項羽本紀》：「夫被堅執銳，義不如公；坐而運策，公不如義。」
5.表示舉例。如：「例如」 、「譬如」 。
[介]
於，表示比較。《呂氏春秋．仲秋紀．愛士》：「人之困窮，甚如饑寒。」
[連]
1.假若。《論語．述而》：「如不可求，從吾所好。」《鏡花緣》第四回：「姑且施恩，再限兩個時辰。如再無花，就怨不得朕了。」
2.或者。《論語．先進》：「安見方六七十，如五六十，而非邦也者。」
[助]
形容詞詞尾。相當於「然」 ，表情形或狀況。如：「突如其來」 。《論語．述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
[名]
姓。如三國時魏國有如淳。
1.順從、依照。如：「如約」 、「如命」。《左傳．宣公十二年》：「有律以如己也。」晉．杜預．注：「如，從也。」
2.如同、好像。如：「愛人如己」 、「數十年如一日」。唐．白居易〈琵琶行〉：「大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語。」
3.往、至。如：「如廁」 。《左傳．隱公五年》：「公將如棠觀魚者。」
4.及、比得上。如：「遠親不如近鄰」 。《史記．卷七．項羽本紀》：「夫被堅執銳，義不如公；坐而運策，公不如義。」
5.表示舉例。如：「例如」 、「譬如」 。
[介]
於，表示比較。《呂氏春秋．仲秋紀．愛士》：「人之困窮，甚如饑寒。」
[連]
1.假若。《論語．述而》：「如不可求，從吾所好。」《鏡花緣》第四回：「姑且施恩，再限兩個時辰。如再無花，就怨不得朕了。」
2.或者。《論語．先進》：「安見方六七十，如五六十，而非邦也者。」
[助]
形容詞詞尾。相當於「然」 ，表情形或狀況。如：「突如其來」 。《論語．述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
[名]
姓。如三國時魏國有如淳。
字義
[動]
1.從高處往下看。如：「居高臨下」 。《詩經．大雅．大明》：「上帝臨女，無貳爾心。」漢．鄭玄．箋：「臨，視也。」三國魏．阮籍〈詠懷〉詩一七首之六：「登高臨四野，北望青山阿。」
2.來到。如：「光臨」 、「蒞臨」 、「親臨」 、「雙喜臨門」 。《楚辭．屈原．遠遊》：「朝發軔於太儀兮，夕始臨乎於微閭。」
3.靠近、依傍。如：「臨窗而坐」、「臨門一腳」 。《漢書．卷二七．五行志下之上》：「先是文惠王初都咸陽，廣大宮室，南臨渭，北臨涇。」
4.面對、遇到。如：「臨陣磨槍」 、「臨危不亂」 。《論語．述而》：「必也臨事而懼，好謀而成者也。」三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「臨表涕泣，不知所云。」《儒林外史》第三〇回：「只為緣慳分淺，遇不著一個知己，所以對月傷懷，臨風灑淚！」
5.依著書畫範本摹仿。如：「臨碑」、「臨帖」 。明．湯顯祖《牡丹亭》第七齣：「學生自會臨書，春香還勞把筆。」
6.統治。《書經．大禹謨》：「臨下以簡，御眾以寬。」《管子．八觀》：「置法出令，臨眾用民。」
7.照、照耀。《尸子．卷上．明堂》：「天高明，然後能燭臨萬物。」唐．杜甫〈春宿左省〉詩：「星臨萬戶動，月傍九霄多。」
8.給、加。唐．魏元同〈請吏部各擇寮屬疏〉：「臨之以利，以察其廉。」宋．歐陽修〈縱囚論〉：「及施恩德以臨之，可使變而為君子。」
[副]
將、正、當。如：「臨行」 、「臨終」 、「臨時抱佛腳」 。《史記．卷一二三．大宛列傳》：「臨死謂其父昆莫曰：『必以岑娶為太子，無令他人代之。』」唐．白居易〈長恨歌〉：「臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。」
[名]
1.《易經》卦名。六十四卦之一。兌（☱）下坤（☷）上，表在上臨下之義。
2.姓。如漢代有臨孝存。
1.從高處往下看。如：「居高臨下」 。《詩經．大雅．大明》：「上帝臨女，無貳爾心。」漢．鄭玄．箋：「臨，視也。」三國魏．阮籍〈詠懷〉詩一七首之六：「登高臨四野，北望青山阿。」
2.來到。如：「光臨」 、「蒞臨」 、「親臨」 、「雙喜臨門」 。《楚辭．屈原．遠遊》：「朝發軔於太儀兮，夕始臨乎於微閭。」
3.靠近、依傍。如：「臨窗而坐」、「臨門一腳」 。《漢書．卷二七．五行志下之上》：「先是文惠王初都咸陽，廣大宮室，南臨渭，北臨涇。」
4.面對、遇到。如：「臨陣磨槍」 、「臨危不亂」 。《論語．述而》：「必也臨事而懼，好謀而成者也。」三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「臨表涕泣，不知所云。」《儒林外史》第三〇回：「只為緣慳分淺，遇不著一個知己，所以對月傷懷，臨風灑淚！」
5.依著書畫範本摹仿。如：「臨碑」、「臨帖」 。明．湯顯祖《牡丹亭》第七齣：「學生自會臨書，春香還勞把筆。」
6.統治。《書經．大禹謨》：「臨下以簡，御眾以寬。」《管子．八觀》：「置法出令，臨眾用民。」
7.照、照耀。《尸子．卷上．明堂》：「天高明，然後能燭臨萬物。」唐．杜甫〈春宿左省〉詩：「星臨萬戶動，月傍九霄多。」
8.給、加。唐．魏元同〈請吏部各擇寮屬疏〉：「臨之以利，以察其廉。」宋．歐陽修〈縱囚論〉：「及施恩德以臨之，可使變而為君子。」
[副]
將、正、當。如：「臨行」 、「臨終」 、「臨時抱佛腳」 。《史記．卷一二三．大宛列傳》：「臨死謂其父昆莫曰：『必以岑娶為太子，無令他人代之。』」唐．白居易〈長恨歌〉：「臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。」
[名]
1.《易經》卦名。六十四卦之一。兌（☱）下坤（☷）上，表在上臨下之義。
2.姓。如漢代有臨孝存。
字義
[形]
1.豐富、不少。如：「多事之秋」 、「友直、友諒、友多聞。」《文選．潘岳．楊荊州誄》：「多才豐藝，強記洽聞。」
2.有餘。如：「一年多」、「十萬多人」。
[副]
1.經常。如：「多讀多寫」。《文選．孔融．薦禰衡表》：「若衡等輩，不可多得。」
2.非常。表程度高。如：「多謝」 、「好得多」、「快得多」。
3.大部分。表數量大。《孟子．梁惠王下》：「諸侯多謀伐寡人者。」《洛陽伽藍記．卷四．法雲寺》：「王侯第宅，多題為寺。」
4.過分、不必要。如：「多疑」 、「多管閒事」 。
5.只、只是。《論語．子張》：「多見其不知量也。」唐．徐凝〈獨住僧〉詩：「多應獨住山林慣，唯照寒泉自剃頭。」
[動]
1.稱美、稱讚。《史記．卷一〇〇．季布傳》：「當是時，諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當世。」《漢書．卷六八．霍光傳》：「眾庶莫不多光。」
2.勝、超過。明．湯顯祖《紫簫記》第一〇齣：「想他才似相如，貌多王粲。」
[名]
姓。如商代有多父鼎。
1.豐富、不少。如：「多事之秋」 、「友直、友諒、友多聞。」《文選．潘岳．楊荊州誄》：「多才豐藝，強記洽聞。」
2.有餘。如：「一年多」、「十萬多人」。
[副]
1.經常。如：「多讀多寫」。《文選．孔融．薦禰衡表》：「若衡等輩，不可多得。」
2.非常。表程度高。如：「多謝」 、「好得多」、「快得多」。
3.大部分。表數量大。《孟子．梁惠王下》：「諸侯多謀伐寡人者。」《洛陽伽藍記．卷四．法雲寺》：「王侯第宅，多題為寺。」
4.過分、不必要。如：「多疑」 、「多管閒事」 。
5.只、只是。《論語．子張》：「多見其不知量也。」唐．徐凝〈獨住僧〉詩：「多應獨住山林慣，唯照寒泉自剃頭。」
[動]
1.稱美、稱讚。《史記．卷一〇〇．季布傳》：「當是時，諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當世。」《漢書．卷六八．霍光傳》：「眾庶莫不多光。」
2.勝、超過。明．湯顯祖《紫簫記》第一〇齣：「想他才似相如，貌多王粲。」
[名]
姓。如商代有多父鼎。